Я, право, ніяк не очікувала, що назва виявиться настільки буквальним. На цих трьох сотнях сторінок Рассел чесно і сумлінно пояснює, чому він не християнин, - тобто викладає свою особисту суб'єктивну позицію, і викладає досить впевнено, щоб непідготовлений читач міг прийняти її за істину. Якби я була атеїстом, я б, напевно, відчула себе впевненіше і запозичила пару-трійку аргументів. Якби я була християнкою, я б, напевно, від душі посміялася.
Так вийшло, що я це просто я, і мені залишається тільки потиснути плечима і трохи здивовано подумати: «Сер, я рада, що Ви знайшли свій шлях, але. далі-то що? »І ще:« Сер, мені здається, ми з Вами читали дві різні Біблії ».
Забавно, що саме Рассел заново розпалив у мені інтерес до християнських містиків, давньогрецьким філософам і шаманізму: знайомим цитат в тексті я раділа, як старим приятелям на нудною до зубного болю зустрічі.
Я не намагаюся сказати, що вважаю філософа неправим. Він має рацію в рамках своєї власної картини світу, точно так само як права я чи один з улюблених моїх співрозмовників - воцерковлення християнка. Просто варто пам'ятати: віра в те, що Бога немає, може засліплювати точно так же, як і віра в те, що він є. Просто не варто забувати: будь-що ти ні вірив, відповідальність за своє життя ти несеш тільки сам.
Є своя іронія в тому, що на мові так і крутиться перше послання до Солунян: «Все досліджуючи, тримайтеся доброго».