Всевишній Аллах сказав у Своїй Книзі:
«[Пом'яни також] Зу-н-Нуна, який пішов у гніві і подумав, що Ми не владні над ним. Однак він кликав в темряві: «Ні божества, гідного поклоніння, крім Тебе! Пречистий Ти! Воіс-тину, я був несправедливий! »»
«Про Мухаммад! Пом'яни добрим словом і майже прекрасної похвалою Нашого раба і посланника Йунус. Арабське слово "зу" означає "господар", "володар". А слово "нун" означає "кит". З цього випливає, що Аллах назвав пророка Йунус "людиною кита". Всевишній Аллах відправив його проповідувати істину серед своїх соплемен-ників. Однак вони відмовилися увірувати в нього, і тоді святий пророк попередив їх, що через деякий час їх спіткає люта кара. Більш того, він назвав їм точний час настання цього покарання. Коли ж покарання наблизилося до них і грішники на власні очі переконалися в його правдивості, вони заволали і почали каятися. І тоді Аллах врятував їх від лютої кари. З цього приводу Всевишній сказав: «Чи було хоча б одного села, [жителі] якого увірували б так, щоб їх віра, принесла їм користь, крім народу Йунус? Коли вони увірували, Ми позбавили їх від ганебного покарання в цьому житті і дозволили їм користуватися [мирськими благами] до певного часу »(10:98). Всевишній також сказав: «Ми відправили його до ста тисячам або навіть більше того. Вони повірили, і Ми дарували їм земні блага до певного часу »(37: 147-148). Йунус звернув в праву віру величезний народ, і це є одним з його достоїнств.
Однак в житті цього пророка було ще одна важлива подія. Одного разу він вчинив гріх, розгнівався і спробував втекти від свого Господа. Аллах не сказала в своєму писанні, який саме гріх зробив Йунус, тому що знання про це не може принести нам ніякої користі. З цього приводу Аллах сказав: «Він втік до навантаженому кораблю, а потім кинув разом з іншими жереб і програв. Його проковтнув кит, і він був гідний осуду »(37: 140-142). Він зробив вчинок, який дійсно був гідний осуду, і припустив, що зуміє уникнути покарання Аллаха. Подібні думки можуть прийти на розум будь-якій людині, і це аж ніяк не означає того, що вони твердо закріпилися в його свідомості. Разом з іншими людьми він піднявся на борт корабля, і через деякий час корабель почав тонути. Люди побоювалися того, що судно потоне, якщо одного з них не викинуть за борт. І тоді вони вирішили кинути жереб, і жереб випав на Йунус. Люди викинули його в море, і його проковтнув величезний кит. Він забрав Йунус в своєму череві в морок морської безодні, де святий пророк волав до Аллаха зі словами: «Немає божества, гідного поклоніння, крім Тебе! Пречистий Ти! Воістину, я був несправедливий! »Цими словами він засвідчив те, що Аллах є єдиним божеством і позбавлений будь-яких вад і недоліків. А поряд з цим він зізнався в тому, що надійшов несправедливо і заподіяв собі зло ».
Від Са'ді ібн Абі Уакк'аса, нехай буде задоволений ним Аллах, повідомляється, що посланник Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, сказав: «Благання Зу-Ннуна (Юнуса), яку він виголосив, перебуваючи в утробі кита:" Ля іляха илля Анта, субханака, інні Кунту міна-ззалімін ". Який би мусульманин не попросив за допомогою цієї благання що-небудь, йому обов'язково буде дана відповідь! »Ат-Тірмізі 3505. Достовірність хадиса підтвердили хафиз 'Абдуль-Хакк' аль-Ішбілі, хафиз аль-Мунзір, хафиз Ібн Хаджар, шейх аль-Альбані. Див. "Аль-Футухан ар-Раббані" 4/11, "аль-ахкам ас-суг'ра" 899, «Сахих аль-джамі '» 3383.
За словами Са'ді ібн Абі Вакк'аса, нехай буде задоволений ним Аллах, повідомляється, що посланник Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, сказав: «Не повідомити мені вам про благання, яка позбавить людину від горя або лиха, яке може трапитися з ним в світі цьому? Це благання Зу-н-Нуна (Юнуса): "Ні божества, крім Тебе. Преславі Ти! Воістину, я був з числа несправедливих "» Цей хадис передали аль-Хакім 1/505 і Ібн Абі ад-Дунья в "аль-Фарадж ба'да аш-шідда" 10. Хадіс достовірний. Див. «Сахих аль-джамі 'ас-саг'ір» 2605.
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
/ Ля іляха илля Анта, субханака, інні Кунту міна-ззалімін /