Як то ввечері я шукала на просторах інтернету чергове натхнення для творчості, і натрапила на незвичайної краси шиття-золотної шиття. Воно настільки вразило мене своєю самобутністю і багатством, що мені неодмінно захотілося втілити невелику роботу в квілінгу.
Ось що у мене вийшло. Чарівна квітка.
Роздрукувала зображення на принтері, зверху постелила поліетиленовий пакет, і почала роботу з виготовлення завитків зі смужок корейської папери 2 мм.
Тут йде робота над виготовленням стебла і листя.
Готовий квітка я покрила золотою патиною за допомогою губки. На жаль, на фото абсолютно не видно блиску золота.
А це той самий квітка, який надихнув мене на роботу.
Шиття золотом - одне із старовинних жіночих рукоділля. Вважається що на Русі золотное шиття з'явилося близько 1000 років тому і прийшов з Візантії. Золоті нитки робилися з тонко розплющеними золота, яке нарізати вузькими смужками. Зародилася вишивка золотом на Сході, перші знахідки розшитих, а точніше витканих з золота речей відносяться до 6-5 ст. до н.е. Поступово це майстерність поширилося в Сибір, Поволжя, на Кавказ, в Азію, Європу. У похованнях 1-4 ст. н.е. вчені знаходять роботи з прядіння золотих ниток.
Золотное шиття застосовувалося як в предметах релігійного культу (в одязі служителів, оформленні ікон та іконостасів, покривів, хоругв), так і в звичайному житті для прикраси одягу, предметів бути, інтер'єрів.
Свого розквіту вишивка золотом досягла в середні століття, до цього ж періоду відноситься більшість збережених робіт.
У 15 столітті в художніх майстерень працювали спеціально навчені майстрині, в основному вони займалися лицьовим шиттям - вишивали лики святих і біблійні мотиви кольоровим шовком, шиття золотом було не дуже поширене, в основному їм підкреслювалися особи в релігійних композиціях.
У 16 столітті стали надавати більшу увагу декоративності вироби, в хід пішли золоті і срібні нитки, перли, дорогоцінні камені. Декоративність і багатий вигляд, багате орнаментальне обрамлення досягалися на шкоду мальовничості і натуралістичним роботи. Надалі ця тенденція ще посилилася, стиль став більш графічним, а в шиття крім великої кількості дорогоцінних каменів стали використовуватися «дробніци» - прямокутні або фігурні платівки з дорогоцінного металу з різьбленим, емалевим, карбованим зображенням святого.
У вишивках 17 століття найчастіше використовується вишивка вприкреп, яка доведена майже до досконалості, вишивка волочіння ниткою (закріплення на поверхні золотих тонких зволікань) і вишивка золотної ниткою (лляними або шовковими нитками оповитими волочіння ниткою). Шовк відходить на задній план, його використовують лише для шиття ликів і для прикріпити золотої нитки. У зборах Ермітажу зберігаються зразки костюмів українських придворних костюмів 18-19 століть, вишитих золотими нитками, прикрашених золото-срібним мереживом.
Золото-срібне мереживо прийшло на Русь із Західної Європи в кінці 16 століття. Мереживниці використовували в основному закордонні нитки, які в 17-18 століттях поряд з готовими мереживами ввозилися в Україну. Золоті та срібні мережива добре гармоніювали з традиційно українськими парчевими тканинами, розшитими перлами і золотних шиттям, тому вони швидко набули широкого поширення. Мереживами багато прикрашалася церковний одяг та приладдя, царські та боярські одягу, придворні сукні.
Поступово нитки з чистого золота і срібла в цілях економії стали замінювати на позолочену нитку, а потім і зовсім на штучні матеріали різного кольору, товщини, перетину.
Способи золотного шиття
Для вишивки золотими нитками найкраще підходить атлас або шовк. Тканина туго натягують і заправляють в раму або п'яльці, великі ніж сама вишивка, інакше краю пялец можуть пошкодити золоті нитки. Для шиття потрібні дві голки - товста з широким вушком для виведення золотий нитки і голка з вузьким вушком і гострим кінчиком для прикріпити (шовкової нитки).
Ця техніка дозволяє використовувати різні металізовані нитки, тонкий дріт (тяганина), трунцал (металізована порожниста трубочка з кручений поверхнею), галун (порожниста трубочка), шнур, люрекс, паєтки, бісер і т.д.
За старих часів майстрині вишивали золотом тканину «на прокол», тобто пропускаючи нитку крізь тканину як при звичайній вишивці. Пізніше загальноприйнятим став спосіб роботи «в прикреп», коли нитки викладаються паралельними рядами на тканини і прикріплюються шовковою ниткою поперечними стібками. Шовкова нитка може бути в тон золотий, тоді вона стає майже невидимою на готовому виробі, або бути контрастного кольору, тоді лягаючи на золоту нитку вона дає відсвіт і нижня нитка приймає відтінок прикріплюється. Фон, виконаний золоченими нитками укладеними в різних напрямках дає і різноманітне сприйняття поверхні.
Ефектно виглядають роботи виконані «шиттям по карті». Таким способом зазвичай шиють рослинні і геометричні візерунки, літери і орнаменти. З щільного матеріалу - картону, шкіри - вирізаються елементи візерунка, наклеюються відповідно до малюнком на тканину і обшиваються ниткою «в прикреп». Візерунок «прикріпити» (прикріплюються шовкової нитки) заздалегідь розмічається на підкладці, потім по ньому шилом протикають отвори.
Вишивку з золотими нитками і картонними вставками прати не можна, можна лише повільно і обережно очищати м'якою щіткою.
У золотної шиття часто використовується м'яка і жорстка тяганина. М'яка легко ріжеться ножицями, в вийшла трубочку вставляють голка з ниткою і вишивають візерунок. Жорстка тяганина свита в спіраль, вона еластична і викладається за формою малюнка, треба лише стежити щоб краю були відрізані гладко. Шов золотом і сріблом часто зустрічається в східних вишивках - арабських, індійських, японських, китайських.
У невеликому селищі Біоркі Коломенського району Московської області живе скромна
великоока молода жінка з золотими руками. Це Марія Назаркіна. вона людина
дуже рідкісної професії - Золотошвейка.
Рідкісна майстриня - вона вишиває
Різдвяні та Великодні яйця, оклади на Біблію, Молитвослови і Євангелія,
дамські сумочки і гаманці, записники і косметички. Всі її роботи
виконані на оксамиті, парчі, тафти з застосуванням золотних ниток, веремії,
бісеру, і прикрашені різними каменями (бурштин, гранат, бірюза, натуральний
перли та ін.)
При оформленні часто використовуються мініатюрні ікони ручної
роботи, написані в стилі Палех, традиційні українські мотиви.
У неї
вища освіта - сільськогосподарська академія ім. Тімірязєва. потім два
року вона навчалася шиття в Ново-Спаському монастирі. Звідти крім знань і
навичок золотошвейного ремесла Марія винесла і зберегла послушніческую
скромність. А ще в ній живе величезна любов до цієї справи і, звичайно,
дарований понад талант.
Крім того. вона працювала в майстерні Валентина
Юдашкіна і досі виконує замовлення для провідних модельєрів.
але саме
Дивно те, на мій погляд, що при всій своїй зайнятості Марія, знаменита
своєю майстерністю далеко за межами Коломни, організувала гурток золотного
шиття в дитячій школі мистецтв «Берізка» в рідному селищі.
Теми для малюнків
Марія черпає в книгах і збирає, де можливо. Матеріали, які використовує,
- оксамит, нитки, блискітки, перли, намисто і камені - спочатку купувала на свою
вчительську зарплату. Зараз їй фінансово допомагає обласне Міністерство
культури
Роботи Марії Назаркін виглядають як раритети палацової
розкоші, гідні серйозних культурних фондів та особистих зібрань
колекціонерів.
Напередодні Світлого Великодня пропоную вам подивитися на її
чудові великодні яйця.
"СПАСИТЕЛЬ"
"БОЖА
МАТІР СмелаСКАЯ "
"ІКОНА
Божої Матері СмелаСКАЯ "(виноградна лоза)
"ІКОНА
Божої Матері ДружковкаАЯ "
"ІКОНА
Божої Матері ФЕДОРОВСЬКА "
"ІКОНА
Божої Матері ПОЧАЇВСЬКА "