Абатство Сен-Дені найчастіше не включають в стандартну екскурсійну туристичну програму. Відбувається це через те, що розташоване воно в дуже неблагополучному передмісті Парижа. Але це місце являє собою велику історичну цінність, його неодмінно варто відвідати.
Легенда створення абатства
На місці поховання Діонісія Паризького, точніше навіть над самою могилою, в 475 році була побудована з благословення святої Женев'єви церква монастиря Сен-Дені. У ті часи тут розташовувалося галло-римське кладовище. А в VII столітті наказом короля Дагобера Першого навколо було споруджено абатство. Сам правитель побажав бути похованим саме тут. В абатстві ховали всіх монарших осіб Франції: королів і королев, принцес і принців. Відомості про кількість поховань вищих осіб в різних джерелах різняться, адже збереглися далеко не всі поховання. Багато могили були знищені.
Готичний стиль бере тут свій початок
Сама церква святого Діонісія реконструювалася багаторазово: в сьомому столітті при створенні монастиря, при правлінні Піпіна Короткого. У XII столітті абатство стало вже досить впливовим і могутнім у Франції. Тому було прийнято рішення про його розширенні і будівництві нових будівель. Цю масштабну реконструкцію почав здійснювати абат Сугерий - освічений і неабиякий релігійний діяч свого покоління, мандрівник. Його цінували, прислухалися до нього відразу кілька французьких королів (наприклад, Людовик Четвертий і Людовик Сьомий).
Задум реконструкції був в тому, щоб відобразити збільшений вага Франції та її культури в Європі, та й в усьому світі. Будівництво тривало не один десяток років. Абату хотілося зберегти початковий вигляд. Так в результаті змішування архітектурних традицій і віянь виник готичний стиль: сплав бургундського і романського стилів. І першим будинком, зведеним в готиці, стала церква абатства Сен-Дені.
Сугерія-архітектору належить створення високих вікон-вітражів з зображеннями історій з Біблії, "вітражна троянда" над входом, що стали прикрасами абатства. Церква Сен-Дені продовжувала реставруватися і після смерті абата Сугерия. У наступні століття в ній постійно щось змінювали, тому до наших днів оздоблення тих століть дійшло тільки частково.
Гробниця французьких королів
У XIII столітті Людовик IX наказав перенести поховання всіх правили до нього монарших осіб на територію Абатства. Церква стала служити також гробницею королів Франції.
За надгробиям різного часу можна простежити, як змінювалося і розвивалося похоронне мистецтво в різні століття. Частина плит і пам'ятників прикрашена статуями-фігурами сплячих монархів (це характерно для дванадцятого століття), в епоху Відродження надгробки прикрашалися композиціями вже з надією на воскресіння.
Абатство Сен-Дені в дні революції у Франції
Столітня війна, гугенотские війни завдали значної шкоди архітектурі абатства, а ось гробниці постраждали здебільшого під час Великої Французької Революції. Прах самодержця був повалений в рів і закопаний, велика кількість зберігалися на території творів мистецтва було вивезено або втрачено.
Розповідають, що революціонери виставили на загальний огляд тіло короля Людовика Четвертого. Якийсь час будь-хто міг підійти і подивитися на останки. Деякі тіла були розірвані на частини, рознесені по домівках некрофілія і навіть продані.
Цією чорною сторінкою історія абатства Сен-Дені мало не закінчилася. Собор мав бути знесений за указом Національних зборів, але в останній момент він був скасований.
У 1814 році звалені в "братські могили" мощі королів були викопані, зібрані в крипті в ассуарій. А в 1869 році і сама базиліка абатства Сен-Дені була відреставрована чудовим французьким архітектором Віолі-ле-Дюком, який відновив не один великий пам'ятник. Він попрацював, наприклад, над собором Нотр-Дам, Мон-Сен-Мішеля і іншими. Ще в XVII столітті Сен-Дені знову стала функціонувати як усипальниці для корони.
Церемонія поховання короля
У XVII столітті, згідно з теорією французьких юристів, король повинен бути безсмертним. Всіляко це підкреслювалося за допомогою великої кількості ритуалів поховання. Самодержець мав подвійну суть: людини і помазаника Божого. Наприклад, похорон короля Генріха Четвертого тривали сорок днів. Нутрощі монарха були вилучені після смерті і поховані в абатстві Сен-Дені окремо і без церемоній. Серце чистилося, настоювалося на спирту і складалося, натерте травами в тканинний мішок, потім в свинцеву коробку, яка містилася вже в срібну шкатулку. Серця монархів зберігали в різних місцях. Їм надавали особливого значення, так як саме серцем вони вболівали за Францію. Тіло ж бальзамували, хоронили окремо. Також виготовлялося опудало короля з соломи, правда, після Французької революції жодна з них не збереглося. Опудало Генріха Четвертого імітувало за допомогою спеціальних ритуалів життя живого короля цілих 10 днів.
У Сен-Дені все королівські регалії супроводжували забальзамоване тіло до самого останнього моменту: проголошення знаковою фрази переходу престолу в нові руки.
Король помер. Хай живе король!
Після цієї фрази регалії короля якомога швидше йшли в Реймс на коронацію.
Значення Сен-Дені
Починаючи з XI-XII століть абатство мало велику вагу у Франції: тут не тільки погребались монархи, а й навчалися спадкоємці, тут коронувалися королеви. Монастир Сен-Дені вів просвітницьку діяльність в Середні століття, монахи займались благодійністю: тут знаходилися лікарня, будинок для людей похилого віку та притулок.
Базиліка абатства має і архітектурне значення: вона є джерелом розвитку готичного стилю, тут зародилося вітражне мистецтво.
Некрополь Сен-Дені відображає розвиток похоронних церемоній Франції і є унікальною пам'яткою, маючи 51 надгробок.
Як дістатися до абатства
До базиліці вас приведе тринадцята лінія паризького метрополітену. Зупинка називається Basilique St Denis в напрямку окраїнної станції.
Також можна використовувати швидкісну електричку (в Парижі вона під абревіатурою RER), лінію D, станція так і називається: Saint Denis.
Режим роботи Базиліки
Ніякі події в історії Франції не змогли повністю зруйнувати цю похоронних великих монархів, пам'ятник французької культури, свідка зміни пір і культур. Відвідувач, безсумнівно, зроблять сильне враження готичні склепіння собору, віртуозні вітражі і сильно розрізняються по стилю епохи надгробки: від похмурих середньовічних до вселяють надію на воскресіння і життя вічне пам'ятників епохи Відродження.
