Сама церемонія батізаду була придумана местре Бімби і вперше проведена в Сальвадорі, в 1936 році.
Батізаду - це церемонія вручення поясів (пасивне), церемонія посвяти тих, хто досяг певного рівня навичок і знання. Кому і який пояс вручати - вирішує інструктор, радячись з майстром, який приїхав проводити батізаду. Рішення приймається на підставі того, як учень тренувався весь рік, яку техніку він показує, як він себе проявив на семінарі і на роді перед батізаду. У ABADA-capoeira батізаду може організувати капоейріст рівня як мінімум професор. Якщо батізірующіхся багато, а батізірующіх з таким і вище рівнем мало, то їм допомагають градуаду, оскільки це є завершений учнівський рівень.
Всі сідають в коло, спочатку йдуть сольні виступи, потім показова гра капоейрістов рівня градуаду і вище, далі настає безпосередньо церемонія посвяти.
Відбувається батізаду наступним чином:
провідний називає ваше апеліду або, якщо його немає, ім'я та прізвище. Той, хто посвячується виходить і проходить коло, нахиляючись, проходячи під беримбау, потім йому простягають корду, капоейріст продовжує рухатися по колу і надягає її. Потрібно надягати корду так, щоб вона не стосувалася статі - для цього можна закинути кінець пасивне з пензликами на плече. Краще заздалегідь уточнити у своїх одногрупників з кордами, як її зав'язувати.
Потім по команді ведучого або того, хто стоїть за беримбау гунга, все, кого викликали, сідають всередині кола по обидва боки від інструментів. І по одному, по мірі віддалення від інструментів, виходять грати. Виходячи грати, не треба намагатися нікого «вбити», потрібно показати рівень, техніку, створити діалог. Гру закінчує батізірующій, після цього щасливий володар пасивне сідає всередину кола. Після посвячення всіх в цій групі відбувається гра між минулими тільки що через церемонію посвяти.
Ті ж, хто проходив батізаду і вже мають пасивне, проходять процедуру troca de cordas (зміна пасивне). Вони відразу грають між собою. Причому з ними можуть за бажанням вийти пограти ті, у кого такий же, як у них тепер, рівень.
В капоейре немає поняття здачі на пояс в загальноприйнятому в бойових мистецтвах сенсі. Батізаду - це свято. Ви виходите в коло з поясом і вам не треба доводити, що ви його заслуговуєте - вам його вже дали. Грайте від душі, відчуйте підтримку ваших друзів, які співають і ляскають з потроєною силою!
Цей колір означає початок шляху в капоейре. Crua - мотузка без кольору.
Жовтий показує цінність нового учня, а також вказує на розвиток після цього уровня.Оранжевая мотузка позначає сонце і пробудження сознанія.Уровень Graduado, закінчений учнівський рівень.
Блакитний показує колір океану і усвідомлення того, як багато ще впереді.Зелений - колір лісу і світу. На цьому рівні учні концентруються на зростанні школи і займаються підтримкою її фундаментальних ценностей.Уровень Instrutor.
Це відображення цілісності капоейри. На цьому рівні капоейрісти прагнуть подолати фізичну, емоційну і душевну біль в пошуку знань про капоейре і збереженні філософії школи.
Рівень Professor.
Це колір нашого стилю - «Хамелеон». На цьому рівні зароджуються майбутні Mestrandos, Mestres і Grao Mestres.
Рівень Mestrando.
Рубін - камінь справедливості, на цьому рівні капоейріст усвідомлює свою відповідальність по відношенню до капоейри, прагне справедливо жити, вчити і приймати рішення.
Рівень Mestre.
На цьому рівні капоейріст розвиває свій потенціал, підтримуючи ідеї і філософію школи. Це рівень перетворення, на якому капоейріст готується перейти до вищого рангу в ABADA-capoeira - для цього необхідно приймати вірні чесні рішення, бути мудрим і неупередженим.
Рівень Grao Mestre. Цей рівень уособлює алмаз - камінь, що відображає всі кольори, самий твердий і стійкий. Завдяки гранях мудрості, терпіння, скромність, впевненості та цілеспрямованості зберігаються коріння капоейри.
У школі може бути тільки один Grao Mestre. У цій людині зосереджені всі атрибути, на ньому лежить вся відповідальність у вирішенні долі школи.