На фотомонтаж зображений задум - політичне замовлення, що розкриває змову, що говорить про двох різних політиків, але прихильників однієї системи.
Система з людей - це суспільство. Воно єдине, якщо за задумом об'єднано в державу і під єдину державну мову, за допомогою якого індивідуум може спілкуватися з державою. Ця мова формує єдине мислення, єдину ідеологію. Ця мова плюс ідеологія формує етнос, а етнос утворює державу.
Чий задум об'єднати людей в етнос і в державу?
Державні вчені нам говорять про те, що системи світової змови немає, як і немає системи змови утворити державу і валять всю провину на етнос. Тобто немає системи змови означає немає задуму.
Амбіція і задуми геополітики чомусь не входять в термін "задум"?
Немає системи планованої глобалізації з боку однієї держави або групи держав, об'єднаних однією політичною системою і одним мовою, застосовуваним в бізнесі, науці, філософії, яка формує новий етнос. Держава говорить, що в ньому об'єднані економічні, і як концентроване вираження економіки, політичні інтереси народів. Народ створив державу. Ось що нам говорить наука про державно-правові відносини, так звана юріспреденція і розділ "теорія держави і права".
Чому ми віримо науці? Вона незалежна від різних систем, в тому числі і держави?
Ні, навпаки ми віримо науці, тому що вона схвалена, офіційна і залежна від держави. Тому ми віримо в науку, так як хочемо бути як всі і хочемо бути залежні від певної системи. Коли ми належимо системі, тоді ми захищені нею. Ми повинні бути як всі і тоді ми будемо всіма визнані. Але тоді нами, як одним, а значить усіма легко управляти і нами керують. Якщо наука визнана державою, тоді держава нею керує і навіть платить зарплату, витрачає гроші на розвиток науки.
Значить можна управляти наукою, так як науку роблять люди, а вони хочуть бути як усі, щоб отримати визнання і гроші в нагороду?
Яка може бути залежність міцніше, коли є система наслідування, в тому числі в цьому резон і людям від науки?
Наукові люди більшу частину часу проводять на роботі і залежать від роботи, тобто від держави, яке платить їм за наукову роботу. Сім'ї вчених залежать від їх роботи, яка може бути приватною, але знову визнається офіційною, тобто державної наукою. Тому офіційна і приватна наука залежать від держави.
Наука нам говорить про науково-об'єктивному розвитку суспільства в системі держави, об'єднаного ідей за рахунок егоїстично-творчого та матеріально-меркантильного інтересу людини до генерації творчої і наукової думки.
Наука нам говорить про те, що її ніхто не звертає і нею ніхто не керує крім творчого пориву.
А який мотив у творчого пориву?
Визнання праці від всіх людей?
Благо для всіх людей?
Нібито наука не залежить від грошей, які їй дає кіно-індустрія або державно-мілітарна, або державно-економічна система замовлень або приватний капітал від хімічної, металургійної, електронної, військово-промислової сфери та інших галузей. У той же час ці ж фінансово-промислові групи формують на основі свого капіталу мотиви людям, які приходять не тільки в науку, а й у владу. Система управління владними структурами держави проста. Фінансово-промислові групи дають матеріальний ресурс капітал особистості, яка від їхнього імені йде у владу і захищає їх інтереси. Значить держава це не весь народ, а тільки його частину, об'єднана капіталом.
Необхідно визнати, що наука працює на замовлення і стимулюється капіталом і офіційно державою, яке знову ж управляється капіталом і створено на капітал. Необхідно визнати, що наука це частина ідеології капіталу, як і ЗМІ, книги, кіно-індустрія, яка формує ідеологічне світогляд, необхідне державі. Як і політика (технічно і ідеологічно формує міць, силу держави), а значить державне управління, створює мотивацію і керує наукою заради своїх досягнень. В цей же самий момент сама політика і є концентроване вираження цілей і завдань економіки, сформованої з капіталу фінансово-промислових груп.
Дуже не хочеться науки залежати від того, що називається гроші, так як самі гроші і є інструмент управління процесами в суспільстві.
Хто керує грошима той і керує суспільством?
А чи є в суспільстві, що не регулюється грошима?
Воля, бажання, любов, почуття людей схильні до управління грошима?
Наука, як і релігія каже, що навколо неї концентруються люди через духовного (творчого) голоду і їх веде бажання пізнати Всесвіт для атеїста і Бога для віруючої людини.
Ідеологія релігії і науки злиті в єдине тільки в тому, що в церкві є подати на яку церква утримує себе, своє майно і ця подати не гроші, а всього лише воля людей, їх бажання підтримати церкву, а в науки є оплата її праці від волі роботодавців. У свою чергу церква стоїть на землі, яка належить державі, а значить народу. Народ має волю. Але ця воля матеріалізована в гроші і їх треба людям заробити в системі держави. А у церкві ці гроші, виникають нібито з добровільної волі людей, залежною від витрат в системі держави.
Тому церква і наука будують свою ідеологію через матеріальні речі, які забезпечені грошима - через книги, воду, камінь, дерево і метал. Матеріалізація науки і релігії вимагає від них визнання правил перебування в матеріальному світі. Це визнання, саме перебування, саме є церква і наука. Наука і церква є факт союзу між творчими началами людини і матеріальним суспільством, тобто злиття з державою.
А в чому ж ще може міститися питання розбіжностей матеріального і творчого начала людей?
Так було завжди, коли людина був залежний від матеріального світу, від держави?
Питання в тому, що якщо людині не 7-8 тисяч років, а більше, тоді людині десятки, сотні, а то й мільйони років?
Що було в далекі сотні тисяч років тому?
Про вищесказаному офіційна наука не говорить, а релігія повідомляє, що людству також мало років, вказуючи на його роду, яким всього-то під 7 - 8 тисяч років.
Чому і навіщо наука, християнська релігія, іслам, іудаїзм приховують справжній вік людства і не визнають факт брехливості історичної науки?
Навіщо ховається факт знаходження на Землі більш древніх цивілізацій, ніж сучасне суспільство або Стародавній Єгипет, Китай і Шумер?
Якщо були знання, яким більше 7-8 тисячам років і ці знання ховаються, значить ці знання руйнують атрибути сучасного матеріального світу, які необхідні державі, а значить капіталу на кошти якого міститься державна система.
"Держава була завжди, коли суспільство прийшло до найбільш раціональної системи управління процесами в самому суспільстві, після виникнення людства і це об'єктивний хід історії в розвитку дикого суспільства в державу" - так говорить сучасний цивілізований світ, підкуплений капіталом. Капітал створив ілюзію минулого і підкріпив його атрибутами. Атрибутами є все, що входить в загальну систему наслідування.
А навіщо потрібні атрибути, які бояться зруйнувати?
Вся атрибутика: ритуали, обряди, традиції, моди, імена, пам'ятники - це манери наслідування, а також кінофільми, гроші, наукові знання, політичні системи (держава, дозволені в ньому волі), закони, релігії. Вся атрибутика потрібна тільки для одного - для управління суспільством.
Значить, той хто приховує знання, створює атрибути, в тому числі і держава, той і керує суспільством.
Прагнення управляти і є змова, так як при управлінні створюється система фільтрації (визнання або невизнання знань).
Слова "говорити" і "змова" відрізняються тим, що морфема "за" повідомляє нам про те, що твориться в розумі того хто говорить. Змова, це задум в той момент, коли про щось говориться, але той хто говорить, думає про інше. Про щось говориться, а про це замовчується або про це не говориться, але думається. Або не говориться в цьому суспільстві, але обговорюється в іншому суспільстві за межами говорять.
Виходить, що є глобальну змову про управління суспільством, раз у всьому світі замовчуються багато артефактів і знання?
Факт умовчання - це не визнання державою, його наукою даних артефактів і знань. Тому змова є і про це, як не смішно, також замовчують і це спростовують.
Хто мовчить про змову і його спростовує?
Звичайно той, хто його створює в своїх думках або в розмовах поза суспільством.
Значить, той хто замовчує, що-небудь в нашому глобальному суспільстві, той говорить про щось в якомусь вузькому колі, раз про це не знає глобальне суспільство?
Той хто створює світогляд (ідеологію) в глобальному суспільстві, той готує (варить то) в малій групі. Варить ідеологію в вузькому колі і потім її вихлюпує як товар (вариво) в велике суспільство, в якому замовчує про своє прагнення управляти цим всім суспільством. Суспільство управляється за допомогою товару або вчиненого еквівалента, вчиненого мінового товару в цьому суспільстві - це гроші.
Змова - задум - кова - підступність - кувати в то вар (товар, то вариво) - змова - це кова товару.
Чия це кова товару?
Суспільство - мiр' (стар.русск.)