В іконографії шанувався в образі лежачого шакала чорного кольору або дикого собаки Саб. Зображувався у вигляді шакала (собаки) або у вигляді людини з головою шакала або собаки (причому зоологічний вид, будь то собака або шакал, єгиптянином точно не відзначався, але імовірно він являє собою змішане істота - помісь дикої собаки, вовка-шакала і людини) , що тримає в руці ієрогліф «анк» ( «життя»). Цей божественний охоронець шляху в царство мертвих зображується чорним, т. Е. Має забарвлення священної смоли для бальзамування, яка символізує віру в продовження життя в потойбічному світі.
Син Осіріса і Нефтіди, брат бога Бати, батько кебехет.
Священна тварина: Шакал.
Ототожнення: Хентіаменті, Упуаута (бог-вовк Упуат), Ісдес. У Стародавній Греції - Гермес, Крон.
У більш пізній період Анубіса (АППУ), єгипетського психопомп (провідника душ) почали плутати з Тотом, хоча Енергії обох архетипів дуже різняться і кожна має свою власну сферу застосування (з точки зору міфології і людської психології). Анубіс був божеством- покровителем мандрівників, як всередині тіла, так і за його межами. В якості посередника між цим світом і потойбічним, Анубіс часто зображується у вигляді шакала або чорного мисливського пса з пухнастим хвостом (причому останній варіант згідно Баджо, є більш точним). Анубіс міг безперешкодно подорожувати по всіх закутках пізнього царства, що природно робило його ідеальним компаньйоном для духу померлого, пристрасно бажає потрапити в певну область царства мертвих. Як і у випадку з Тотом, зв'язку Анубіса з сім'єю Ісіди безсумнівні.
Анубіс - син Осіріса і Нефтіди, син сяючого і блискучого бога і земної невибагливою жінки. Він ріс в умовах, коли його батько був убитий і переможений, а його мати відмовилася від нього, сховавши сина в болотах Нілу, щоб її чоловік Сет не обрушилася свій гнів на дитину Осіріса.
Потім він був пригрітий Исидой, богинею любові і світла. Разом з Исидой він жив не в палаці. Він розділив з нею поневіряння і пошуки батька, необхідність поневірятися і таїтися - все це розвинуло в Анубіса душу, чуйну до чужих страждань.
Незважаючи на те що в «Текстах пірамід» його називають четвертим сином Ра, Анубіс більш широко відомий як сина Нефтіс і Осіріса; тут ми знову маємо справу з випадком, коли психологічний сенс алегорії за участю Осіріса стає очевидним. Нефтіс, Потайлива, Откривательніца, з психологічної точки зору, розглядається як глибоко несвідоме; спочатку вона була дружиною Сета (Хаосу). Їхні стосунки були виключно платонічними, що цілком зрозуміло. Плодом же її союзу з Осирисом (Стабільністю, Порядком) став Анубіс - Захисник душі в темряві. Це передбачає. що хаос не страшний тому, хто опанував скритними аспектами глибоко несвідомого, - тому, хто здатний поглянути на лик страхітливою реальності, без чого неможливо відкриття правди і гармонії. Анубіс був (і залишається - до відома тих, хто захоче викликати його енергію) покровителем анестезіологів, психіатрів і психологів; він також може допомогти в пошуках чого-небудь втраченого чи відсутнього. Цього бога також називали «Відкриваючий шляху», і в цій якості Анубіса викликав той, хто бажав вибратися з лабіринту земного існування або кому набридло блукати в пітьмі сумнівів і невизначеності.
А ось яка цікава точка зору на те, чому Анубіса представляли у вигляді людини з головою шакала / собаки знайдена в теософської словнику:
Германубіс (Греч.) Або Гермес Анубіс, «розкриває таємниці нижчого світу", - не Ада і не Гадеса, як це підноситься, але нашої Землі (нижчого світу семерична ланцюга світів), - а також таємниці статі. Кройцер, мабуть, вгадав істину правильної інтерпретації, так як він називає Анубіс-Той-Гермеса «символом науки і світу розуму». Він завжди зображувався з хрестом в руці - одним з найбільш ранніх символів таємниці зародження, або породження на цій землі. У халдейской Каббали ( «Книзі Чисел») символ Тат, або +, розглядається як Адам і Єва - остання будучи поперечної або горизонтальною лінією, витягнутої з боку (або ребра) Адама, перпендикулярної риси. Фактично, в езотеричному значенні Адам і Єва, представляючи ранню третю Корінну Расу - тих, хто, будучи ще позбавленими розуму, наслідували тваринам і принизили себе з останніми, - були також подвійним символом підлог. Звідси Анубіс, єгипетський бог зародження, зображується з головою тварини - собаки або шакала - і також вважається «Владикою підземного світу» або «Гадеса», в який він вводить душі померлих (перевтілюватися суті), бо Гадес є в одному сенсі черево, як ясно показують деякі писання Отців Церкви.
джерело