Прозова байка Езопа "Коник і мураха" виглядає так:
У зимову пору мураха витягнув для просушування з потаємного місця свої припаси, який накопичив влітку. Голодуючий коник благав його дати йому їжу, щоб вижити. Мураха запитав його: «А що ти робив цього літа?» Коник відповів: «Співав, що не відпочиваючи». Засміявся мураха і, прибираючи припаси, сказав: «Взимку танцюй, якщо влітку співав».
Лафонтен змінив цей сюжет. Езоповський коник чоловічого роду обернувся в Лафонтеновские цикаду жіночого роду. Оскільки слово "мураха" (la Fourmi) у французькій мові теж жіночого роду, то вийшов сюжет не про двох чоловіків, як у Езопа, а про двох жінок.
Ось переклад байки Лафонтена "La Cigale et la Fourmi" / Цикада і Мурашка від Н. Табатчіковой:
Літо ціле Цикада
Цілісінький день була співати рада.
Але йде літо червоно,
А на зиму немає припасів.
Голодувати вона не стала,
До Муравьіхе побігла,
У сусідки позичити, якщо можна, їсти і пити.
«Лише прийде до нас літо знову,
Всі сповна повернути готова, -
Обіцяє їй Цикада. -
Слово дам я, якщо треба ».
Муравьіха ж вкрай рідко
В борг дає, біда вся в цьому.
«А що робили ви влітку?» -
Каже вона сусідці.
«День і ніч, вибачайте,
Пісні співала всім, хто поруч ».
«Якщо так, я дуже рада!
Ось тепер і потанцюйте! »
Як ми бачимо, Цикада не просто просить у Муравьіхі їжі, вона просить їжі в борг. Однак Муравьіха позбавлена лихварських нахилів і відмовляє сусідці, прирікаючи її на голодну смерть. Те, що Лафонтен між рядків передрікає цикад смерть, зрозуміло вже з того, що головною героїнею обрана саме цикада. У діалозі Платона "Федр" про цикад розказано таку легенду: "Цикади колись були людьми, ще до народження Муз. А коли народилися Музи і з'явилося спів, деякі з тодішніх людей прийшли в таке захоплення від цього задоволення, що серед пісень вони забували про їжу і питво і в нестямі вмирали. від них після і пішла порода цикад: ті отримали такий дар від Муз, що, народившись, не потребують їжі, але відразу ж, без їжі і пиття, починають співати, поки не помруть ".
Іван Крилов, задумавши перекласти байку Лафонтена на українську мову, зіткнувся з тим, що цикада вУкаіни тоді була мало відома і Крилов вирішив замінити її інша комаха жіночої статі - бабку. Однак в той час бабкою називали двох комах - власне бабку і коника. Тому "бабка" у Крилова стрибає і співає, як коник.
Стрибуха Стрекоза
Літо червоне проспівала;
Озирнутися не встигла,
Як зима котить в очі.
Змертвіло чисто поле;
Ні вже цими днями світлих більш,
Як під кожним їй листком
Був готовий і стіл, і будинок.
Все пройшло: із зимою холодної
Нужда, голод настає;
Бабка чи не співає:
І кому ж в розум піде
На шлунок співати голодний!
Злий тугою обтяжена,
До Мурасі повзе вона:
«Не дай мені, кум милий!
Дай ти мені зібратися з силою
І до весняних тільки днів
Прогодувати і обігрій! »-
«Кумушка, мені дивно це:
Так працювала ль ти в літо? »-
Каже їй Мураха.
«До того ль, голубчику, було?
У м'яких мурах у нас
Пісні, жвавість кожен день,
Так, що голову запаморочила ». -
«А, так ти. »-« Я без душі
Літо ціле всі співала ». -
«Ти все співала? це справа:
Так піди ж, потанцюємо! »
Мураха Крилова набагато жорсткіший, ніж мурахи Езопа або Лафонтена. В інших сюжетах Коник і Цикада просять лише їжі, тобто мається на увазі, що теплий дах на зиму у них все ж є. У Крилова ж Стрекоза просить у Мурахи не просто їжі, а й теплого притулку. Мураха, відмовляючи Стрекози, прирікає її на смерть не тільки від голоду, але і від холоду. Ця відмова виглядає ще більш жорстоким, враховуючи, що чоловік відмовляє жінці (у Езопа і Лафонтена спілкуються одностатеві істоти: у Езопа - чоловіки, а у Лафонтена - жінки).
Бабка та мураха. художник Е.Рачев
Бабка та мураха. Художник Т. Васильєва
Бабка та мураха. художник С.Яровий
Бабка та мураха. художник О.Воронова
Бабка та мураха. Художник Ірина Петелина
Бабка та мураха. Художник І. Семенов
Бабка та мураха. Художник Яна Ковальова
Бабка та мураха. Художник Андрій Кустов
Байка Крилова була двічі екранізована. У перший раз це сталося вже в 1913 році. Причому замість бабки по вже згаданих причин в мультфільмі Владислава Старевича бере участь кузнечнік.
Другий раз байку Крилова екранізував в 1961 році режисер Микола Федоров.