Якщо в першій частині розповіді про Богів індійського пантеону йшлося про трійку головних індійських богів, які були чоловіками, то друга частина містить розповідь про їх прекрасних дружин - індійською богинею: Лакшмі, Сарасваті, Парваті.
Парваті - дружина Шиви і Богиня Любові та відданості. Парваті (санскр. पार्वती, pārvatī «гірська») - одне з імен дружини бога Шиви. Є благою формою Деві. шакті (тобто жіночої творчої енергії) Шиви. Ще одне ім'я благої форми - Гаурі. У жорстокій формі Деві носить імена Калі. Шьяма, Чанда, Дурга ... Згідно з легендою, перша дружина Шиви Саті після самоспалення на священному вогні через деякий час відродилася в образі Парваті (або Уми), дочки царя гір Хімават і апсари Менака (Мени). Щоб завоювати серце Шиви, Парваті поселилася поруч з ним на горі Кайлас, однак Шива, віддавався суворої аскези, відкинув її домагання. Боги, бажаючи, щоб у Шиви народився син, здатний знищити асурами Тараку, ворога Індри, послали Каму порушити у Шиви любов, але Шива спалив його вогнем свого третього ока. Тоді Парваті сама вдалася до аскезі заради Шиви. Відчуваючи її, Шива прийшов до неї у вигляді юного брахмана і став ганити самого себе. Парваті відкинула наклеп і, зворушений її відданістю і красою, Шива одружився на ній. Від цього шлюбу народилися переможець Таракі Сканда (або Кумара) і слоноподобний бог Ганеша. Разом вони являють собою величезну силу. Любов Парваті і Шиви стала основою знаменитої епічної поеми Калідаси. Троїстість Шива-Парваті-Ганеша символізує в індійської народної вірі ідеальний тип божественної сім'ї. Шива і Парваті - вічна подружня пара, які прагнули бути разом у всіх своїх втіленнях. Фактично невіддільні одна від одної, вони являють собою ідеальний союз чоловіка і жінки. Часто зображається зі своїм чоловіком і Божественними синами, Богиня Парваті є прояв і приклад жіночого начала, ідеальної гармонійної сімейного життя.
Парваті є сила - Шакті. що являє собою прояв загадковості жіночої сутності і жіночої вселенської іпостасі. Богиня Парваті наповнює світ магією, щоб показати наскільки щасливі можуть бути сімейні союзи і наскільки гармонійно, прекрасно жіноче прояв людини.
Образ Парваті втілює творче жіноче начало і родючого Краю силу землі, увібрав в себе риси древніх племінних богинь, і тому їй поклонялися під різними іменами. Вона вважалася головним жіночим божеством Індії і носила ім'я Деві - Богиня. Шива символізує божественну силу, космічний чоловічий принцип і вища свідомість людини, а Парваті - божественну матір, мати - природу, космічний жіночий принцип і жіноче начало людини, його жіночу половину і внутрішню енергію. Тому, Шива є не тільки Богом, а й певним ідеалом для гімалайських чоловіків, а кожна дівчинка мріє бути такою ж як Парваті, дівчина щодня молиться, щоб Боги дали такого ж чоловіка, як Шива. Парваті постає перед жителями гімалайських долин в основному як милостива і дарує Богиня, тому жінки північних Гімалаїв звертаються до неї з будь-якими питаннями і проблемами, з усіх свят і сімейних подій.
На картинах Парваті зображується у вигляді прекрасної жінки зі звичайним кількістю рук і ніг. Їй приписується вчинення лише небагатьох чудес. Однак, коли ця богиня з'являється в образі Дурги, Калі і інших, в ній прокидаються божественні здібності, і виявляються характеристики, відмінні від тих, якими володіє Парваті. Вона звичайно зображується з левом (іноді з тигром).
Шрі Дурга (Джагадамба) являє Парваті без Шрі Шиви. Вона знаходиться в центральній частині серця і відома як "Мати Світу" завдяки своїм виховують і захищає якостям. Вона дає нам відчуття внутрішньої безпеки і стабільності в навколишньому світі. Повага наших матерів і розуміння важливості їх влініе на наші індивідуальності приходять через Джагадамбу.
Ім'я Дурга має своє значення, так склад ду нагадує про чотирьох асурів (демонів): бідність (дарідра), страждання (духкха), голод (дурбхікша) і погані звички (дурвьясана). Звук р означає хвороби (рогагхна), а склад га - гріхи (папагхна), несправедливість, антирелигиозность, жорстокість, лінощі та інші погані звички. Таким чином, Богиня знищує всі види зла, символізована звуками ду, р і га.
Ім'я Калі в перекладі з санскриту означає Чорна. Інші її імена Дурга (Недоступна), Чандіка (Жорстока) і Бхайраві (Страшна). Калі зазвичай зображується у вигляді оголеної або одягненою в шкуру пантери чотирирукої жінки з блакитною шкірою, що сидить верхи на леві або тигра. В її очах лютий вогонь, її довгий язик висунутий з яскраво-червоного рота, з якого стікають краплі крові. У верхній лівій руці вона тримає закривавлений меч, що руйнує сумніви і подвійність, в нижній лівій - відсічену голову демона, що символізує его. Верхньої правою рукою вона робить захисний жест, що проганяє страх. а нижній правою рукою благословляє до виконання всіх бажань. На ній пояс із людських рук, які символізують невблаганний дію карми. Чи не її шиї гірлянда черепів, яка означає низку людських втілень. Три очі богині - це творіння, збереження і руйнування. Вона уособлює собою безжалісний час, в синій колір якого вона пофарбована. Богиня Калі символізує собою перевагу над усім тлінним, тимчасовим, всім, що підвладне руйнуванню і смерті. Вона здобуває перемогу над помилковими концепціями его, над ідеєю ототожнення себе з тілом і вказує шлях до пізнання безсмертної природи духу. Калі часто зображується зневажає ногами труп. Вона веде своїх адептів до розуміння, що для знаходження вічного життя потрібно принести в жертву нашу тимчасову, смертну природу. Тому непосвяченому в її таїнства вона здається такою лякаючою і руйнівною. Згідно священним писанням, саме Калі здобуває перемогу над злом в великому протистоянні добра і зла.
Отже, щоб в повній мірі усвідомити істинне призначення жіночого шляху, пізнати досконалість і доторкнутись до суті великої космічної Шакті. жінка повинна побачити в собі обидві іпостасі великої Богині, стати втіленням одночасно і Калі і Парваті. Це означає - творити і оберігати красу «земного» і бути в той же час відданою «вічного», тому, що за межами часу і смерті, дарувати любов і співчуття і бути безжалісною до проявів морального і духовного падіння, зберігати вірність добру і бути нещадною до злу. У відносинах з чоловіками це значить бути вибірковою, відданою гідного партнера, який має в житті високі цілі, зберігати і оберігати плідні відносини, що дають розвиток обом партнерам. Відносно ж до недостойному поведінки чоловіка бути жорсткою і безжальної, без жалю розривати відносини неконструктивні, принизливі для жінки, провідні партнерів до деградації. Завжди пам'ятати, що строгість є одним із проявів щирої любові.