Тільки що розвиднілось, народу поки мало. Батько нареченого про щось молиться.
1
Але у дворі вже повно тіточок, знайомих і незнайомих мені, які вдало поєднують підготовку ритуальних речей для церемонії з чёсом мовами.
2
Сонечко вже початок пробиватися по двір. Тітоньки прямо тут же на швидку руку спритно плетуть кошики для підношень.
3
І тут не забуваючи обговорити останні сільські новини.
4
Найсмішніша і товариська тітонька (при цьому ні слова не говорить по-англійськи) бореться з кокосом.
5
Вона - єдина людина на цьому весіллі, який попросив її урочисто сфотографувати.
6
В цей час приготували загадкові бамбукові палиці з повішеною між ними монетою. Потім наречений з нареченою пройшли між палицями, порвавши мотузочку, але я це не встигла зняти.
7
А ось і господар будинку, Суди, з донькою Ішей.
8
Иша такий великий дитина, що в свої 13 місяців ще не вміє ходити, але все буде. А Суди - дуже добрий дядько. Наречений і наречена насправді йому навіть родичами не доводяться. Наречений з сім'ї скромного достатку, яка живе на території двору Суди в невеликому будинку. Колись Батько Суди придбав цю землю, але не став проганяти людей, які там жили і яким нікуди було з'їжджати. Суди запропонував провести весільні церемонії в своєму дворі і сімейному храмі і все організував зі своїми родичами, в тому числі наступну поїздку в Чандідас на прощальні церемонії в будинку нареченої.
9
Один за одним на подвір'я стали приходити жінки з усією села. Всі несли на головах великі кошики і миски з рисом - вареним і сирим. Як пояснив Суди, це традиція. Кожна сім'я в селі відправляє нової сім'ї гінця з найважливішим місцевим продуктом.
10
Жінки ці насправді можуть залишитися гостями на весіллі, тому що вважаються запрошеними, але вони в основному приходять, залишають рис і йдуть у своїх справах, лише краєм ока глянувши на приготування і церемонію і обмінявшись кількома фразами з присутніми. А біля входу групою хлопців організована "приймальня". Хлопці ці - добровольці з сільської громади Банджар, яка займається допомогою в підготовці та організації громадських і ось таких великих сімейних подій. Якщо ви будете на Балі і побачите хоч якесь свято або велику церемонію, обов'язково помітите там групу чоловіків в однаковій або дуже схожою одязі, які все розрулюють - місця на стоянці, трафік на під'їзді, перенесення речей туди-сюди та інше. Або як тут - приймання рису)
11
Наречений теж бере участь, поки не з'явилася наречена. Ось він наклеює прізвища сімей на кошики з рисом, щоб не поплутати і після використання повернути ємності правильним господарям.
12
Жінки все не закінчуються, і до кінця церемонії цих кошиків з рисом стають такі гори, що я не можу зрозуміти, хто ж його потім зміг з'їсти.
Ось з'являється наречена. Соромиться.
13
Ваян і Ваян сьогодні стануть чоловіком і дружиною, а також нової осередком сільського Банджара.
Невеликий ліричний відступ про імена. Якщо ви вже були на Балі, ви напевно знаєте, що у балійців, грубо кажучи, тільки чотири імені. Першу дитину в сім'ї називають Ваян (Wayan, означає "старший"), другого - маде (Made, "середній"), третього - Ньоман (Nyoman, "новий" чи "молодший"), четвертого - Кетут (Ketut), незалежно від статі.
З Кетут окрема хитра історія, яку я не до кінця спіткала. Якщо народжується п'ята дитина, все починається знову від Ваяна. Ваян іноді замінюється на Геде (Gede) або Путу (Putu), маде - на Ненга (Nengah), Ньоман - на Команг (Komang). Заміни ці залежать від кастового положення або від місця проживання. Наприклад, в Сингараджа замість маде - Каде або Кадек. Але не все так обмежена, як на перший погляд, хоч ви і помітите, що кругом дійсно суцільні Ваяни і маде. Є ще домашній сімейний імена, як у Суди (насправді він маде) і Іші. А також є ще "королівські" імена, такі як Агунг, Нгура, Густі, Дева.
Сьогодні перед нами весілля двох первістків (швидше за все) з сімей невисокою касти і низького достатку. На нареченій хоч і є "золотий" головний убір, але все ж її наряд в цілому дуже скромний, а наречений і зовсім одягнений майже як на звичайне свято.
Скромність скромністю, але всіх ритуалів має бути як годиться багато і священиків стільки, скільки треба. А треба, мабуть, три. Вони вже зібралися, і старший почав молитву.
14
Тітоньки запалили пахощі і стали ще важливіше в своїй значимості)
15
А батько нареченого теж щось весело підпалив.
16
Задимів весь двір, стало ще таємничіші і красивіше.
17
Але таємничість і урочистість цю відчувала, мабуть, одна я. Далі почалася, власне, саме весілля - низка ритуальних дій, після якої молоді стали сім'єю. Але протягом всіх церемоній на нареченого і наречену не звертав уваги ніхто, крім священиків і тіточок-помічниць. Всі інші чоловік 30-40 базікали про своє в різних кутах двору, їли і займалися чим завгодно, тільки не увагою до молодих)) Мені було дивно, а їм усім - в порядку речей. Немов Ваян і Ваян кожен день одружуються.
Наречений і наречена толком не знали що робити, тітоньки допомагали і прямували. Емоції у всіх - як за миттям посуду)))
18
Що тільки не робили. Все було наповнено жирним символізмом. Про дещо мені розповіли, але більша частина тіло-і смислодвіженій так і залишилася загадкою.
19
Червону ниточку за вухо.
20
Яйцем уздовж животів. Ну тут начебто ясно до чого.
21
До речі, Новомосковскла, що балийци грають весілля тоді, коли потенційна наречена вагітніє (але це не "по зальоту" як у нас, зовсім інший сенс), і у пар дошлюбний секс зовсім не є табу. Вагітність дівчини доводить, що вона в змозі продовжувати рід, і тоді її охоче приймають в нову сім'ю.
Вода через "решето".
22
Катання різних предметів туди сюди: кокоси, зв'язки бананів, яйця і багато чого ще. Ніби як символізує те, що молоді тепер будуть ділитися один з одним все на світі.
23
Три рази Ваян з мотикою і Ваян з кошиком нарізали кола по двору.
24
Ритуально помішуючи щось у горщику.
25
Проткнули іржавим крісом плетінку з пальмового листя.
26
І перейшли до молитов і ритуалів зі старшим браміном.
27
На задньому плані видно судачащіх і що їдять тіточок. Мені теж запропонували чай з солодощами, але мені ж єдиною було цікаво подивитися на весілля, а не вмочати печеньки в чай) Я зовсім не засуджую гостей, просто це було так дивно і ново для мене. І в той же час це виглядало так невимушено і природно. Хотіла б і я, щоб мене на моїй весіллі не шарпали "гірко".
28
У другого браміна молоді сиділи з батьками нареченого.
29
За їх спинами щосили смажили частування.
30
У кожного з трьох брамінів повторювалися жести і рухи з квітами в руках. Спочатку з одиним квіткою, потім з іншим, потім з гілочками якимись. Хотіла б я знати всі ці значення, але нічого докладного в мережі не знайшла, суцільні "зіграйте весілля на Балі за 500 доларів" і в кращому випадку про те, що означають пара основних ритуалів.
31
Рис не перестають приносити.
32
У третього браміна все повторюється.
33
Потім якось без зайвої помпи двома посмішками нареченого і нареченої церемонія завершилася. Ваян і Ваян залишилися позувати кому-то для фотографії ( "ура! Хтось нас помітив!")))), А я пішла додому додивлятися сни.
35
Молоді і сім'я Суди в обід поїхали в Чандідас, щоб зробити церемонію прощання нареченої з рідною домівкою. Тепер вона буде жити у нареченого. Майже всі наречені роблять так, але говорять, що якщо у нареченої немає брата, то наречений сам переїжджає в її будинок, прощаючись зі своєю сім'єю як її член і готуючись продовжувати чужий рід. Ось такі справи весільні на Балі.
36
Підтримати нас посиланням:
Звернула увагу, що на всіх гостях жіночої статі мереживні кофтинки, як і на нареченій. Це мода? З чого вони зроблені? шовк? синтетика? У спеку в синтетиці-то особливо не походиш, он як особи сонцем випалені.
Кожен раз, розглядаючи ваші фотоекскурсії, немов буваю в тих місцях, навіть запахи відчуваю - пахощів, квітучих дерев, пилу, страв.
А куди вони стільки рису-то дівають? Сирий зрозуміло, з ним нічого не трапиться, а варений.
Дякуємо! Тільки я Маша)))
Мереживна кофтинка - кебайя, традиційна блузка балійок, а ще такі носять дещо де на Яві і в Малайзії. Це і традиція, і мода своя там теж є - різні фасони і матеріали, мереживо у кого тонше і складніше. Точно з чого зроблені не знаю, на шовк не схоже. У спеку в них відмінно, я пробувала, вони ж майже невагомі і "діряві" он які)) Гірше, що у балійок належить під блузкою обов'язково носити корсет з щільної тканини з гумовими або якимись іншими еластичними нитками. Ось в ньому дуже жарко. Але все заради фігури, а в корсеті фігура куди стрункіше.
Обличчя в них зовсім випалені! Випалені особи у степових монголів і гірських тибетців) А балійки просто смагляві. Молоді при цьому постійно захищаються на сонці кремами, на скутерах їздять закутані і в рукавичках, тобто в цьому плані дуже добре стежать за собою.
Про рис я вже написала, що сама не знаю, куди вони його в таких випадках дівають. Відповідь Суди про це я не зрозуміла, у нас в обох англійська так собі.
Супер! Звичайно ж, МАШЕНЬКА! Подивилася на Вашу фотку, прочитала прізвище - Дубровська та згадала свою ученицю Настю Дубровську. Вибачте, заради Бога!
Дякуємо!
Ні, постів про моду і косметику немає. Напевно тому, що я не дотримуюся моді, не використовую косметику, тобто мені це не цікаво.
А ось з рукоділля, вірніше, з ремесел. навіть складно щось одне виділити. Балійці стільки красивих речей роблять з чого завгодно! Я мрію коли-небудь пожити на Балі і обставити там будинок. Не обов'язково свій. Просто там такий простір для фантазії і такі можливості. Може на старості років вдасться.
Наречена - лялечка! Наречений - очі хитрощі, красень-мущщіна без ш / з та з ч / ю, цілком зрозуміло, як таку красу собі придбав 🙂 Про сигаретки балийские цікаво. А вУкаіни продаються? Якщо немає - треба організувати поставки. Я, як колишній курець, дуже б раділа можливості попускати дим без шкоди для тушки. Подруга у мене є, тезка ваша - вона, коли вагітна була, курила щось з трав, куплене в індійському магазинчику. Тисячу років тому, правда. І пахло воно, скоріше, "Біломорканалу" 🙂
Хехе! А хто сказав, що індонезійські сигаретки нешкідливі? Дуже смачні, так, але нікотину там досить. Просто гвоздична добавка є майже у всіх місцевих марках, вона тільки аромат і тріск дає, але сильно навряд чи корисна) А подруга ваша курила індійські (нічого індонезійського) біді - скорочення тютюнове листя. У москвичів і взагалі на заході вони мало не предмет фетиша, це моооодно, але індійцям смішно, коли іноземець курить біді, бо у них вони на рівні "Біломорканал" - смердюче куриво для жебраків.
А що у них курять багаті?