Церква храм порятунку - 27

Церква храм порятунку - 27

лагодарность - це не моральний чи духовний десерт, який ми можемо відштовхнути без будь-яких наслідків. Подяка - це нагальна харчування для забезпечення духовного і морального здоров'я як в особистому, так і в колективному плані.

Подяка - це не загальна доброчесність, яка витає десь на периферії особистості людини. Подяка - це центральна, основна, вирішальна чеснота. Успіх, розвиток і кульмінація особистостей і народів визначаються суверенністю Бога, а їх подяку є вирішальним фактором в цьому незалежному Божому вирішенні.

Що було насінням розпаду, розклали душу стародавнього світу і яка штовхнула людей за межі Божественного зцілення в область, де Бог надав їх валятися у власній бруду, де чоловіки і жінки поплямовані неприродними пристрастями і збоченнями, де в атмосфері їх задушливого морального смороду повністю було відсутнє навіть найлегше подув чистого повітря? Що було цим сім'ям? Невдячність!

«Але як вони, пізнавши Бога, не прославляли Його, як Бога, і не дякували, але знікчемніли своїми думками, і запаморочилось нерозумне їхнє серце. Тому то й видав їх Бог. »
(Римлян 1: 21,24).

Що це було, що погнало його від ласкавих голосів батька і матері в грубу, холодну, голу грунт далекої країни, де чулося тільки рохкання свиней і тужливе виття чужого вітру?

Що зірвало з його спини ткану одяг і з ніг м'яке взуття свободи? Що стягнуло з його пальців дорогоцінний родовий перстень любові і зрадило його тремтяче тіло сваволі випадково знайденого десь ганчір'я?

Що це було, якщо не черства невдячність? Він не прославив і не подякував батька, а зажадав свого і пішов світ за очі з гордо піднятою головою, не озираючись назад.

Невдячність - це основний гріх світу. Це основний гріх молоді. Це основний гріх людей середнього віку. Старість же, за малими і рідкісними прекрасними винятками, знаходить мало причин для подяки.

Як різко відрізняються від цього стану небесні воїнства!

«А всі Анголи стояли навколо престолу та старців, і чотирьох тварин і впали перед престолом на лиця свої, і поклонились Богу, кажучи: Амінь! Благословення і слава, і мудрість, і хвала, і честь і сила, і міць нашому Богу на вічні віки! амінь »
(Об'явлення 7: 11-12).

Небо - це місце хвали і подяки, а пекло - місце звинувачення і невдячності.

Майже по-свинськи

Глибоке і щире почуття вдячності настільки ж чуже нам в нашій щоденній рутині, як і свиням, ліниво риє своїм рилом коріння в городі. У нас майже таке ж почуття вдячності за хліб на столі, як у них за яблука, що впали їм під ноги в саду. Як віл в хліві і осів у хазяйських ясел, ми приймаємо все без почуття подиву, вдячності і подяки, не замислюючись над причиною і джерелом всього і над тим, що Бог не тільки розкидав сузір'я і галактики в нескінченному просторі і знає поіменно всі зірки, але він же дає вчасно їжу ворону і з милосердям зауважує падіння на землю кожного горобця.

Відрізняючись від чотириногих і крилатих створінь тим, що володіємо самосвідомістю і свідомістю Бога, ми дивимося без вдячності на Його необмежений розум і на наше походження від Його любові і волі, і на даний нам самий Його образ.

Подяка, яку більшість чоловіків надає своїй дружині, виражається в подарунок раз на рік або в особливих випадках. Колись їх відносини огортала, як ранкова імла на горах, чудова таємниця взаємної любові. Її любов до нього порушувала в ньому все найкраще, чисте і добре. Все прекрасне, що він бачив і чув, нагадувало йому його улюблену. Кожен вдих і видих були вдячністю Богові за те, що Він створив і подарував її йому. У ті юні і свіжі дні він був таким неймовірно щасливим!

Тепер же, коли вона стала його дружиною, її місце виявилося десь між електричної грубкою і холодильником, радіо, телевізором та іншими предметами побутових послуг.

І від багатьох їхніх жінок важко трудящий, чесний, вірний, тверезий чоловік, що приходить під вечір з роботи, отримує стільки ж подяки, скільки виносить вугілля або дрова в її підвал вантажник. Потрібне вугілля і потрібен чоловік, і у неї є те й інше, що стало рутиною, чимось буденним, за що не варто якось особливо дякувати.

Таким слід відвідати своїх сусідок з опухлими від сліз очима. Їхні чоловіки приходять додому п'яні і б'ють їх і дітей. Таких жінок дуже багато, як і тих, чиї зяті приходять додому п'яні і грубі і б'ють їх дочок, а вони змушені мовчати.

невдячність дітей

Діти теж нерідко неповагу і невдячні по відношенню до батьків. Родинна невдячність? Це ще одна тема в нашій спільній драмі.

Пам'ятаю, як я одного разу сидів пізно ввечері занурений в роздуми. Моя рука потягнулася до пожовклих конверту на столі, повного старих фотографій. Я почав розглядати їх і довго не міг випустити з рук знімок мого батька. Подумки я уявив собі далеке минуле в штаті Теннессі, де робився цей знімок, і згадав випадок, за яким він робився.

Очі батька на фотографії були оповиті сумом і дивилися кудись у далечінь. Особа просте і добре, як би змиритися з будь-якими вітрами долі. Він був простий і неутонченний людина. Він вірив в «Благого Учителя» і «Вічну Книгу». Він ніколи не чув нічого про «диспенсацією» (періодах), але з благоговінням відвідував Божий дім і говорив в ньому приглушеним голосом, так само, як і при відвідуванні свого хворого сусіда.

Одного разу, перейшовши покладений людині термін життя, він прийшов до своєї сестри (матері вже давно не було в живих) і дозволив їй укласти себе в ліжко. Вона підклала дві великі, старомодні подушки йому під голову і села біля ліжка. Вночі його дихання ставало все важче. Вона покликала мене. Він ні на що не скаржився і нічого не просив. Вранці, коли сонце піднялося високо над горами Теннессі, він подивився мені прямо в очі, востаннє глибоко зітхнув і розлучився зі своїм земним, тлінним тілом.

Я дивився на фотографію. Вона безмовно кликала мене до спорідненої подяки, якої я свого часу не виявив до батька. Я не був позитивно невдячним і ніколи не заподіював йому неприємностей. Я просто брав його як щось звичайне, належне. Він був моїм батьком, а я був йому сином. Чому ж тут радіти? Навіщо з цього щось будувати? Адже це було природно, чи не так? Чи не було це звичайним, рядовим, як у всіх, явищем?

О, цей дивний, безмовний поклик батьківського погляду на давно покинутому фотографії! Він змусив мене задуматися і переоцінити багато в моєму житті.

Однак є і зворотне. Багато дітей, особливо в наші дні, скаржаться на батьків, які піклуються про них, живлять і гріють, забезпечують електронікою, але далі цього - нічого! На цьому їхня турбота закінчується.

Варто було б і батькам оцінити Божий дар в дітях і оточити їх ніжним теплом і любов'ю, щоб вони стали їхніми друзями, а в старості допомогли б з гідністю завершити їхнє життя. Діти шукають, кому б довіритися, але, не знаходячи цього найважливішого елемента будинку, йдуть до друзів, на вулицю, що загрожує іноді найжахливішими наслідками.

Головна причина

Головна причина, чому ми такі холодні і невдячні, полягає в тому, що нам не вистачає розуму і розуміння. Ми знаємо Писання, але ми його погано розуміємо. Ми багато розуміємо в загальних рисах, але мало що зокрема.

Ось, наприклад, гори і пагорби під вечір охоплені полум'ям царствено чудового заходу. Ми це бачимо, говоримо про природу, але не так, як про неї говорив Давид. Коли він говорив про природу, потік хвали Богу лився з його душі. «Благослови, душе моя, Господа!» - цими словами він починає 103-ї псалом. Давид був розумним. Він знав, що природа - справа рук Бога, безцінне твір мистецтва Великого Художника. Він знав, що за кожним відтінком фарб, за кожним полум'яним заходом, тугим бутоном і розпустилася фіалкою криється задум і мета Бога. Ніщо не «сталося за законами природи», все було задумано і розроблено Богом. Струмки і джерела вод були в долинах між пагорбів, тому що Бог помістив їх там. Він помістив їх для втамування спраги звірів польових і диких ослів. Пагорби НЕ зрошувалися «згідно із законами природи», але з джерел неба. Вони текли з-під рук Творця. Трави, овочі та прянощів не були плодом «природи», але «Ти (Бог) Траву для худоби і зелень на користь людини». Так бачив все Давид. А ми.

Далі псалмопевец говорить про те, що Бог помістив сік в стовбури дерев і, створюючи пагорби, подумав про потреби диких кіз.

Сонце і Місяць були створені, щоб служити людині і звіру. Коли сонце світило, людина знала, що його день починається і йшов на свою роботу, а коли воно сідало і наступала темрява, звірі польові могли виходити і займатися своєю справою, поки людина спав.

«Левіафан» - це велике морська тварина, різновид кита - не "випадковість природи». Він був створений, щоб грати в глибоких водах морів і океанів (Псалом 103: 28). Фарисеям і похмурі богословам слід зрозуміти, що кити створені Всемогутнім Богом, щоб грати і веселитися в воді. А одного Бог створив спеціально для того, щоб він проковтнув недбайливого проповідника, і цей «кит» був радий, коли він виконав своє призначення.

Що таке природа? Вона є справа рук Божих в кожному її русі, а її життя є Його дихання.

Як може людина, живучи в такому світі, не прославляти і не дякувати Богові вже за те тільки, що він дихає?

Давид був не тільки розумним, але й присвяченим Богу. Тому він і був розумним. Дивлячись на природу, він говорив: «Буду співати Господеві в своєму житті мою, аж поки живу. Буде приємна Йому моя мова буду радіти! ».

Якщо правильно розуміти природу, вона викликає бажання прославляти і дякувати Богові, співати Йому хвалу. Це насправді так!

Особистість нашого Бога

Наш Господь був найпривабливішою Особистістю на землі. Я маю на увазі в даному випадку Його втілення, коли Він для нас став Людиною, або Сином Людським.

У віці років тридцяти Він привернув до себе дванадцять зрілих і незалежно мислячих чоловіків. Всіх, крім зрадника, Він прив'язав до себе узами любові сильніше стали. Все, крім одного, в подальшому підтвердили свою вірність Йому мученицькою смертю. Тільки Іоанн, за переказами, дожив до старості і природної смерті.

Коли Ісус викладав Святе Письмо, серця Його учнів горіли. Коли Він подякував Отця і переломив хліб, Його слова, вираз обличчя і манера були настільки знайомі їм, що вони моментально впізнали Його.

У Ньому не було нічого штучного, натягнутого і «вичавленого». Він був теплим і привітним, людяним і природним настільки, що матері довірливо стали приносити до Нього своїх дітей.

Що ж, кажучи по-людськи, робило Його такою сяючою, привабливою і надихаючою Особистістю? Не що інше, як тільки Його ставлення до Отця, ставлення, яке приправляють кожне Його подих вдячністю і похвалою.

Одяг лілії була зіткана «природою»; одяг лілії була «виткана» рукою Отця. Його лагідний погляд був на кожному випав з гнізда горобці. Все волосся на кожній голові були у Нього «пораховані» з усією Його Батьківською, Божественної турботою.

У житті нашого Господа Ісуса все: від хмар в славі до падаючої пташки, до сосчітаних волосся, п'яти хлібців та двох рибок - було нероздільно пов'язане з Його Отцем. Ніщо не існувало без турботи Небесного Отця.

Як низько, соромно і грішно жити в цьому світі, не віддаючи хвалу і подяки Богу за Його ніжну турботу!

Відомий американський письменник і гуморист Марк Твен сказав про людину: «Це єдина істота, яка здатна червоніти і має для цього причину».

«Дякуйте Господу, кличте ім'я Його сповістіть між народів про вчинки Його. Співайте Йому, грайте Йому, говоріть про всі чуда Його. Хваліться ім'ям Його святим; хай тішиться серце шукаючих Господа "
(Псалом 104: 1-3).

Схожі статті