Постійно дзвонить і плаче. Підтримати і втішити її нікому - у неї немає друзів, а навколишні її сродники - байдужі до всього. Молитися і висповідатися сестра, на прохання моєї, не хоче, каже: який в цьому сенс?
Сповідь і причастя, це її захист і порятунок від всієї цієї "магії", та й для будь-якого другова людини.
Далі з питаннями по частині магії / прокльонів, треба дейстовать гранично швидко і рішуче, що не діти, не темнити, що не терпіти. а відразу вирішувати проблему. Звернутися до серйозного, духовному батюшки, для якого це все "не казки" а повсякденна реальність духовного життя. Він вам розкладе все "по поличках", при тому вельми переконливо, і дохідливо.
А тут виходить ситуація коли людина з серйозною хворобою, всіляко Такіто і вкриває її. тривалий час, а хвороба прогрес, людина "гниє заживо" страждає, але всенравно продовжує таїти. навіщо? Чим долше він тягне тим складніше буде потім вилікувати, тим шуже наслідки.
У духовному житті "подвійна гра" не прийнятна. таїти що або від духівника. вирішувати самому. все це створює многослоние проблеми, болячки котоире гнуют роками, десятиліттями. гризучи людини, тому що він в собі говорить "я сам, я сам".
Взагалі такі випадки, коли біси ночами мучать, коли проклинають. вони розкривають саму суть, вони як "момент істини". це наочна "духовна конфронтація". де СВІМ силами людина вже ніначто не здатний, крім як мовчки тепреть і гробити себе, не бажаючи звернутися до духовної захисту. до Бога, до благодаті Духа. до ангелів, до святих.
"Яко зникає дим, нехай щезнуть; яко тане віск від імені вогню, так нехай загинуть біси від імені люблячих Бога"
Це не риторика. це не "казкові образи", це реальна боротьба з демонами, магія вона тут же, магія невіддільна від нечистої сили, від усієї цієї бесощіни.
Так ось "від імені люблячий Бога" біси біжать в жаху. а ось тих хто "я сам", "навіщо мені покаяння, навіщо мені причастя", таких біси раді мучити скільки завгодно. Оскільки людина по суті сам дає їм на це право.
Якщо вас грабують, ви обращаеться в міліцію. Якщо у вас вдома таргани, ви їх труїте, і не розкидаєте крихти. Якщо хвороба, звертаєтеся до лікаря. і т.д.
Хіба не очевидно, що і духовні проблеми потрібно вирішувати відповідно?
П.П.С
Я тут не часто на форумі якщо, що пишіть в вк id7587617
А які у вас є серйозні докази, що ваша хрещена мати дійсно чаклує проти вас? Я в вашому листі нічого такого не знайшла.
А ваша сестра вірить в Бога? Вона вірить в чаклунство, або вважає всі свої неприємності природними?
Додано через 3 хвилини 54 секунди:
Далі з питаннями по частині магії / прокльонів, треба дейстовать гранично швидко і рішуче, що не діти, не темнити, що не терпіти. а відразу вирішувати проблему. Звернутися до серйозного, духовному батюшки, для якого це все "не казки" а повсякденна реальність духовного життя.
Залишилася дрібничка - знайти такого батюшку.
А які у вас є серйозні докази, що ваша хрещена мати дійсно чаклує проти вас?
Хресна живе практично по-сусідству з моєю мамою. Їх розділяє наш город.
Мама моя рази 4 знаходила на городі предмети підозрілі - полин засохлу (яка у нас не зростає) упереміш з волоссям якимись, дзеркала. Але ж багато ще ти просто відчуваєш інтуїтивно.
А ваша сестра вірить в Бога? Вона вірить в чаклунство, або вважає всі свої неприємності природними?
Вірить в Бога, але відвідує храм дуже рідко. Вірить і в чаклунство, бо вона бачила, що зі мною відбувалося після привітання хресною на мій День народження. Думаю, будь-який повірить, коли на собі це зло зазнає.
а ось тих хто "я сам", "навіщо мені покаяння, навіщо мені причастя", таких біси раді мучити скільки завгодно. Оскільки людина по суті сам дає їм на це право.
Ви маєте рацію. Я у свій час була такою, теж повторювала собі: "Я сама впораюся. Сповідь нічого не змінить. Господь забув про мене." І все більше занурювалася в зневіру.
Я знаю одного такого Протоієрей Андрій (Овчинников) Служить в Храмі Христа Спасителя
Я живу в Білорусі, тому звернутися до нього буде проблематично. Хоча, я знайшла його сайт, там можна писати йому листи і задавати питання.
Але все ж я б хотіла знайти білоруського священика і поговорити з ним в живу.
Спасибі вам, Олександр, за рада.
Хресна живе практично по-сусідству з моєю мамою. Їх розділяє наш город.
Мама моя рази 4 знаходила на городі предмети підозрілі - полин засохлу (яка у нас не зростає) упереміш з волоссям якимись, дзеркала. Але ж багато ще ти просто відчуваєш інтуїтивно.
Є чудова коротенька притча про сокиру, гідна Євангелій:
Один чоловік вкрали сокиру. Він вийшов у двір за сокирою, все обшукав і не знайшов його. А за воротами стояв син сусіда, він стояв як людина, вкрав сокиру. Він ходив як людина, вкрав сокиру, і дивився як людина, вкрав сокиру.
Тут людина, у якого вкрали сокиру, спіткнувся, спіткнувся об свою сокиру. Він його не помітив раніше. Піднявши сокиру, він подивився на сусідського сина. Той стояв як людина, яка ніколи не брав сокири, він дивився як людина, яка не зможе вкрасти сокиру.
Фантомка, ну чому люди не можуть в своєму повсякденному житті дотримуватися Презумция невинності по відношенню до ближнього свого?
Чому хвороба зв'язали однозначно з подарунком хресною? Були підстави?
Хресна перестала спілкуватися з вашою родиною або ваша сім'я стала по іншому ставитися до хресної, так, що це викликало розрив відносин?
Дивні сни з хрещеною матір'ю? А які ще повинні бути сни, якщо свідомість постійно намагається переварити і осмислити незрозумілі події дійсності? Та ще й біси, за чутками, можуть підкинути всякі сумнівні бачення, щоб в спокуса людини ввести. Підозрілі предмети на городі? Хіба іншим людям їх підкинути на город набагато важче, ніж сусідці?
Але більш за все мене дивують люди, які вірять в Бога, але вважають безглуздим звертатися до Нього в боротьбі проти зла. Я явно чогось не розумію в цьому світі.
Може, хто підкаже досвідченого білоруського духівника?
Чому хвороба зв'язали однозначно з подарунком хресною? Були підстави?
Підстав на початку ніяких не було і ніхто не розумів, чому мені так різко стало погано. Хресна до цього була в добрих стосунках з нашою сім'єю.
Є ще один момент: коли моя мама згадала, як хрещена розповідала їй, що відібрала у свій дочки книгу з чорної магії, яка нібито приносила останньої шкоду. Отже, ми прийшли до висновку, що хрещена могла скористатися цією книгою.
Хресна перестала спілкуватися з вашою родиною або ваша сім'я стала по іншому ставитися до хресної, так, що це викликало розрив відносин?
Ми нічого не сказали хресної про те, що відбувалося зі мною, не стали її в чомусь звинувачувати.
Пам'ятаю, як ще після вітала її з Днем учителя і вона була тоді холодна зі мною - це був наш останній з нею розмову. А потім - вона перестала нам дзвонити, а ще через час - і вітатися. Я не можу точно сказати, що тільки вона одна була ініціатором розриву, ймовірно, мама моя з тих пір теж перестала шукати з нею колишнього союзництва ( "Не дзвонить, ну і нехай, більше справ зроблю, а то доводиться годинами вислуховувати, які для неї всі погані. "(с))
Підозрілі предмети на городі? Хіба іншим людям їх підкинути на город набагато важче, ніж сусідці?
Більше нікому, по суті. Зліва - католицький монастир. Черницям - це робити ні до чого. ) І з боку через паркан - город хресною, будинок і баня.
Почитайте житіє святих Кипріана та Юстинії: вона жила життям істинної християнки і ніяке чаклунство надзвичайно вправного в е-цій справі чаклуна на неї НЕ подіяло.
Читала я про цих святих раніше, молилася ім.
Але куди мені, грішній, до Іустинії?) Мені хоч би лінь та гординю свої побороти.
Та й, думаю, жити зараз в світі життям справжнього християнина дуже важко.
Так само і сестра.
Сестра не хоче, як я вже писала вище. А насильно не потягнеш же її.
hanna, Eugeniy. спасибі, візьму на замітку.
Є ще один момент: коли моя мама згадала, як хрещена розповідала їй, що відібрала у свій дочки книгу з чорної магії, яка нібито приносила останньої шкоду. Отже, ми прийшли до висновку, що хрещена могла скористатися цією книгою.
Дивно, що всі докази на тітку вказують. Вибачте за цікавість, я просто цікавлюся подібними випадками з психологічної точки зору. Зокрема, ось цікаво, що у вашому випадку підозрювана як ніби занадто легко дозволила себе обчислити, як якщо б їй по суті було байдуже, викриють її чи ні.
Ми нічого не сказали хресної про те, що відбувалося зі мною, не стали її в чомусь звинувачувати.
Ви ж при смерті були, як хрещена могла про таке не знати?
Але куди мені, грішній, до Іустинії?) Мені хоч би лінь та гординю свої побороти.
Звичайно, всі гріхи взаємопов'язані в організмі, а гординя - мати майже всіх гріхів. Але ж ви самі зізналися, що вас образа зараз гризе. Може, треба займатися в першу чергу тими гріхами, які найбільше жити не дають?
На мою скромну думку, втім, находящему своє підтвердження в Євангелії, люди здебільшого роблять зло банально через те, що "не відають, що творять". Питання "за що?" має сенсу (майже завжди). Люди нещасні і нещасна людина прагнути зробити і світ навколо себе нещасним, це дозволяє своє буття трохи легше переносити. Михайло Булгаков казав про те, що "злих людей немає на світі, є тільки люди нещасні". Так вважав і батько Павло Адельгейм (він недавно убитий був). На питання чи були злі люди «в таборі, де ви сиділи і де вас хотіли вбити, де ви втратили через це ноги?». Він сказав: «Ні, ні, там теж (злих, нелюдей, покидьків) не зустрічав. Це просто нещасні люди ».
Мені подібні медитації (+ усвідомлення, що і сам адже здатний на всякі дрібні і не дуже капості) дозволяють в корені зарубав образи на інших людей і навіть відчувати в деяких ситуаціях щось на кшталт співчуття.
І це по суті чисто психологічні прийоми, для них і віра не потрібна. А якщо ще й віра реальна є, то як тут не полюбити "проклинає і ненавидять"?
Сестра не хоче, як я вже писала вище. А насильно не потягнеш же її.
Не хоче, бо не бачить сенсу. А дзвонити і плакатися, не слухаючи порад, є сенс? Невже сенс молитов і сповіді (і, тим більше, причастя) так вже й складно розтлумачити?
А Ви походите по церквам, поісповедивайте себе батюшці (щоб він Вас запам'ятав) і.
Дивіться себе: у виборі духівника слухайте своє серце (що воно Вам говорить).
І якщо є розчулення напротязі служби (знову ж якщо є покаяння і бажання виправити себе на сповіді) - ПРОСІТЬ!
Додано через 12 хвилин 56 секунд:
Читала я про цих святих раніше, молилася ім.
Але куди мені, грішній, до Іустинії?) Мені хоч би лінь та гординю свої побороти.
Та й, думаю, жити зараз в світі життям справжнього християнина дуже важко.
Згоден.
Легко жити життям справжнього християнина в монастирі, а ось жити в мiру серед людей як в монастирі.
На е-це здатні тільки героїчні особистості!
На Русі їх звали юродивого.