Класичне оформлення ідеологія сану А. отримала в 1-й пол. VI ст. в Статуті Вчителі (Regula Magistri. Сap. 2, 92-94) і в висхідному до нього Статуті Венедикта (Regula Benedicti. Cap. 2; 3, 63, 64; далі - RB) (див. Венедикт Нурсійський). У них поєдналися традиція уявлень про А. як духовного батька-наставника своїх чад (pater spiritualis) і одночасно нові, що кореняться в кіновійной дисципліни погляди на А. як старшого (maior, prior), що виразилося в запропонованому св. Венедиктом подвійному зверненні до А. «Пан і батько» (Dominus et Abbas). Влада А. при цьому не має нічого спільного з абсолютною владою «батька сімейства» (pater familiae) в рим. право: у владі А. знаходиться все, що належить Божого дому, але він повинен «скоріше служити, ніж керувати», приймати рішення, хоча і одноосібно, але вислухавши при цьому рада братії, не нехтуючи думкою навіть наймолодшого з ченців, в приписах ж і покарання керуватися «матір'ю всіх чеснот» - discretio (помірність, розсудливість), нарешті, у всьому чинити зі страхом Божим і відповідно до статуту, завжди пам'ятаючи про відповідальність перед Богом за будь-яку втрату у ввіреному йому стаді. У той же час статут залишав за А. значне місце для власних регламентацій, так що А. іноді називають «живим правилом» (regula viva). Повнота і своєрідність влади А. розкривається через іменування його «вікарієм Христа» або уподібнення Христу (RB. Cap. 2, 2-3, 5, 6, 15; 63, 13). А. є батько, наставник, лікар і пастир, а тому він повинен бути гідний високого сану не за до.-л. формальним критеріям, але в силу «достоїнств життя і мудрості в знаннях, нехай навіть за рангом він буде останнім в конгрегації» (RB. Cap. 64, 2). Ні св. Венедикт, ні більш ранні статути не вимагали наявності у кандидата священицького сану, к-рий впосл. став розглядатися як умова обрання спочатку на Помісних Соборах (Римському 826 і Пуатьезском 1078), а потім на Вьеннскій Соборі 1311-1312 рр. (Див. Також: CIC сan. 274 § 1).
А. обирає вся громада або ж «частина конгрегації, хоча б і мала, по більш здоровим глуздом» (RB. Cap. 64,1: pars quamvis parva congregationis saniore consilio). Відповідно до Статуту Венедикта, єпископ, а також А. сусідніх мон-рей і миряни можуть анулювати результати виборів і призначити ін. Обличчя лише в тому випадку, якщо А. став людиною порочним. Уже в XI-XIII ст. обрання А. вимагало папського затвердження, до-рої нині делеговано генеральним А. і обов'язково лише щодо особи, що одночасно є предстоятелем конгрегації мон-рей. Статут Венедикта не згадує про присвячення в сан А. єпископом, до-рої поступово поширюється з епохи Каролінгів в наслідування обряду посвячення в єпископа, але не набуває характеру конститутивного акту. У класичне середньовіччя посвячення супроводжувалося передачею понтіфікалій (кільця і митри), нині факультативною (Caeremoniale Episc. 1984, nn. 667-693; Pontificale Romanum. Ordo benedictionis abbatis 1970, nn. 24-27); частіше А. вручаються статут і посох. Посвячення А. проводить єпископ через 3 місяці після виборів (СIC can. 160-182). А. як настоятель обителі, яка має автономним статусом, обирається на невизначений термін (СIC can. 624 § 1), хоча зазвичай встановлюються вікові межі; в разі нездатності виконувати обов'язки А. може скласти з себе сан добровільно або на вимогу Римського престолу.
Літ. Blume K. Abbatia: Ein Beitrag z. Geschichte d. kirchlichen Rechtssprache. Stuttg. 1914; Schmitz Ph. Histoire de l'Ordre de saint Benoît. Maredsous, 1942-1949. Vol. 1; Hegglin B. Der benediktinische Abt im rechtsgeschichtlicher Entwicklung und geltendem Kirchenrecht. St. Ottilien, 1961; Salmon P. L'abbé dans la tradition monastique. P. 1962; Vogué A. La Communuaté et l'Abbé dans la Règle de Saint Benoît. P .; Burges, 1961; Wollasch J. Mönchtum des Mittelalters zwischen Kirche und Welt. Münch. 1973; Felten F. J. Äbte und Laienäbte im Frankenreich. Stuttg. 1980; Jacobs U. K. Die Regula Benedicti als Rechtsbuch. Köln; W. 1987; Penco G. La figura dell'abate nella tradizione spirituale del monachesimo // Medioevo monastico. R. 1988. P. 371-385.
Дивитися що таке "АББАТ" в інших словниках:
АББАТ - (іт. Abbate, від евр. Ab батько). 1) до V століття кожна літня монах; з V ж століття до революції у Франції настоятелі римсько католицьких монастирів. У IX столітті, багаті абатства стали надходити, з волі західноєвропейських государів, у відання ... Словник іншомовних слів російської мови
Абат - абат, від слова Abbas (батько), почесний церковний титул, який, починаючи з V і VI століття, дається виключно настоятелям монастирів Отже чином робиться назвою церковної посади. Те ж названіетолько з жіночим закінченням, аббатісса, від ... Енциклопедія Брокгауза і Ефрона
абат - священик, настоятель Словник російських синонімів. абат ім. кол під синонімів: 2 • настоятель (10) • ... Словник синонімів
Абат - абат ♦ Abbé Від арамейської «abba», пізніше перейшов в церковний грецький і церковний латинський, - батько. Вольтер помітив в зв'язку з цим, що абатам варто було б плодити дітей, тоді від них була б хоч якась користь ... Мабуть, цього разу в ... Філософський словник Спонвіль
АББАТ - м. Абате (стар. Опат. З двома ОПАТІЯ, сиріч ігумени, або архімандрити) настоятель римсько католицького монастиря; почесне званіекатоліческого церковника ... Сучасна енциклопедія
АББАТ - (латинське abbas, від арамейської або батько), 1) настоятель католицького монастиря абатства (настоятелька ігуменя). 2) Титул французького католицького священика ... Сучасна енциклопедія
АББАТ - (лат. Abbas від арамейської. Або батько), 1) настоятель католицького монастиря абатства (настоятелька ігуменя); 2) титул французького католицького священика ... Великий Енциклопедичний словник
Абат - у католиків почесний церковний титул, який давався настоятелям чоловічих монастирів (в жіночих монастирях ігуменя). З виникненням духовних орденів настоятелі їх монастирів називалися по іншому: пріори (у картезианцев, домініканців, ... ... Історичний словник
АББАТ - АББАТ, абата, чоловік. (Від сирійське abba батько). Настоятель католицького монастиря. Тлумачний словник Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 ... Тлумачний словник Ушакова
АББАТ - чоловік. Абате (· старий. Опат. З двома ОПАТІЯ, сиріч ігумени, або архімандрити) настоятель римсько католицького монастиря; почесне звання католицького церковника. | Колись одне звання, для пошани і доходу. Ігуменя, настоятелька. Абатів, йому ... ... Тлумачний словник Даля