Ісра - подорож Пророка ﷺ з мекканской мечеті аль-Харам в мечеть аль-Акса в аль-Кудсі (Єрусалим). Мі'радж - подальше за цим піднесення Посланника ﷺ на небо і досягнення того місця, про яке немає знання ані в ангелів, ні у джинів, ні у людей.
Ібн Сад каже, що Ісра валь-Мі'радж відбулося за 18 місяців до хіджри (переселення). Перенесення і вознесіння Пророк ﷺ зробив тілом і душею. Тому Ісра валь-Мі'радж є одним з найдивовижніших чудес, якими Аллах ﷻ вшанував Свого Улюбленця ﷺ.
У священному Корані сказано:
Сенс: «Слава Тому, Хто переніс вночі раба Свого з мечеті забороненою (Масжід Аль-Харам) Мекки в мечеть Аль-Акса в Єрусалимі, околиці якої благословили різними плодами і річками, для того, щоб показати йому Нашу дивовижну міць. Воістину, всечуюче Він, Всевидючий »(« Ісра », 1).
Перенесення в Єрусалим і вознесіння є в житті Пророка ﷺ великим дивом, яке подарував їй Аллах ﷻ. Це сталося після того, як Пророк ﷺ протягом десяти років проповідував мекканцам, закликаючи їх до Ісламу, але у відповідь отримував лише глузування, приниження і образи.
У ніч вознесіння Аль-Ісра ва-ль-Мі'радж Пророк Мухаммад ﷺ спав біля поважної Кааби в місці, званому «хиджру Ісмаїл», між Хамзат і Жахфаром.
За однією версією тоді до Пророка ﷺ прийшли три ангела: Джабраїл, Микаил і Исрафил (мир їм). Вони забрали Пророка ﷺ так, що сплячі поруч не дізналися про це. Джабраїл عليهالسلام з Пророком ﷺ прийшли до джерела Зам-Зам, де Джабраїл عليهالسلام розсік йому груди без болю і крові, після чого витягнув серце і промив його три рази, після чого наповнив його мудрістю і вірою, і поставив на ньому печатку пророцтва. Потім серце поставили назад і стиснули груди - і стало воно битися, як раніше. Потім підвели до нього тварина під назвою «Бурак». Імам Муслім призводить від Анаса ібн Маліка хадис про це: «До мене привели Бурака. Це довге біле тварина, вище осла, нижче мула. Він швидко досягав будь-якої мети, якої сягав погляд. Я їхав на ньому, поки не досяг Байт-уль-Мукаддас, по шляху ми зупинялися в Медині, де я зробив два рааката. Також ми зупинилися в місцевості мадян біля дерева пророка Муси عليهالسلام, де я зробив молитву в два ракаата, потім продовжили шлях, поки не досягли гори "Тур Асайна" де пророк Муса عليهالسلام розмовляв зі Всевишнім, я також зробив два ракаата там, після чого ми досягли місця, де народився пророк Іса син Марьям عليهالسلام, тут теж зробив я два ракаата ».
На кожній зупинці питав Джабраїл عليهالسلام Пророка ﷺ. «Хіба ти не знаєш, де робиш намаз?». Пророк ﷺ відповідав: «Не знаю» - після чого Джабраїл عليهالسلام розповідав йому, що це за місце.
Коли вони прибули до Єрусалиму в мечеть Аль-Акса, Пророк ﷺ прив'язав Бурака до кільця, до якого прив'язували тварин все пророки, а потім увійшов в мечеть і зробив колективний намаз в два ракаата разом з усіма пророками як імама.
Потім, коли він вийшов з мечеті, до нього підійшов Джабраїл عليهالسلام з двома судинами, в яких було вино і молоко, і запропонував вибрати. Вибір Пророка ﷺ упав на молоко. Джабраїл عليهالسلام ж на це сказав: «Ти вибрав чистоту».
Незабаром вони піднеслися на Перше небо. Там Джабраїлов عليهالسلام запитали: «Хто ти?» Він відповів: «Джабраїл». Тоді його ще раз запитали: «А хто з тобою?» І він відповів: «Мухаммад». «Він посланий?» «Так, він уже послано». - відповів Джабраїл عليهالسلام. Коли відкрилися небесну браму, побачили Адама عليهالسلام. який привітав Пророка ﷺ і просив у Аллаха ﷻ для нього блага.
Після цього вони піднеслися до Другого неба. Йому задали ті ж питання, і він відповів точно так же. Подібне відбувалося на кожному з небес. На Другому небі Пророк ﷺ зустрів пророка Ісу сина Мар'ям عليهالسلام і Яхью ібн Закарія عليهالسلام. на Третьому - Юсуфа عليهالسلام. якому була дарована половина краси світу, на Четвертому - Ідріса عليهالسلام. на П'ятому - Харуна عليهالسلام. на Шостому - Мусу عليهالسلام. на Сьомому - Ібрахіма عليهالسلام. притулившись до Байтул Мамура, в який кожен день заходять сімдесят тисяч ангелів і більше не повертаються до нього. Після цього він з Джабраїлом عليهالسلام дійшов до місцевості «Сідратуль Мунтаха» - межі всього, до чого можна дістатися. Жоден з ангелів не може перейти цей рубіж. Навіть Джабраїл عليهالسلام. зупинившись, сказав: «Тут закінчується моя ступінь. О, Улюбленець Аллаха ﷺ, якщо я зроблю ще один крок, то згорю ».
Пророк ﷺ пішов вперед один. Тоді перед ним відкрилися завіси, і він побачив безліч таїнств і знамень Творця. Він побачив велич і красу Аллаха ﷻ. І Всевишній звернувся до нього, кажучи без посередника і проявляючи до нього повагу.
Про це Пророк ﷺ розповідає так:
«Тоді Аллах ﷻ вселив мені то, що вселив. У цю ніч наказав Всевишній 50 намазів на добу. Після я спустився до Мусі عليهالسلام, і він запитав мене:
- Що наказав Господь ﷻ твоєї громаді (уммі)?
І він порадив мені:
- Вернись до Господа ﷻ і попроси полегшення: твоя громада (умма) не витримає цього. Воістину, я випробував синів Ізраїлю, вони не подужали це.
Я повернувся до Господа ﷻ і попросив:
- О Господь ﷻ, даруй полегшення моєї умми!
Тоді Аллах ﷻ збавив п'ять молитов, і я повернувся до Мусі عليهالسلام, сказавши:
- Всевишній зменшив число щоденних намазів на п'ять молитов.
Однак Муса عليهالسلام знову запропонував:
- Воістину, твоя громада (умма) не витримає і цього. Вернись до Господа ﷻ і попроси ще полегшення.
І так я ходив від Муси عليهالسلام до Господа ﷻ і назад кілька разів, поки Господь ﷻ не сказав:
- Воістину, ці п'ять молитов на добу - за кожну з них Я винагороджу десятикратно! Хто ж задумає зробити добру і не зробить, то Я запишу за це одне благодіяння. Якщо він зробить його, то Я запишу десять. Хто задумає зробити поганий вчинок і не зробить його, то Я не запишу за ним нічого. Якщо ж він задумає і зробить погане, то Я запишу за ним одне погане діяння.
Потім я спустився до Мусі عليهالسلام і розповів про все.
- Вернись до Господа ﷻ і попроси полегшення, - знову сказав він.
- Я повертався до Нього, поки не стало мені соромно, - була моя відповідь ».
Аль-Ісра валь-Мі'радж є особливою пошаною, наданим Всевишнім тільки нашому Пророку Мухаммаду ﷺ.
У Вознесіння (Мі'радже) Пророку ﷺ показали безліч чудес, незбагненних для розуму людей, йому показали відплати людям, що відповідатимуть їхнім діянням.
Під час Небошествія Пророк ﷺ також побачив небесну аль-Каабу (Залюднений Будинок), Рай, Пекло, Арш, Курс і багато іншого.
Також Пророк ﷺ бачив по шляху дивовижні речі. Він бачив людей, які сіють кожен день і кожен день збирають урожай, і кожен раз, коли збирали врожай, поверталися на колишнє місце, тобто, їм доводилося збирати урожай один за одним. Пророк ﷺ запитав Джабраила عليهالسلام. що це за люди? Джабраїл عليهالسلام відповів, що ці люди воювали на шляху Аллаха ﷻ. щоб возвеличити слово Всевишнього (т.е.с щирими намірами). Господь ﷻ збільшує їх хороші діяння до 700 разів, і то, що вони витратили зі свого майна, Всевишній зберігає їм у спадок.
Коли Пророк ﷺ дійшов до Єгипту, то відчув приємний запах. Він запитав: «Що це, про, Джабраїл?». Джабраїл عليهالسلام відповів: «Це запах мучеників - служниці Фараона Машітат і її дітей, яких по-звірячому вбив Фараон».
Також Пророк ﷺ побачив людей, що розбивають голови об каміння і потім оживають. На питання, хто ці люди, Джабраїл عليهالسلام відповів, що вони лінувалися здійснювати намази.
Також він бачив в ту ніч людей, закутих у ланцюги, і видавали звуки подібно звукам верблюдів, вони харчувалися колючим хмизом, дикої маслиною і плодами дерева Ада з неприємним запахом, і ковтали каміння Ада. Про них Джабраїл عليهالسلام сказав, що вони не давали милостиню ...
В ту ніч Пророк ﷺ побачив людей, біля яких було гарне м'ясо і м'ясо мерзенне, гниле і вони харчувалися м'ясом поганим, залишаючи хороше. Пророк ﷺ запитав, хто це? Джабраїл عليهالسلام відповів: «Це приклад людини з твоєї умми, біля якого є дозволена йому дружина, але, залишаючи її, він йде до іншої, забороненою для нього жінці і робить перелюб з нею. Також це приклад жінки, яка має хорошого, дозволеного їй чоловіка, але залишаючи його, вона йде до іншого чоловіка і ночує з ним, роблячи злочин ».
Ще в ту ніч побачив Пророк ﷺ людини, який купається в річці з крові і ковтає камені. Пророк ﷺ запитав, хто це? Джабраїл عليهالسلام відповів, що це той, хто їсть від лихварства (риба).
Також в ту ніч Пророк ﷺ бачив людей, у яких нігті з заліза, і вони дряпали ними особи. Пророк ﷺ запитав, хто ці люди? Джабраїл відповів, що вони брехали один про одного.
Також Пророк ﷺ проходячи повз ущелини, відчув неприємний запах і почув противний голос. Пророк ﷺ запитав, що це? Джабраїл عليهالسلام відповів, що це голос Ада волає до Всевишнього.
Малик, повелитель Ада, на обличчі якого ніколи не з'являється посмішка, відкрив перед Мухаммадом ﷺ одну з душників Ада і показав тортури, уготовані для грішників. Пророк ﷺ побачив натовп людей, що ковтають плоди пекельного дерева. «Хто ці люди?» - запитав Мухаммад ﷺ. - «Вони з твого народу. Це ті, хто не платив закят і милостиню-садака зі своїх багатств ».
Чоловік марно намагався підняти величезну купу дров. «Ця людина присвоїв собі чуже добро, залишене йому на зберігання». - пояснив Джабраїл عليهالسلام.
Жінка, яка народила чоловікові дитину, зачату від гріховної зв'язку, висіла на гаках, вонзённих їй в груди.
Люди, які привласнили майно сиріт, ковтали жар. Жорстоко покарані були і інші грішники ...
після Вознесіння
На ранок наступного дня після Вознесіння Пророк ﷺ повідомив про те, що з ним сталося, і що він бачив. Почувши його розповідь, многобожники (мушрікі) стали передавати один одному цю новину і висміювати її. Тоді один з них запропонував Посланнику ﷺ описати аль-Кудс і його околиці.
Однак, перебуваючи там, Пророк ﷺ не звертав особливої уваги на місто. І тут Всевишній відкрив його погляду вид аль-Кудсу, і Пророк ﷺ детально описав все, що від нього вимагали. Це передається в збірниках хадисів імамів аль-Бухарі і Мусліма.
Абу Джахль ібн Хішам уїдливо запитав Пророка ﷺ. «О, Мухаммад, знову ти збираєшся розповідати нам щось неймовірне?».
«Так», - відповів Пророк ﷺ і почав розповідати про своє нічну подорож, Абу Джахль і інші люди, які зібралися послухати Мухаммада ﷺ. здивувалися: «Як за одну ніч можливо дістатися до Єрусалиму і повернутися назад в Мекку?». Абу Джахль не міг повірити Пророку ﷺ. «Відстань між Меккою і Єрусалимом таку величезну, що тільки в одну сторону потрібно гнати верблюдів протягом цілого місяця, а Мухаммад ﷺ стверджує, що це величезна відстань він пройшов в одну ніч і повернувся в Мекку».
Посланник Аллаха ﷺ відповів, що така була воля Господа ﷻ. Він сказав, що, повертаючись в Мекку, бачив в дорозі караван, що прямував в місто і докладно описав його. Мухаммад ﷺ сказав, що караван прибуде в Мекку в середу під час сходу сонця. І караван прибув саме в цей час.
Розповідаючи про нічну подорож, Пророк Мухаммад ﷺ підкреслював, що воно відбулося майже миттєво. Коли він вирушав у нього, Джабраїл عليهالسلام перекинув глечик з водою. Повернувшись, Пророк ﷺ встиг підхопити його.
Деякі мушрікі поспішили повідомити про диво, що сталося з Пророком ﷺ. Абу Бакр (нехай буде задоволений ним Аллах) в надії, що він засумнівається і відступить від віри. Однак вірний друг Посланника Аллаха ﷺ відповів: «Якщо Пророк ﷺ про це повідав, то це правда. Я готовий повірити йому в ще більш неймовірному ». і тому назвали його «Сиддіком» - через те, що він виправдав Посланника ﷺ. не шукав підтверджень розказаного.
Якщо вороги Пророка Мухаммада ﷺ піддали його розповідь сумніву, то мусульмани відразу ж повірили йому. В душах віруючих людей не повинно бути місця сумнівам в істинності повіданого Посланником Божим ﷺ.
До Ісра валь-Мі'радж Посланник ﷺ молився подібно Ибрахиму عليهالسلام по два ракаата вранці і ввечері. Після цього ангел Джабраїл عليهالسلام навчив Пророка ﷺ намазу і часу його вчинення в тому вигляді, як ми знаємо це сьогодні.