Добровільні пожертвування християн зазвичай вважаються одним з актів поклоніння. В наш час, схоже, багато християн втратили уявлення про справжнє призначення богослужіння і таких пожертвувань. Поклоніння Богу стало оцінюватися з позиції зручності і багато, здається, розглядають свої пожертви як традиційну обов'язок або членські внески в церкві. Інші ж дивляться на свої пожертви як на тяжкий тягар і приймають в цьому лише символічну участь.
Поклоніння Богу і Одне Тіло
Коли християни збираються в Господній день, цим виражається повагу Богу. У цьому полягає суть християнського богослужіння. Однак, на відміну від широко поширився неправильного уявлення, загальні збори християн для поклоніння включає в себе набагато більше того, що можна побачити чи почути. Коли істинний або свідомий християнин поклоняється Богові в зборах, він діє не як відособлена особистість, але як частина одного Тіла. Християни з'єднують свої голоси в загальному співі. Ісус приєднується до нас, коли це єдине Тіло підносить хвалу Божого імені (Євреїв 2: 11,12).
Християни становлять одне Тіло в єдиній молитві Богу, принесеної Ісусом, який є главою цього Тіла. Християни об'єднуються в причасті, яке служить нагадуванням і символом нашого спілкування один з одним, Христом і Його стражданнями (1 Коринтян 10: 16,17). Коли християни об'єднують свої уми і серця у вивченні і роздуму над святим Божим словом, вони зростають в його розумінні, і як єдине ціле рухаються у напрямку до досконалості і єдності цього Тіла у Христі (пор. Еф 4: 1-16). Подібним чином, добровільні пожертвування християн - ніщо інше, як консолідація її коштів для збільшення здатності забезпечувати потреби тих, кому вона допомагає. Кожен акт поклоніння будь-яким чином висловлює єдність Тіла, люди об'єднуються в одне тіло. Ніяка з частин богослужіння не відокремлює лише одного його члена або невелику групу від всього Тіла.
Пожертви християн в Біблії
Дії 2: 44,45. «А всі віруючі були разом і мали все спільне. І продавали маєтки та добра, і всім їх ділили, як кому ».
Цим було покладено початок добровільним приношень, що здійснюються Церквою. Спонуканням до цих щедрим Даян, як описується більш детально в Діяннях 4. служила не просто якась із заповідей, а дух любові.
Діяння 4:32. «Люди, що ввірували, мали серце одне й одну душу, і ніхто нічого з маєтку свого не називав своїм, але все в них було спільне ».
Більш того, слід зазначити, що ці пожертви відбувалися у відповідь на справжню потребу. Вони не були зборами заради зборів, просто тому що від них очікувалося давати. О ні! Ті пожертви як ніколи були щирими, вражаючими або величезними. Послухайте як Святий Дух описує їх великодушність.
Діяння 4: 34,35. «Не було між ними не терпів недостачі бо все, хто мав поле чи дім, продавали, приносили гроші за продане й клали в ногах у апостолів, і роздавалося кожному, в чому хто мав потребу ».
З ростом Церкви і розсіюванням християн по світу, це спілкування «пожертвувань і прийняття» переросло рівень місцевих громад. Дії 11 описують події, які відбувалися в Антіохії, включаючи пророцтво про «великий голод по всьому світу» (вірші 27-28). Послухайте, як в Біблії описується реакція антіохійської церкви Христа.
Дії 11: 29,30. «Тоді учні, усякий із своєї спроможности, постановили послати допомогу братам, що в Юдеї, що і зробили, пославши [зібране] до старших через руки Варнави і Савла».
З цього ми дізнаємося про деякі цікавих рисах, які були притаманні всім добровільним пожертвуванням християн, описаним в Біблії і якими, фактично, володіють сьогодні пожертви тих, хто істинно тримається Божого слова.
- «Тоді учні». Це дійсно були добровільні пожертви. Вони не були вимушеними, а були мотивовані любов'ю до своїх побратимів.
- Їх давання були від «кожного із своєї спроможности». Мали більше, давали більше, просто за своїми можливостями. Бідні давали те, що могли і удостоювалися неменшою честі, ніж багаті. (Це ілюструє сказане вище про Церкви, що діє як єдине тіло, а не як окремі особи. Акцент тут зроблений на тому, що робила вся церква в Антіохії, а не її окремі члени.)
- Їх пожертвування були відповіддю на конкретну потребу «послати допомогу братам, що в Юдеї».
- Їх милостиню було послано старійшинам іншої громади для розподілу відповідно до потреб.
- Їх милостині були послані будь-якої благодійної організації, а «братам». Немає біблійних прикладів того, щоб Христова церква, як церква об'єдналася з невіруючими для виконання своєї роботи. (Це не виключає можливості християнам самостійно брати участь в нерелігійних програмах місцевого, національного або міжнародного характеру, здійснюючи добрі справи (див. Галатам 6:10)).
Ми дійсно можемо бачити любов, співчуття, щедрість ранніх християн, коли вони жертвували заради допомоги іншим братам і сестрам, з якими вони ніколи раніше не були знайомі. Це жертовне співчуття виникає і сьогодні там, де люди розуміють спільність одного Тіла у Христі. Для християн, які отримали так багато від Бога, важко знехтувати болем інших людей і особливо тих, хто також є частиною Христового Тіла.
Коли і як часто повинні християни давати?
Скільки християни повинні давати?
Збір десятини практикується багатьма деномінаційні групами. Десятина була встановленим внеском за законом Старого Завіту. У Новому Завіті немає такого встановлення як десятина (відрахування десяти відсотків). Згідно із законом Христа, сума визначається відповідно до таких принципів:
- «Скільки дозволить стан» (1-е до коринтян 16: 2);
- За «багатства привітності» (2-е Коринтян 8: 2);
- За ретельності і завзяттю (2-е Коринтян 9: 2);
- «Кожен [приділяй], як серце йому, не в смутку й не з примусу, бо хто з радістю дає любить Бог »(2-е Коринтян 9: 7);
- «... по тому, хто що має. Чи не [потрібно], щоб іншим [було] полегшення, а тягар для вас, але рівність для всіх »(2-е Коринтян 8: 12-15);
- Християни також повинні завжди пам'ятати, що «хто сіє скупо, той скупо й жатиме, а хто сіє щедро, той щедро й жатиме »(2-е Коринтян 9: 6).
Поширена Небіблійні практика серед деномінацій
Незважаючи на ясне вчення Христа, не рідкісні випадки, коли у деномінацій існує свій власний план по фінансуванню своєї роботи. Багато з них замінили добровільні приношення в Господній день, і роблять грошові збори на всіх своїх зборах, в будь-який день тижня, і як їм заманеться. Дехто зробив це більше схожим на оплату рахунків, тобто в таких сектах намагаються встановлювати суму пожертвувань і пильно стежать, за тим як їх члени жертвують. А інші, або змінюють добровільні пожертвування, або замінюють їх продажами, аукціонами і проханнями до суспільства збирати для них кошти.
Заключне слово
- Добровільних пожертвувань,
- У День Господній,
- З метою виконання роботи для Господа.
Давайте вирішимо слідувати передбаченому для нас Богом задуму щодо наших добровільних приношень, втім, як і у всіх інших аспектах християнського поклоніння і життя.