Благодійність в XIX- початку XX ст.
У 1828 році імператорським указом в країні було введено звання «Почесний попечитель», яким нагороджувалися громадяни, які зробили великі пожертвування. Приблизно в цей же час почесний попечитель граф Шереметєв побудував будинок з лікарнею для нужденних (сьогодні - Інститут швидкої допомоги ім. Скліфосовського). 16 травня 1802 імператор заснував «благодійним суспільство», яке, відповідно до свого статуту, повинна була «не тільки роздавати милостиню, але доставляти бідним і інші вспоможения і особливо намагатися виводити зі стану бідності тих, котрі працями своїми та промисловістю себе просочувати можуть». З особистих коштів імператора суспільству було виділено 24 тисячі рублів. Згодом сума була збільшена до 40 тисяч. Великі пожертвування постійно робили не тільки члени імператорського прізвища. Так, князь Голіцин щорічно жертвував по 6 тисяч рублів, ще 142 тисячі рублів він заповів передати суспільству після своєї смерті. У 1818 році в Москві жителями було зібрано для «благодійним суспільства» понад 100 тисяч рублів.
Радикальні суспільні реформи 60-х років, здійснені під час правління Олександра II, стали сприятливим грунтом для розвитку меценатства і благодійності. Чи не щодня в Росії виникали нові благодійні товариства і фонди, з'явилися організації, які об'єднували людей за професійними ознаками, рівнем освіти, місцем проживання, схильностям. Широке поширення отримали безкоштовні навчальні заклади для малозабезпечених, де педагоги працювали безоплатно - наприклад, недільні школи.
У 1857 році був прийнятий Статут про Громадську піклування. У другій половині XIX століття законодавство в галузі благодійництва було підсумовано в «Загальних Статуті Імператорських Російських університетів» (1863 рік), законі «Про деякі заходи до розвитку початкової освіти» (1864 рік), в «Положенні про міські училища» (1872 рік) , «Положенні про початкові народні училища» (1874 рік), «Правилах про заснування в навчальних закладах іменних стипендій» (1876 рік).
Держава в умовах реформ прагнула підсилити свою присутність на всіх рівнях суспільно-політичного життя, однією з важливих складових якої стала благодійність. У 1862 році право затвердження статутів новостворених благодійних товариств було передано до Міністерства внутрішніх справ. У 80-х роках при Олександрі III поміщиця Анна Адлер побудувала друкарню для сліпих, де в 1885 році вперше була надрукована шрифтом Брайля перша книга для незрячих російською мовою. Через 20 років в Росії вже було кілька десятків шкіл для сліпих, став видаватися навіть спеціальний журнал «Сліпий».
Основою цієї роботи була швидко набирала силу приватна благодійність, причому на благодійність жертвували ні, тільки заможні люди. Дуже популярні були «кружечних» збори: залізні гуртки висіли на стінах притулків, магазинів - туди кидали милостиню. А шарманщики, перш ніж отримати дозвіл ходити по вулицях, повинні були зробити внесок на пристрій виховних будинків. У царській Росії тільки одна фабрика мала право випускати гральні карти: ця фабрика була власністю Імператорського виховного будинку Санкт-Петербурзького Опікунської ради - таким чином, карткове виробництво було монополізовано в благодійних целях.42 року віддав благодійності принц Петро Ольденбургский, що заснував в Петербурзі перший нічний дитячий притулок. Протягом життя обсяг його пожертвувань перевищив 1 мільйон рублів. [6]
«Конкуренцію» приватної благодійності становила благодійність парафіяльна: церковно-парафіяльні піклування до кінця XIX століття були практично в кожному російському місті. З успіхом функціонували і численні благодійні організації, які працювали за певними напрямами, як, наприклад, «Союз для боротьби з дитячою смертністю в Росії».
До кінця XIX століття благодійність в Росії стала настільки масштабним суспільним явищем, що в 1892 році була створена спеціальна комісія, у веденні якої були законодавчі, фінансові і навіть станові аспекти благодійності. Найважливішим підсумком роботи комісії можна вважати забезпечення прозорості благодійної діяльності в Росії, відкритості та доступності всієї інформації, включаючи фінансову, для всіх верств суспільства. З кінця XIX століття в країні встановлюється громадський контроль над благодійністю, результатом чого з'явився зростання довіри в суспільстві до діяльності благодійників і, як наслідок, новий небувале зростання числа жертводавців. [4]
В кінці століття в середовищі заможних промисловців і багатих купців стає модним вкладати гроші в розвиток культури та мистецтва. Музеї, бібліотеки, школи, картинні галереї, виставки - ось спектр благодійної діяльності російських меценатів, прізвища яких назавжди увійшли в історію Росії: Третякови, Мамонтови, Бахрушин, Морозови, Прохорова, Щукіна, Найдьонова, Боткіна і багато інших.
Потім функції благодійності знову цілком взяла на себе держава, але колективна праця на благо суспільства (поширені форми - суботник, збір макулатури і металобрухту, рух школярів-тімуровцеев, допомога пенсіонерам) вітався. [6]