Книги з пошуком
Російська ідея
Російське скарб одне на всіх, і нехай серце ваше буде буде там де Росія!
Російська ідея живе в російських людях, які відчувають радість за Росію більшою мірою, ніж за себе особисто!
Радість за Росію, яка більше радості за машину, квартиру і дачу.
"Бо де скарб ваш, там буде і серце ваше" (Матф.6: 21).
Нам потрібна одна Росія, одна на всіх - і для тих, хто за ціною не постоїть і для слабких теж.
При неправильному використанні речі стають дуже руйнівними. Точніше кажучи, ви використовуєте свої речі неправильно. Вони використовують вас. Ви вірите, що ви - ваші речі. Це оману. Інструмент користується вами.
Ви - це Росія!
Переконання індивідів в співтоваристві служать цінностями всієї громади, і це все що завгодно, але не загальноприйняті стандарти
Дивіться, як він нагий і бідний,
Як зневажають всі його! »
Чому це так? Різниця глибока: у Пушкіна було ясновидіння Бога і світу, мить, яке переживав пророк; у Лермонтова інша тема: ясновидіння людського гріха. Горький дар, який отруює пророку життя на землі. Це теж відповідає біблійної моделі, тому що пророки бачили зло світу і викривали його нещадно.
Не потрібно думати, що пророки до цього підходили спокійно - вони глибоко страждали від необхідності бачити зло і бичувати його. Інші думають, що пророки зі своїм викриттям були просто людьми похмурими і незлагідними, але немає: багато хто був страждають, вразливими, тонкими, багато буквально чинили опір Божим повелінням йти і палити дієсловом серця людей. Їм не хотілося говорити людям правду, але, підкоряючись Богу, вони продовжували говорити. Всі ці фігури для нас безсмертні, класичні, відомі. А сьогодні я хотів би зупинитися на особистості, яка не всім в рівній мірі відома, але дуже значна, на людину, яка теж прожив дуже довге життя. Це Олексій Степанович Хомяков.
Хомяков був сільським господарем, захопленим поміщиком, який винаходив різні нововведення, він був універсальним людиною. У якій би області не брався за діло - усюди виявлялася його талановитість. Він чимало вивчав Біблію, багато писав про неї в своїх публіцистичних історіософських, богословських роботах, він навіть переклав з грецької мови деякі Послання з Нового Завіту, писав рецензії на біблійні праці, що виходили на Заході. Зараз я хочу звернути вашу увагу на два-три його вірші. Думаю, що мало хто з вас знають ці вірші, дуже глибокі і цікаві.
Перше присвячено Старого Заповіту, воно називається «По прочитанні псалма». Хомяков розглядав Святе Письмо не як книгу про далеке минуле, а як книгу про сьогоднішній день. Він взяв Псалом 49-й і написав парафраз його. А в дужках стоїть: «На освячення Ісаакіївського собору». До сих пір не встановлено точно, чи дійсно сам Хомяков поставив таке посвячення, але я думаю, що щось серйозне в цьому є. Хто з вас бував в Ленінграді, знає, що Ісаакіївський собор, подібно собору святого Петра в Римі, - колосальна споруда, з величезними малахітовими колонами, з грандіозними світильниками, вікнами, мозаїками, фресками. Він виробляє переважна враження. Після освячення храму Хомяков, читаючи Біблію, 49-й псалом, написав такий вірш:
Земля тремтить; по ефіру
Котиться грім з краю в край.
Те Божий голос; він судить світу:
Ізраїль, ти Мені будуєш храми,
І храми золотом блищать,
І в них куряться фіміами,