Цар Давид названий в Біблії «чоловіком по серцю Господа» (Діян. 13:22). Це підбадьорює, так як Давид, зрозуміло, не був досконалим. Історія, яку ми розглядаємо сьогодні, це дуже чітко показати про це. Для нас є дуже схвально знати, що Давиду були чужі труднощі щоденного життя, знати, що ми можемо витягти важливі уроки не тільки з успіхів Давида, а й з його поразок, дізнатися, як він боровся з цими поразками.
Як ми боремося зі спокусою? Це процес фактично складається з двох частин. По-перше, нам потрібно навчитися боротися зі спокусою; по-друге, ми повинні навчитися як себе вести, коли усвідомлюємо, що в цей раз спокуса взяло гору над нами. Цей двоскладовий процес схожий на процес, який переживає кожен з нас для підтримки власного фізичного здоров'я. З одного боку, існує профілактична медицина. Є речі, які ми робимо, коли ми здорові для того, щоб залишитися здоровими. Ми регулярно чистимо зуби зубною пастою і ниткою, ми систематично тренуємося, ми стежимо за кількістю жиру і холестерину в нашому харчуванні. (Принаймні, теоретично ми все це робимо). І далі, по-друге, існує реконструктивна хірургія. Це те, що ми повинні пережити, коли ми захворіли, для того, щоб знову поправитися. Це процес рідко буває приємним, нам завжди хотілося б зробити щось раніше, щоб така проблема ніколи не виникла, але коли ми визнаємо існування проблеми, необхідно прийняти коригуючі заходи, щоб залишитися здоровими.
Наша боротьба зі спокусою проходить приблизно так само. В ідеалі, ми проводимо весь час на профілактичної стороні, роблячи речі, необхідні для того, щоб залишатися духовно здоровими. Але в силу необхідності, коригуюча сторона з'являється у міру того, як ми усвідомлюємо, що стали жертвою спокуси, наше духовне здоров'я виснажується, і щось потрібно робити. Вивчаючи Другу Книгу Царств (11-12), ви побачите правильні і неправильні вчинки Давида, - і дізнаєтеся, як краще підготуватися, щоб впоратися зі спокусою, навіть якщо здається, що воно долає вас.
Отже, першим з двох кроків є профілактична медицина. Саме тут Давид припустився помилки в своїй певній ситуації. Він був духовно здоровим, але не залишився ім. Він піддався спокусі сатани. Як можна уникнути подібної помилки? Зрозумівши дві важливі істини. №1Осознать, як сатана спокушає вас. і №2Осознать, як Бог благословив вас. Розгляньте першу частину: як сатана спокушає вас. Як сатана спокушав Давида в цей момент його життя? Як і рибалка, він використовував кілька дуже привабливих приманок. Це ті ж приманки, які сатані просто не терпиться спробувати сьогодні на вас або мене.
По-перше, існує Спокуса «Нового відчуття». У розділі 11: 1-4, ми Новомосковськ про те, як Давид, залишившись один у палаці, і проходжувався на даху царського дому і побачив жінку, що купалася він захопився їй і послав за нею, і вона прийшла до палацу, ... і спокуса здолало Давидом. Спокуса «Нового відчуття». Щось нове, інше і захоплююче. Ось так сатана переконав Давида в тому, що йому потрібно. Мені цікаво, що Давид просто випадково «проходжувався на даху царського дому». Це що, частина щоденного моціону Давида: залізти на дах і пробігти кілька кіл? Мені це здається малоймовірним! Невже Давид «випадково» побачив Беер-Шеви? Не думаю! Давид опинився в той день на даху з тієї простої причини, щоб побачити те, що він побачив! Бачите, в той момент Давид уже перебував під владою спокуси. Сатана вже переконав Давида в необхідності «Нового відчуття». Щось інше і захоплююче, навіть якщо воно виявиться чимось забороненим.
Можливо, в даний час в арсеналі сатани не існує більш дієвого інструменту, ніж спокуса «Нового відчуття». Зрештою, ми живемо в світі, побудованому практично на єдиному принципі постійного розваги. Постійний, ніколи не змінюється введення сенсорної інформації. Нестійкість уваги - кілька секунд тут, кілька років там, завжди щось нове і інше. Якщо ми, християни, проводимо життя, занурившись (або, принаймні, в оточенні) такої культури, сатані дуже легко затемнити нашу свідомість; і, як результат, ми можемо потрапити під спокуса нових переживань, так і не розрізнивши, прийнятні ці нові переживання перед небесним престолом. Фраза «Що нового» стає більш важливою, ніж фраза «Що свято».
Більшість погодиться, що райони дельти річки крайнього південного сходу Арканзасу вважаються одними з найбідніших регіонів нашої штату. Тільки через відсутність економічних перспектив там спостерігаються високі рівні безробіття і бідності. Сім'ї, які постраждали від таких умов, ... це не ті люди, які знаходяться в ситуації, в якій був я, і можливо, ви теж, коли ви змушені рахувати кожну копійку, ледь зводячи кінці з кінцями: швидше, це ті люди, у яких дійсно нічого немає, крім одягу на плечах і те, що вважається дахом над головою.
Проїжджаючи по дорогах цих округів, я знаходив сім'ї, що живуть в таких умовах, які вразять вас навіть тоді, коли ви дивитеся на все це на відстані, і приведуть в жах, якщо ви ввійдете в таке приміщення і залишитеся там на деякий час. Старі хатини, що вимагають ремонту даху, похилені практично до землі під'їзди. П'ять, шість, сім або більше дітей грають на майданчиках перед будинками розміром з гараж для однієї машини; зрозуміло, що всі вони якимось чином там живуть.
Всі ці будинки не дуже відрізняються один від одного. Деякі з них містяться в максимально можливому порядку, на інші будинки просто перестали звертати увагу. Деякі будинки виглядають привабливо, так як певні кроки були зроблені для того, щоб гості та відвідувачі відчували гостинність; в інших будинках були зроблені максимальних зусиль для ізоляції від зовнішнього світу. Але, не дивлячись на відмінності, на більшості цих будинків можна помітити один цікавий спільний елемент. Цей елемент об'єднує власників цих будинків з представниками будинків середнього або навіть вищого класу. Супутникові антени. На передньому дворі. Підключення, в робочому стані. У цих сімей, що живуть у крайній убогості, приблизно три чверті в деяких регіонах, є доступ до платного супутникового телебачення.
Коли я перший раз побачив таке, мені здалося це забавним - просто один з парадоксів життя. Але чим більше я думав про це, тим більше переконувався в тому, що це ще один симптом культури, яка вважає, що розваги понад усе. Це сім'ї, які переконали себе в тому, що постійне розвага набагато більш важливо, ніж безпечне житло! «Спокуса нового відчуття». Це чудовий приклад того, як можуть затуманити наші погляди, якщо нас поглинають ідеї чогось нового і іншого.
Ви повинні точно розуміти, що сатана використовує цю можливість, цю пастку, кожен шанс, що знаходиться в його розпорядженні. Не дозволяйте своїй свідомості скаламутити через бажання знайти щось нове, щось інше, щось захоплююче. Ніколи навіть не питайте: «Що нового?». Запитуйте: «Що правильно? Що свято? Що відповідає волі Божій? »В той момент Давиду не вдалося цього зробити. Ми можемо вчитися на його помилках.
Існує другий спокуса, який використовує сатана для того, щоб заплутати вас і мене в павутині спокус. Це «Спокуса колишнього спокуси». Він заманює вас тим, що залишилося позаду в міру вашого просування в служінні Господу Ісусу Христу колишні звички, колишні гріхи, колишні бажання, колишні погляди, колишні друзі. Одним словом, «Колишні спокуси».
Після любовному зв'язку з Вирсавией Давид повинен був замести сліди. Яким би гірким і неприємним це не здавалося, Давид повинен був позбутися Урії, чоловіка Беер-Шеви, який знаходився в той час далеко від дому, на службі в армії Давида. І він зробив це. Як ні в чому не бувало, Давид наказав поставити Урію на передову лінію бою. Він зробив так, щоб Урія був убитий на передовій!
Ви коли-небудь замислювалися над тим, чому Давиду було так легко віддати такий наказ? Давид, доброчесний цар, чесно і справедливо правлячий королівством Ізраїль протягом стількох років: Чому йому так легко було віддати такий підлий наказ? Тому, що це було «колишнє спокуса». Річ у тім, Давид був солдатом, воїном. Це було його минулим. За часів царювання Саула в усьому Ізраїлі співали пісню про можливі подвиги Давида на поле битви: «Саул переміг тисячі, а Давид - десятки тисяч» (1 Цар 18: 7). До тих пір, поки Бог не назвав Давида царем, він був добре налаштованої бойовою машиною. Він керував боєм. І ця стара пристрасть боротьби ніколи не покидала Давида. Ви чули вислів: «You can take the boy out of the country, but you can not take the country out of the boy» (Можна забрати хлопця з країни, але не можна забрати країну у хлопця)? Те ж і з Давидом! І коли Давиду потрібно було «щось зробити» з Урією, для Давида з'явилася ідеальна можливість ще раз відчути прекрасне колишнє спокуса розпорядитися долею іншої людини на передовій лінії битви! Я впевнений, що саме в цьому криється причина, чому Давиду так легко було наказати вбити Урію! Ще раз, його думки були затуманені спокусою сатани: в даному випадку «Спокусою колишнього спокуси».
Для того щоб впоратися зі спокусою, ми усвідомлюємо, що сатана спокушає нас. Друга частина процесу боротьби зі спокусою поки воно не опанувало нами: ми усвідомлюємо, як Бог благословив нас. Через кілька днів до Давида прийшов пророк Натан. Бог послав пророка Натана, щоб протистояти Давиду і викрити його в гріху. У розділі 12: 1-2 Натан порівнює Давида з багатою людиною, у якого було дуже багато худоби дрібної та великої рогатої худоби. Людиною, який був рясно благословенний Богом, але не усвідомлював цього. Скільки з нас підходить під цей опис? Як Бог благословив вас? Витратили ви сьогодні час на те, щоб порахувати всі благословення, перерахувати їх все до одного? Якщо ви будете вірні в цьому кожен день, то слова пісні «Count your blessings» (Порахуйте ваші благословення) стануть дійсністю: «It will surprise you what the Lord has done» (Ви здивуєтеся тому, що зробив Господь). Нове відчуття? Старе відчуття? Вони нічого не представляють в порівнянні з реальним кількістю Божої благодаті, що розкривається в численних благословінням в житті кожного чоловіка, жінки і дитини, чиє серце належить Ісусу Христу. Пам'ятайте про це, і боротися зі спокусою стане набагато легше. Обіцяю.
Можливо, вам не під силу профілактична медицина. В такому випадку боротися зі спокусою пізно, так як воно вже опанувало вами. Як Давидом в цьому оповіданні. Якщо це так, не впадайте у відчай. Так як боротися зі спокусою і гріхом можна не тільки за допомогою профілактичної медицини, але і реконструктивної хірургії. Іншими словами, тільки тому, що сьогодні ви програли битву зі спокусою, це не означає, що вже нічого не можна зробити. Навпаки, Давид показав нам особливі і важливі дії, які ви і я повинні зробити всякий раз, коли ми розуміємо, що стали жертвами спокус сатани.
По-перше: Ми відразу ж каємося. У Другій Книзі Царств, главі 12 Натан розповідає кінець історії: Цей багатий чоловік, у якого було багато худоби дрібної та великої рогатої худоби, був занадто жадібним, щоб узяти з худоби своєї дрібної чи волів, щоб спорядити їжу для подорожнього, тому він послав вкрасти єдину овечку , улюблена домашня тварина, яке належало бідному сусідові. І сильно запалав Давидів на цю людину і сказав: «Живий Господь! Вартий смерти той чоловік, що чинить таке! ». І сказав Натан до Давида: «ти - ця людина! »І наступне, що сказав Давид:« Я згрішив перед Господом »(12:13). Коли Давиду сказали про його власному гріху, він знав про нього. Ви теж будете про нього знати.
Другим етапом реконструктивної хірургії є наступне: прийміть наслідки своїх гріхів. Давид покаявся, і в очах Бога гріх був знятий. Давид був прощений і очищений. Але, згідно з земним рамкам, гріх як і раніше був там. Вірніше, наслідки, результати того гріха все ще залишалися. Натан сказав до Давида: «але так як ти цією справою спонукав зневаження Господа хулити Його, то помре народжений тобі син» (2 Цар. 12:14). У його гріха були жахливі наслідки «тут і зараз».
Ми також повинні зрозуміти, що визнання гріха і каяття за гріх не означає, що Бог звільнить нас від наслідків такого гріха (звичайно, за винятком випадків, коли Він звільняє нас від вічного покарання, супроводжуючого гріх). Важливо розуміти це! Занадто багато християн живе так, як ніби життя - це гра «монополія», і в Першому Посланні Іоанна (1: 9) описана їх картка «звільнення з в'язниці». Вони кидають кістки, вони роблять гріх - і вони сповідують цей гріх перед Богом, і все! Гріх прощений! Добре, так, він прощений в очах Бога! ... але це не означає, що ви не заплатите за цей гріх тут і зараз. Навпаки: я вірю, що Бог іноді дозволяє своїм викупленцями дітям пережити важчі наслідки гріха, ніж неспасённим людям, просто тому, що Він цінує наше спілкування з Ним, і Він хоче, щоб ми навчилися не грішити. Дуже важливо зрозуміти це, тому що один з найдієвіших прийомів сатани переконати нас, що у гріха немає наслідків! До речі, це найстаріший прийом сатани, так як він їм скористався і ввів Єву в оману в Едемському саду: «ні, не помрете, але знає Бог, що в день, в який ви їсти, ваші очі розкриються, і ви будете як Бог, що знає добро й зло »(Бут. 3: 4-5).
Усвідомте, що у гріха є наслідки. Якщо сьогодні ви програли боротьбу з гріхом, прийміть наслідки, переживіть їх, зробіть висновки і пам'ятайте про ці шрамах в наступний раз, коли спокуса досягне максимального рівня.
І третя частина реконструктивної хірургії - відновлення життя після програної боротьби зі спокусою - полягає в наступному: скупайте провину завжди, коли це можливо. Майже кожен гріх завдає шкоди комусь ще, крім людини, яка її вчинила. Якщо ви знаєте, що це так, виправте! Стати активним поборником справедливості - завжди, але особливо, якщо ваш гріх став приводом для несправедливості.
У Другій Книзі Царств 12: 23-24 Давид описується як «тішить Беер-Шеви». Пізніше Давид одружується на Беер-Шеви. Це не те, про що він думав, коли в той вечір побачив Беер-Шеви з даху палацу, але це те, що потрібно було зробити для відновлення збитку, принесеного гріхом Давида. Якщо ви говорите, що шкодуєте про скоєне гріху, ви ще не збираєтеся відшкодувати збиток, заподіяний цим гріхом, значить, ви не щиро залишили минуле позаду. У деяких випадках відшкодування шкоди може полягати просто в тому, щоб попросити прощення у кого-небудь. В інших випадках воно може мати на увазі жорсткі заходи - як у випадку з Закхея, збирачем податків, який покаявся про скоєних гріхах і спокутував провину перед кожним, повернувши кожному те, що отримав обманним шляхом під час своєї роботи. Якщо сьогодні вас долає спокуса, зробіть так, щоб воно не напало на вас і завтра, виправивши всі, що в результаті вашого гріха стало причиною поганих вчинків.
