Антіпіфагорейскій змову і смерть Піфагора
Завдяки перемозі під Сібаріс Кротон став найсильнішим містом Південної Італії і підпорядкував своєму впливу кілька сусідніх міст. Політична сила, яку очолював Піфагор, стала дуже впливовою і тепер відігравала значну роль в державних справах багатьох грецьких колоній в Італії (докладніше характер і структуру цієї організації ми розглянемо нижче). Разом з тим, посилення позицій піфагорійців викликало формування і розвиток антіпіфагорейскіх сил. Зрештою в Кротоні спалахнув змову, очолений таким собі Кілона, метою якого було знищити піфагорійський союз в місті. Біографи, однак, не пов'язують ці події з політичною боротьбою. Аристоксен, а потім і його послідовники подають інформацію таким чином, що дії антіпіфагорейцев сприймаються як результат надмірних амбіцій Килона і його особистої образи на Піфагора:
«Кротонец Килон, що виділявся серед громадян родом, славою і багатством, але з важким характером, схильний до насильства, буйний і деспотичний чоловік, доклав усіх зусиль до того, щоб долучитися до пифагорейскому способу життя, і звернувся до самого Піфагору, який був уже тоді літнім, але із зазначених причин отримав відмову. Коли це сталося, і він сам, і його друзі почали жорстоку війну проти Піфагора і його учнів. Честолюбство Килона і його прихильників виявилося настільки сильним і нездоланною, що поширилося на всіх піфагорійців до останнього ».
Послідовники Піфагора (близько 40 осіб) влаштували збори в будинку атлета Мілона. Килон і його прихильники підпалили будинок з усіх боків. Тільки двоє з піфагорійців змогли вибратися з вогню і уникнути смерті від рук нападників. Так описується змова в трьох основних джерелах: у Діогена, Порфирія і Ямвлиха. Крім того, кожен з біографів наводить кілька варіантів цієї розповіді, які відрізняються наявністю або відсутністю серед присутніх в будинку Мілона самого Піфагора. У зв'язку з цим є кілька варіантів опису смерті нашого героя. Відповідно до одного з них, Піфагор був серед членів союзу, які зазнали нападу, і загинув - або від вогню, або був схоплений при спробі до втечі і убитий, тому що не захотів бігти через бобове поле (про особливе ставлення піфагорійців до бобів буде розказано нижче) . За іншими відомостями, Піфагор зміг врятуватися. При цьому один з описів прикрашено драматичної подробицею: учні Піфагора нібито кидалися в огонь, щоб своїми тілами прокласти вчителю шлях до порятунку.
Все-таки, згідно з більшістю джерел, змову задумали в той час, коли Піфагора в Кротоні не було. Напад на піфагорійців, швидше за все, теж відбулося за відсутності їх лідера, а якщо він і був в будинку Мілона, то зміг врятуватися. Порфирій призводить дуже цікаву розповідь, що описує обставини цього можливого втечі:
«<…> сорок його друзів були захоплені в будинку на зборах, інші перебиті порізно в місті, а Піфагор, втративши друзів, пустився шукати порятунок спершу в гавань Кавлонія, а потім в Локри. Локрійци, дізнавшись про це, вислали до рубежу своєї землі обраних своїх старійшин з такими словами до Піфагору: "Ми знаємо, Піфагор, що ти мудрець і людина предивний, але закони в нашому місті бездоганні, і ми хочемо при них жити, як жили, а ти візьми у нас, коли що треба, і йди звідси геть, куди знаєш ". Повернувши таким чином геть від ЛОКРЕНУ, Піфагор поплив в Тарент, а коли і в Таренте сталося таке ж, як і в Кротоні, то перебрався в Метапонт ».
Важко встановити ступінь достовірності цих описів. Але дана цитата все одно важлива. Вона зайвий раз підтверджує, що піфагорійський союз був потужною політичною силою, впливу якої побоювалися, а також те, що не тільки в Кротоні і не тільки завдяки діяльності одного скривдженого людини виникли потужні антіпіфагорейскіе руху.
Обставини загибелі Піфагора у вигнанні також передаються в декількох варіантах. По одному з них, теж дуже примітному, в Метапонте Піфагор утік від заколоту і сховався в святилище муз (а отже, і в цьому місті наш герой зміг домогтися політичного впливу, інакше від якого заколоту він втік?), Де помер після сорокаденного голодування. За іншими переказами, після смерті друзів Піфагор наклав на себе руки, заморивши себе голодом або якимось іншим способом. Нарешті, Діоген передає ще один, сильно відрізняється від інших, варіант загибелі Піфагора і його союзу:
«<…> була війна між акрагантянамі і Сіракузяне, і Піфагор з ближніми виступив на чолі акрагантян, а коли почалася втеча, він спробував обійти стороною бобова поле і тут був убитий Сіракузяне; інші ж його учні, людина до тридцяти п'яти, загинули під час пожежі в Таренте, де вони збиралися виступити проти державної влади ».
Точної інформації про сім'ю Піфагора немає. Але з розрізнених джерел можна отримати відомості, ступінь достовірності яких важко встановити. Найчастіше зустрічається інформація про те, що дружину Піфагора звали Теано і вона була дочкою одного з піфагорійців. Пізніше Теано приписувалося велику кількість творів і повчальних висловлювань. Але в деяких джерелах Теано фігурує не як дружина Піфагора, а як його дочка.
Інформація про дітей Піфагора також уривчаста і недостовірна. Відповідно до одного з джерел, Піфагор мав дочку, яка «була в дівоцтві першою серед дівчат, а в заміжжі - першою серед жінок». Є дані і про те, що у вченого було двоє синів: Телавг і Арімнест.
Поділіться на сторінці