1.Можно купатися у водоймі, хто поститься людині?
Під час посту можна купатися з наміром охолодитися або зробити гуслі (повне обмивання) і це не псує пост [1]. Однак, потрібно стежити за тим щоб через ніс і рот не потрапила вода. У хадисі від Абу Давида йдеться про те, що Пророк (с.гс.) під час посту рятуючись від спеки і спраги, лив собі на голову воду [2]. На думку вчених, не псує пост і вода, що потрапила у вуха під час купання [3].
2.Разрешается чи мазати крем людині, який тримає піст у місяць Рамазан?
Речовини, які проникають через пори на шкірному покриві людини, не псують пост. Наприклад, можна користуватися кремами, мазями, маслами, робити перев'язку на рани. Однак, вживання крему або мазі повинно бути в міру. Тому що надто щільний шар крему або мазі може перешкоджати проникненню води під час тахарата - обмивання, і він не буде правильним.
Шаріат дозволяє вагітної або годуючої жінки не тримати пост, відклавши його на потім, якщо є небезпека за здоров'я і життя дитини або матері [4]. У хадисі, наведеному сахаби АНЕСА бін Маліком, наш Пророк (с.гс.), говорить: «... Воістину Всевишній вкоротив намаз для подорожнього, а пост не зробив обов'язковим для подорожнього, вагітної, що годує ...» [5]
4. Якщо проспав на сухур - ранковий прийом їжі, як бути?
Якщо з різних причин (в тому числі і через сну) віруючий, що тримає піст, пропустить сухур - ранковий прийом їжі, то в цей день він повинен (без прийому їжі) зробити Нієт і тримати пост. Тому що наш улюблений Пророк (с.г.с), в «День ашура» [6] наказав оголосити: «Якщо хто-небудь ненавмисно з'їв що або, нехай припинить відразу ж і продовжить свій пост до кінця дня. Той же, хто не встиг нічого поїсти, нехай тримає свій пост до кінця »[7]. Як бачимо з цього хадиса, навіть якщо той, хто постить не встав з яких-небудь причин на сухур, він повинен зробити Нієт і тримати пост.
5.Портітся чи пост, якщо ненавмисно або навмисно ковтнути слину?
Якщо людина, що тримає піст, ковтає слину, його пост не порушується. Крім того, пост не вважається порушеним, навіть якщо людина проковтнув соплевідние маси з носа.
6. Якщо під час посту поцілувати людини в щоку, зіпсує це пост?
Поцілунок в щоку постить людини не псує його пост. Тому що за свідченням матері всіх правовірних Аїші, Пророк (с.г.с), будучи тим, хто поститься, цілував своїх дружин (в щічку) [8].
Потрібно особливо відзначити наступне: якщо цілющий свою дружину впевнений, що під час поцілунку не відбудеться сім'явиверження і поцілунок не спричинить за собою статевої близькості, то цілувати дозволено. Якщо ж такої впевненості немає, то це дія з розряду макрух [9].
7. Чи приймається пост людини, що не читає намаз?
Якщо людина, що не читає намаз, постить в Священний місяць Рамазан, він отримує нагороду (Саваба) за свій пост. Однак, в той же час він грузне в гріху за те, що не робить намаз [10]. Тому що намаз (молитва) є характерною ознакою мусульман. Шановний Пророк говорив про це наступне: «Воістину, ознакою, що відокремлює мушріков (невіруючих) і мусульман є намаз» [11]. Тому бажано не тільки тримати пост, але і почати поклоніння Всевишньому через намаз (молитву).
8. Чи дозволено не тримати пост того, у кого важка робота?
Сам пост є непростим випробуванням для нас. Адже і суть поста в Рамазан полягає в тому, щоб приборкати свій нафс, виховати себе за допомогою утримання від їжі, пиття, зуміти підпорядкувати розуму інстинкти, не йдучи на поводу у обжерливості заради вдоволення Аллаха. Тому, якщо короткочасний відмова від їжі і пиття, не тягне за собою небезпеку смерті або завдає великої шкоди здоров'ю [12], тобто не призведе до того, що той, хто постить може втратити свідомість, то через малі незручностей відмовлятися від наміру постити і порушити тим самим наказ Всевишнього, неправильно. В одному з хадисів Всевишній говорить: «Людина робить свої діяння заради себе. Але пост в Рамазан - інша річ. Нагороду за нього даю тільки Я. Тому що заради Мого достатку він відмовляється від їжі і пиття. У постить є дві радості: перша - під час розговіння, і друга в мить зустрічі з Всевишнім. Запах з рота постить для Мене дорожче запаху миска (пахощі »[13].
9. Як визначається час розговіння для пасажирів, що летять в літаку?
Людина, що здійснює переліт під час посту час розговіння визначає не по таблиці, а орієнтується по заходу сонця [14]. Наприклад, якщо в таблиці вказані години виходу як початок розговіння, а сонце ще в зеніті, то той, хто постить стежить за заходом сонця, і розговляється тільки після його заходу. Таблиця призначена лише для тих, хто поститься в звичайних умовах, на землі. Тому що в священному Корані сказано, що час припинення їжі і почала розговіння визначається по сходу і заходу сонця [15]. Це правило для тих, хто не бажає переривати пост, навіть перебуваючи в дорозі і будучи мандрівником. А в цілому, наша релігія поблажлива і дозволяє мандрівникам переривати пост з умовою його відшкодування в інші дні.
10. Чи обов'язково подорожньому переривати пост?
Милостивий Аллах по своїй милості дозволив своїм рабам в деяких випадках не тримати пост. Наприклад тим, хто знаходиться в дорозі [16]. Подорожнім вважається той, хто виїхав зі свого будинку, рідного міста, села на відстань більше 85-90 кілометрів. У таких випадках той, хто постить може перервати свій пост, але це не обов'язкова умова. Тому якщо той, хто постить вирішить не переривати пост незважаючи на те, що знаходиться в дорозі, це похвально. Тобто якщо подорожній впевнений, що у нього вистачить сил і дозволяє здоров'я, то бажано не переривати пост.
11. Чи можна під час посту Рамазан отримувати систему - краплинні розчини внутрішньовенно?
Іноді людям, які не мають можливості з різних причин харчуватися звичайним способом, для підтримки сил роблять внутрішньовенні ін'єкції. Тому вчені вважають, що подібні процедури (отримання внутрішньовенних ін'єкцій або крапельниць) порушують пост, інші ж лікарські засоби, отримані внутрішньовенно, пост не порушують [17]. Тобто можна резюмувати, що отримання крапельниці в медичних цілях, тобто для лікування, пост не порушує. Однак, отримувати ін'єкції, щоб відновити сили тих, хто поститься не можна до розговіння.
12.Нарушает жувальна гумка пост?
Від смаку свіжої жувальної гумки, з'являється солодка рідина в роті, яке потрапляє в шлунок, і, відповідно, порушує пост. З огляду на, що жувальна гумка відноситься до розряду харчових продуктів, доведеться за її використання під час посту заповнювати Кафар, Аллаху а'лям. Тобто, людина, що використав свіжу жувальну гумку і сглотнувшій вироблену солодку рідину викликану жуванням, повинен після закінчення місяця Рамазан тримати пост протягом двох місяців безперервно. Якщо ж говорити про використання жуйки, у якій смак вже втрачено, то це - макрух (небажана дія).
Відповідаючи на це питання, наведемо визначення Імама Юсуфа і Імама Мухаммеда (Р.А): «Якщо лікувати глибокі рани на голові та тілі рідинами, то пост не порушується. Тому що ліки не вводиться всередину організму природним шляхом і її потрапляння в шлунок сумнівно »[18]. Говорячи це вони відзначали, що якщо яка-небудь речовина потрапляє всередину незвичним способом (тобто не через рот, ніс, вухо, пряму кишку, жен.пол.органи), то пост не порушується. Тому з огляду на, що ліки в ін'єкціях потрапляє в організм не через природні шляхи, йдеться, що уколи пост не порушують.
14. Чи порушується пост при видаленні зуба?
Якщо той, хто постить видалить зуб, його пост при цьому не порушується. Необходмо стежити, щоб кров з рани на місці видаленого зуба не потрапила всередину. Якщо ж той, хто постить ненавмисно сглотнет кров з рани, то згодом повинен заповнити пост за цей день [19] .Враховуючи, що ліки в ін'єкції, вводиться при видаленні зуба також потрапляє в організм неприродним шляхом, тобто минаючи природні шляхи, сучасні вчені вважають, що це не порушує пост. (Але якщо, сглотнет ліки порушується).
15. Чи порушується пост при проведенні клізми?
Клізма - це введення через задній прохід (пряму кишку) води або лікарської рідини. Шлунок пов'язаний з товстою кишкою через тонку, вчені ханафітського і інших трьох мазхабов дотримуються думки, що ліки (рідина, вода), введене через задній прохід, порушує пост. За пост, порушений таким способом, віруючий заповнює згодом один день. У таких випадках каффярат заповнення не потрібно [20].
16. Чи порушується пост при здачі крові?
Здавати кров під час посту не заборонено, це дія пост не порушує. Тому що шановний Пророк (с.г.с) робив хіджаму, будучи посту свого. У хадисі, наведеному сахих Бухарі, сахаби Абдулла ібн Аббас (Р.А), говорить: «Посланник Аллаха (с.г.с), будучи тим, хто поститься, робив хіджаму» [21], [22].
Однак, якщо той, хто постить усвідомлює, що після процедури здачі крові ослабне і тримати пост йому стане важко, в такому випадку здавати кров вважається макрух (небажаним). Про це у сахаби Анаса ібн Маліка хтось запитав: «Ви ж дозволяєте проведення хіджами у постить?». На що сахаби відповів: «Якщо це призведе до ослаблення, то не дозволяємо» [23].
17. Як бути хворій людині в пост Рамазан?
Аллах Тааля зобов'язує своєму рабу виконання дій, які йому під силу [24]. Тому що Милостивий Творець бажає для нас полегшення, а не тягар. Саме тому Всевишній своєю милістю дозволив не тримати пост хворим людям.
У Священному Корані сказано: «І коли вступить хто-небудь з вас на місяць Рамадан, нехай проводить постить ці дні. А якщо буде хто хворий або в дорозі, то нехай стільки ж днів постить в інші дні. Аллах бажає вам полегшення, а не труднощі »[25]. В іншому аяті йдеться: «Не залучайте себе в небезпеці».
Грунтуючись на цих та інших аятах вчені зробили висновок:
«Іноді не тримати пост хворій людині - ваджіб (обов'язково), іноді мубах (дозволено). Якщо пост для хворої загрожує і може привести до смерті, тоді для нього ваджіб (обов'язок) немає повідомлень. Якщо ж пост може спровокувати розвиток хвороби або уповільнити одужання, то йому дозволено не постити (але і можна постити) »[26].
Таким чином, якщо ви хворієте і пост тримати не в змозі, тоді для вас пост не буде фарз (обов'язковим). Але ви повинні будете заповнити дні посту після одужання. Це не є каффярат (заповнення поста без перерви), отже, дозволено тримати ці пости перериваючи. Якщо ж здоров'я зовсім не дозволяє заповнити дні посту, то за кожен день ви повинні сплатити Фідію [27].
У разі неможливості оплатити Фідію, Аллах Всемогутній, що вибачає. Він не зобов'язує свого раба робити те, що йому не під силу.
18. Чи порушує пост використання крапель в ніс, в очі?
Краплі в очі не потрапляють всередину, і отже, не можуть порушувати піст [28].
Якщо ж говорити про назальних краплях, потрібно врахувати, що за своєю будовою ніс пов'язаний зі стравоходом, і тому велика ймовірність, що краплі потраплять всередину. З цієї причини є сонованія вважати, що краплі в ніс порушують пост [29].
Крім того, шановний Пророк (с.г.с) говорив: «При обмиванні втягуйте воду ніздрями сильніше. Але не робіть так в Рамазанов »[30], застерігаючи, що вода може потрапити через ніс далі всередину.
Краплі в ніс в період посту бажано залишити на час вечірнього розговіння. З огляду на, що краплями в ніс (особливо влітку) користуються в основному люди, які страждають на алергічні захворювання, потрібно розглянути питання заміщення крапель на ін'єкції, на час посту.
19. Чи можна під час посту митися в лазні?
З огляду на, що лазня-це місце, де люди миються, використовуючи пар, бажано відкласти відвідування лазні до часу розговіння. Тому що пар в лазні - складається з молекул води, тобто в пар містить частинки води. Через вдихання пара у великій кількості в організм потрапляє певна кількість води. Тому є підстави говорити про те, що ваш пост буде порушений.
Однак тим, хто поститься можна приймати ванну або душ. Необхідно лише стежити за тим, щоб через рот або ніс не потрапила вода всередину. Істина ж відома лише Аллаху!