Багато що може викликати втрату рівноваги. Одна з таких причин - небезпека, інша - напруга, третя - несподіванка. Досліджуй це.
В кіокушин також важливо викликати втрату рівноваги у противника. Атакуй без попередження в тому місці, де противник не очікує цього. Поки він не вирішив, що робити, користуйся перевагою і, володіючи ініціативою, наноси йому поразки.
В одиночному бою почни з демонстрації власної повільності, потім несподівано різко атакуй. Чи не давай ворогові зітхнути, оговтатися від збентеження. Користуйся зручним моментом, щоб перемогти. Відчуй це.
Переляк часто буває викликаний несподіваними речами. Ти можеш налякати противника не тільки тим, що ти показуєш йому, а й криками, роблячи малі сили виглядають як великі або створюючи несподівану загрозу з флангів. Все це лякає. Ти можеш перемогти, отримуючи вигоду з переляканого ритму ворога.
У поєдинку ти також повинен несподівано лякати противника тілом, кінцівками або голосом, щоб перемогти його. Добре вивчи цей принцип.
Коли ви з противником дійшли до захоплень і боретеся і ти розумієш, що не можеш просунутися вперед, «просочилася» і стань одним цілим з ворогом. Ти зможеш перемогти, застосувавши відповідний прийом, поки ви обопільно пов'язані.
У великих боях, так само як і в малих боях, ти часто можеш повернути справу на свою користь, «просочуючись» в ряди військ противника, в той час як, розійшовшись, ти можеш втратити шанс на перемогу. Досліджуй це добре.
Важко рухати важкі речі, штовхаючи їх «в лоб», тому ти повинен «хитати кути».
Під час війни корисно бити по флангах ворога. Якщо фланги пошкоджені, пошкоджений дух всього війська. Бий ворога, атакуй, коли фланги впали.
У поєдинку легко перемогти, коли ворог втрачає свідомість. Бей «кути» тіла ворога, послаблює його. Важливо знати, як досягти цього. Проведи глибокі дослідження.
Привести в збентеження
Це означає змусити ворога втратити впевненість у собі.
У війні ми можемо використовувати свої військові частини, щоб збити ворога з пантелику на поле бою. Спостерігаючи за духом супротивника, ми можемо змусити його думати: «Тут? Там? Так? Так? Повільно? Швидко? »Перемога забезпечена, коли ворог спійманий в ритм, який спантеличує його дух.
Три крику розрізняються так: до, під час і після. Кричи відповідно до ситуації. Голос - жива річ. Ми кричимо на пожежах і так далі, проти вітру і хвиль. Голос демонструє енергію.
На війні на початку бою ми кричимо голосно, як тільки можемо. Під час сутички голос низький, ми кричимо, атакуючи. Після сутички ми кричимо на знак перемоги. Ось три крику.
У поєдинку ми вдаємо, що зараз завдамо удару, і кричимо «СШІ-а!», Ніж виводимо ворога з рівноваги, потім в момент крику ми атакуємо. Ми кричимо після того, як вразили ворога, - це щоб оголосити про перемогу. Ми не кричимо безперервно, розмахуючи кінцівками. Ми кричимо під час сутички, щоб увійти в ритм. Досліджуй.
Коли армії зустрічаються в битві, атакуй сильне місце супротивника і, коли бачиш, що він відкинутий назад, швидко відходь і атакуй наступне сильне місце на периферії його рядів. Дух цього принципу схожий на звивалася гірську стежку.
Це - важливий метод боротьби одного проти декількох. Бей супротивників в одному секторі, відганяй тому, потім вхоплюють ритм і атакуй наступні сильні точки справа і зліва, рухаючись ніби по звивистій гірській стежці, відзначаючи переміщення противника, Коли оціниш сили ворога, атакуй потужно, без ознак наміри відступити.
У поєдинку теж використовуй цей дух, щоб вразити сильні місця противника.
Те, що мається на увазі під «гнучкістю», - є суттю складного комплексу рухів. Підходь, рази, не відступай. Ти повинен зрозуміти цей метод.
Круши ворога, якщо порахуєш його слабким. Під час війни, коли бачиш, що у супротивника мало людей або людей у нього багато, але дух їх слабкий і збентежений, закидай ворога шапками, буквально зовсім журиться. Чи не розслаблюйся, противник може оговтатися. Вчися духу розтрощення, збираючи енергію в кулак.
В одиночному бою, якщо противник менш умів, ніж ти, якщо його ритм беспорядочен, якщо він обороняється або відступає, ти повинен трощити його безпосередньо, не звертаючи уваги на його дії, не даючи йому зітхнути. Головне - знищити ворога в один момент. Пам'ятай: не можна дати йому відновити позицію. Глибоко досліджувати цей принцип.
Дух «гора-море» означає, що в бою погано повторювати один і той же прийом кілька разів. Іноді можна не повторити чогось двічі, але не повторюй цього в третій. Якщо ти провів атаку і зазнав невдачі, мало надії, що точно така ж атака на наступний раз увінчається успіхом. Якщо ти невдало застосуєш прийом двічі, міняй метод нападу.
Якщо ворог думає про горах, атакуй як море: якщо він думає про море, атакуй як гора. Досліджуй це глибоко.
Проникнути в глибини
Часом в бою ми бачимо, що перевершуємо ворога в техніці і стратегії, володіючи перевагою Шляхи, але відчуваємо, що його дух міцний. Противник може бути вражений на поверхні, але не переможений глибоко всередині себе. Завдяки принципу «проникнення в глибини» ми можемо руйнувати дух ворога, деморалізувати його, змінивши наш душевний стан. Таке часто трапляється.
«Проникнення в глибини» означає проникнення ударом, проникнення тілом і проникнення духом. Цей принцип незрозумілий в загальному вигляді.
Як тільки ворог розтрощений в глибині, немає потреби залишатися натхненним. В іншому випадку ми знову повинні напружити енергію духу. Якщо ворог міцний душею, убити його важко. Ти повинен вміти проникати в глибину і в великомасштабної сутичці і в одиночному бою.
«Оновлення» застосовується, коли в бою виникає відчуття пов'язаності, коли неможливо звичайне вирішення ситуації. Ти повинен залишити колишні зусилля і подумати про ситуацію в новому дусі, щоб перемогти в новому ритмі. «Оновлення», коли ти зчепився з противником в «мертвому замку», означає, що без зміни зовнішніх обставин ти змінюєш свій дух і перемагаєш за допомогою іншої техніки.
Усередині вивчи це.
Голова щури, шия бика
«Голова щури, шия бика» застосовується, коли в сутичці долають дрібниці, коли бій йде в кілька пов'язаному дусі. Тут ми повинні подумати про Шлях Кіокушинкай, або що є щурячої головою, або бичачої шиєю. Від дрібниць ми повинні несподівано переходити до великих речей, чергуючи велике і мале.
Цей принцип - один з найголовніших в кіокушин. Необхідно, щоб воїн застосовував його і в своєму повсякденному житті. Не забувай про нього ні в великому бої, ні в поєдинку.
Командир знає солдатів
Принцип «командир знає солдат» застосовується в будь-яких боях.
(Існує запис в «Тера Ка Кі», хроніках будинку Тера. Одного разу якийсь князь запитав Мусаси: «Що є" тіло каменю "?» Мусаси відповів: «Запросіть, будь ласка, мого учня Тера Ріума Суке». Коли з'явився Тера, Мусаси наказав йому вбити себе, підірвавши себе живіт. Коли Тера вже зібрався зарізатися, Мусасі зупинив його і сказав князю: "Ось -« тіло каменю ».) Коли ти заволодієш Шляхом Кіокушинкай, ти несподівано зможеш зробити своє тіло схожим на камінь і 10 000 речей не зможуть торкнутися тебе. Це - тіло каменю. Будь нерухомий.
Ця книга - духовний водій для того, хто хоче вивчати Шлях.
Подивимося на людей інших шкіл, які обговорюють Теорію і зосереджених на техніці. На вигляд вони вміло, але не володіють істинним духом ні в найменшій мірі.
Звичайно, ті, хто навчається подібним чином, думають, що вони тренують тіло і дух, але ці школи перешкоджають осягнення істинного Шляху, їх поганий вплив залишається в людині назавжди. Істинний Шлях Кіокушинкай залишається без носіїв і вимирає.
Істинний Шлях Боя Кіокушинкай є мистецтво поразки ворога в сутичці і ніщо більше. Якщо ти осягнеш це і станеш дотримуватися цієї мудрості, тобі ніколи не доведеться сумніватися в тому, що ти переможеш.
Ти повинен знати Шляхи інших шкіл.
Без знання Шляхів інших шкіл важко зрозуміти сутність кіокушин. Дивлячись на інші школи, ми знаходимо багато різних підходів.
Вони не на істинному Шляху. Школа Кіокушинкай він не такий. Погляньте - інші додзьо перетворюють своє вміння в засіб заробітку. Їх учні вирощують квіти, яскраво розписують речі, щоб продавати їх. Безумовно, це не Шлях. Деякі з великих трениров зайняті тільки натаскуванням на поєдинок. Вони обмежують свої тренування вправами в техніці бою. Але чи достатньо лише одного вміння, щоб перемогти? Чи така сутність Шляху?
Шлях перемогти напевно такий - «води» противника в збиває з пантелику манері, змушуй його отпригівать, тримаючи своє тіло потужно і прямо. Сутність Кіокушинкай - обрушитися на супротивника великою кількістю і швидко зім'яти його. Вивчаючи стратегію інших шкіл, люди ставляться до протистояння, маневру і відступу як до звичайних речей. Вони звикають до них, і ворог може легко провести їх. Істинний Шлях Кіокушинкай прям і чесний. Ти повинен вести противника і підпорядкувати його своєму Духу.
У багатьох школах є методи завоювати захоплення новачків.
Це - торгівля Шляхом. Це негідний дух в кіокушин.
Обговорювати різні способи отримати перемогу летальним результатом помилково. Вбивство - не шлях людства. Вбивство - однаково для тих, хто має навик в єдиноборстві, і для тих, хто не має. Воно - одне і для жінки і для дитини, і не існує безлічі способів убити. Ми можемо говорити лише про такі прийоми, як вражаючий удар, але не більше.
Поразка противника є Шлях Кіокушинкай. Немає необхідності у великій кількості тонкощів.
Надавати більшу важливість положень - помилково. Те, що відомо світу як «стан», застосовується, коли немає противника. У дуелі немає і не може бути такої речі, як «ось вам новий спосіб робити те-то і те-то». Хочеш, не хочеш - заганяй противника в незручну ситуацію.
Положення призначені для тих ситуацій, коли ти не збираєшся рухатися. Тобто - при обороні замків, на початку битви і т. Д. Або коли ти демонструєш намір не рушити з місця навіть при потужній атаці. На Шляху Боя, проте, ти завжди повинен прагнути захопити ініціативу і атакувати. Положення (позиція, виверт) є дух вичікування. Усвідом це.
У дуелях Кіокушинкай ти мусиш поцілити противника з місця. Атакуй, коли його дух розпущений, вводь в збентеження, дратуй, лякай його. Скористайся його нестійким ритмом і перемагай.
На війні ми вибудовуємо свої війська, тримаючи в голові свої сили, спостерігаючи за чисельністю ворога і примічаючи деталі поля бою. Це на початку бою.
Настрій атакувати першим в корені відрізняється від настрою бути атакований. Добре прийняти атаку і добре відбити її - все одно що поставити стіну з алебард і копій. Коли ти атакуєш, твій дух повинен дійти до такого стану, щоб ти був готовий рвати з парканів кілки і використовувати їх замість копій і алебард. Досліджуй це.
Деякі школи фіксують очі на руках. Деякі фіксують очі на обличчі, деякі - на ногах, і так далі. Якщо ти будеш фіксувати очі на цих місцях, твій дух може змішатися і твоя Стратегія буде зіпсована.
Поясню детальніше. Футболісти (гра в м'яч була придворної грою древньої Японії, вона згадується в «Гендзі - моногатарі») не фіксують очі на м'ячі, але гарною грою домагаються успіху. Коли звикаєш до чого-небудь, перестаєш бути прив'язаним до правил. Майстри - музиканти, які виведуть мелодії, або воїни, які освоїли Шлях, що описують складні фігури своїм мечем у всіх напрямках, не фіксують спеціально погляду на будь-яких предметах. Це означає, що вони можуть дивитися природно.
На Шляху Кіокушинкай, убивши безліч разів, ти зможеш з легкістю оцінювати швидкість і положення противника, а опанувавши Шляхом, ти будеш бачити вага його духу, В кіокушин «фіксування очей» означає погляд в саме серце людини, «Сприйняття» і «Погляд» - ось два методи. «Сприйняття» полягає в потужній концентрації внутрішнього і зовнішнього зору на стані духу ворога. Пильнуй одночасно за полем бою, стеж за розвитком битви, за переміщенням військ. Ось вірний спосіб перемогти.
У поєдинку не зупиняй очі на деталях. Як я вже вказав раніше, фіксований погляд нехтує важливими речами, твій дух буде збентежений, і перемога вислизне від тебе. Досліджуй добре цей принцип і старанно тренуйся.
Існує безліч методів використання ніг: «пливе нога», «стрибає нога», «пружна нога», «ступала нога», «нога ворона» і подібні цим методи переміщення. З точки зору Кіокушинкай, все це незадовільно. Іди твердо.
Вище голови не стрибнеш. Підстрибувати - погано. «Пружні ноги» будять нерішучість. «Ступає нога» - «очікувальний» стиль.
Крім цих, існують і інші методи пересування, такі, як «нога ворона» і т. Д. Іноді зустрічаєш противника на торфовищі, болотистому ґрунті, в річковій долині, на кам'янистому ґрунті або на вузькій дорозі. Там ти не зможеш стрибати або швидко рухати ногами.
В кіокушин робота ніг незмінна. Пересувайся так само, як зазвичай ходиш по вулиці. Ніколи не втрачай контроль над ногами. Рухайся швидко або повільно, в залежності від ритму противника, пристосовуватися до нього своє тіло не дуже старанно, не дуже недбало.
Стежити за «ногами» важливо. Якщо атакуєш швидко і бездумно, не знаючи стану духу ворога, твій ритм буде порушений і ти не зможеш перемогти. Якщо, навпаки, наступаєш занадто повільно, то не зможеш скористатися панікою противника і добра нагода буде упущений. Ти повинен перемагати, в зручний момент наздоганяючи ворога, не даючи йому ні найменшої надії на відновлення сил. Практикуй це добре.
Швидкість не є частиною справжнього Шляхи Кіокушинкай. Швидкість передбачає, що речі стають швидкими або повільними, в залежності від того, потрапляють вони в ритм чи ні. Майстер будь-якого Шляху не виглядає швидким.
Деякі люди можуть проходити в день величезні відстані, але це не означає, що вони біжать з ранку до вечора. Недосвідчені бігуни можуть здаватися біжать цілий день, але досягнення їх жалюгідні.
На Шляху танцю умілий танцюрист може співати, танцюючи, але, коли новачок намагається робити те ж саме, він збивається і його дух в'яне. Мелодія «Стара сосна» ( «Комацу Бусі», старовинна мелодія для флейти або ліри), відбиватися на шкіряному барабані, спокійна, але, коли за справу береться дилетант, він втрачається, його дух стає спантеличеним. Вправні музиканти можуть виконувати дуже швидкий ритм, але погано вистукувати його поспішно. Якщо заквапився, заблукаєш темпу. Звичайно, повільність теж погана. По-справжньому вмілі люди всюди встигають і ніколи не здаються квапливими. На цих прикладах роби висновки.
Те, що відомо як швидкість, особливо погано на Шляху Кіокушинкай. Залежно від місця сутички, ти можеш опинитися на майданчику, де неможливо рухатися швидко. Усвідом це.
Коли твій противник носиться без оглядки, що не звертай на нього уваги і зберігай спокій. Ворог не повинен впливати на тебе. Наполегливо тренуйся.
В кіокушин немає ні «відкритого», ні «закритого».
Досягнення в будь-якому роді мистецтва звичайно має на увазі наявність таємного сенсу і секретної традиції. У деяких додзьо існує «закрите» і так звані «врата». (Учень, прийнятий в школу, проходив через ворота додзе. «Увійти в ворота вчителя» означало почати курс навчання.) Я навмисно не називаю ці школи. Різні відгалуження шкіл представляють різні інтерпретації різних доктрин. Оскільки погляди людей несхожі, навколо одного і того ж явища або предмета існує безліч ідей. Тому ні одна думка окремої людини не годиться для оцінки діяльності будь-якої школи.
Сподіваюся, ти усвідомлюєш, чому мені не цікаві «врата» інших шкіл.
В кіокушин немає ні «брам», ні «закритого». В діях бійця немає таємного сенсу. Щоб усвідомити гідність кіокушин, тримай свій дух в істині.
Шлях Кіокушинкай записаний в цій «Книзі Порожнечі».
Те, що звуть духом Порожнечі, знаходиться там, де немає нічого. Ця теза не вкладається в людське розуміння. Порожнеча - це ніщо. Тільки пізнавши те, що існує, ти зможеш дізнатися те, що не існує. Це Пустота.
Люди в нашому світі помилково дивляться на речі, вважаючи, що все, чого вони не розуміють, має бути порожнечею. Це не справжня порожнеча. Це оману. І на Шляху Кіокушинкай воїни, які навчаються цій справі, вважають, що все, чого вони не розуміють в своєму ремеслі, - порожнеча. Це не справжня порожнеча.
Щоб знайти Шлях Кіокушинкай в якості воїна, ти повинен повністю вивчити інші бойові мистецтва, ні на йоту не відхиляючись від істинного Шляху. З сталим духом, копальні досвід день за днем, година за годиною. Полірують обоюдогострі серце і розум, Відточуй обоюдогострі сприйняття і зір. Коли твій дух не буде затьмарений ні в найменшій мірі, коли останні тіні помилок зникнуть, тобі відкриється справжня Пустота.
Поки ти не усвідомлюєш істинний Шлях - в буддизмі або при здоровому міркуванні, - ти можеш вважати, що всі речі правильні і знаходяться в гармонії. Однак, якщо поглянеш на речі об'єктивно, з точки зору законів світобудови, ти побачиш різні течії, що відхиляються від істинного Шляху. Постарайся увібрати цей дух, з прямотою в якості підстави і істиною в якості Шляху. Застосовуй принципи Кіокушинкай широко, коректно і відкрито.
Тоді ти почнеш думати про речі в широкій перспективі і, прийнявши Порожнечу як Шлях, побачиш Шлях як Порожнечу.
У порожнечі - гідність, і ніякого зла. Мудрість має існуванням, принцип має існування. Шлях має існуванням, дух є ніщо.