Аристотелевское вчення про субстанціях.
Визначивши своє ставлення до філософії Платона і її центрального пункту - вченню про "ідеях", Аристотель розробляє вихідні принципи своєї філософії. Велику увагу він приділяє найбільш істотних питань філософії, ядром якої він вважає онтологію - науку про сущому. У теоретичній філософії Аристотель вводить поняття "субстанція". Під субстанцією він розумів буття цілком самобутнє, що існує в самому собі, але не в чому-небудь іншому. Як таке буття, яке не здатне існувати ні в чому іншому, субстанція ніколи не може виступати в судженні, як його предикат, або атрибут, але тільки як його суб'єкт. Субстанцією, вважав Аристотель, може бути тільки одиничне буття. Тільки воно одне самобутньо в точному сенсі цього слова. Він неухильно має на увазі це буття як предмет пізнання, що протікає в поняттях. Іншими словами, але вважає, що існує саме по собі і тому зовсім незалежне від свідомості, що буття вже стало предметом пізнання, вже породило поняття про буття і є в цьому сенсі вже буття як предмет пізнання. Тут слід зазначити, що в плані буття "форма" - сутність предмета. Сутність. При вивченні конкретних речей як реального буття Аристотель говорить про перших і других сутності. Подання Аристотеля про сутність - найбільш важка для розуміння проблема його метафізики. Проблемі сутності спеціально присвячені VII і частково VIII книги "Метафізики". Аристотель далекий від древніх фізиків, що зводили сутність до тій чи іншій формі існування речовини; суті також не ідеї і не числа. Філософ не згоден і з тими, хто "сутністю визнають субстрат, суть буття і те, що з них складається, а також загальне". Взагалі ж "про сутність йдеться якщо не в більшій кількості значень, то в чотирьох основних у всякому разі: і суть буття, і загальне, і рід приймають за сутність будь-якої речі, і поруч з ними, по-четверте, субстрат". З цих двох уривків можна витягти принаймні шість можливих визначень сутності:
1) субстрат; 2) суть буття; 3) те, що складається з суті буття і субстрату; 4) загальне; 5) загальне; 6) рід.
Що ж є сутністю за Арістотелем? Які її критерії? Два критерію суті. Критеріями суті, на думку філософа, є:
1) пізнаваність в понятті
2) здатність до окремого існування.