Молоді обмінюються вінками під слова:
Щоб думки Ваші
Були єдині та ладні,
Щоб як богосужений думає,
Так і богосуженая розуміє.
Щоб як богосуженая думає,
Так і богосужений розуміє.
Щоб жили Ви в Ладу і Згоду.
Поміняйтеся, Діти Сварожі, вінками!
Тепер Ви повінчані!
Нехай буде так!
Вітальне слово перед Весільним обрядом
Здоров'я Вам, гості дорогі!
Добрий молодець ... з Рода ... і красна дівиця ... з Рода .... а також Батьки, Родичі і друзі Богосужених!
Ласкаво просимо на Светіліще, на Весільний обряд єднання двох Пологів Ваших.
Сьогодні два родових Древа утворюють єдиний стовбур, нову сім'ю, з єдиним корінням - Батьками, Родичами і Предками.
Тут, на Светіліще, затвердимо сімейний союз Весільним обрядом, у Славу Предків, у Славу Рода, у Славу Богів наших!
Весільний змову на Любов
Заговорюю Богом Родом,
Заговорюю віщими Предками,
Заговорюю Древом заповітні,
Заговорюю Рунами Пам'яті,
Заговорюю Вітром Студений,
Заговорюю Вогнем-Батюшкою,
Заговорюю Землею-Матір'ю,
Заговорюю Холодної Ключовий Водою,
Заговорюю Днем-Вночі.
Любов водить Днем,
Любов водить Вночі,
Любов в Дорозі веде,
Любов у Часі водить.
Заговорюю Богом Родом,
Заговорюю віщими Предками,
Заговорюю Древом заповітні,
Заговорюю Рунами Пам'яті,
Заговорюю Вітром Студений,
Заговорюю Вогнем-Батюшкою,
Заговорюю Землею-Матір'ю,
Заговорюю Холодної Ключовий Водою,
Заговорюю Днем-Вночі.
Любов ... і ... - Вічна,
Любов ... і ... - Нескінченна!
Моє слово міцно!
Нехай буде так!
від вищої школи знахарства, чаклунства, цілительства
За слов'янським звичаєм наречений «викрадає» наречену на ігрищах попередньо домовившись з нею про викрадення:
«Схожахуся на ігрища ... і ту умикаху дружини собе, з нею ж хто с'вещашеся: імяху ж по дві і по три дружини».
Потім батька нареченої наречений дає віно - викуп за наречену.
За день до весілля майбутня теща пече курник, посилаючи його в будинок жениха.
Наречений же посилає в будинок нареченої живого півня.
У передвесільний день ніяких розваг не відбувається. Все ретельно готуються до веселощів.
Вранці весільного дня жених сповіщає наречену, щоб вона готувалася до вен | цу.
Батьки нареченої розстеляють на лаві шубу, садять на неї свою дочку і починають одягати в весільне вбрання. Як тільки одягнуть, то посилають гінця до нареченого. Незабаром весільний поїзд під'їжджає до воріт.
Дружка нареченого стукає в ворота, викликає господаря і каже, що, мовляв, полюємо на зайців, так один заєць махнув до тебе за ворота, треба-де відшукати.
Наречений старанно шукає захованого «зайця» (наречену), а, знайшовши, і випросивши благословення у батьків, садить в весільний поїзд і їде на вен | чание.
Довгий час «вен | чание» в греко-кафолической церкви з обов'язковою проповіддю про «сімейне щастя» якийсь там ізраїльської сім'ї, не вважалося справжнім вен | чаніем, бо люди довго ще з повагою ставилися до звичаїв СВОЇХ предків.
Степан Разін, наприклад, скасував церковне «вінчання», звелівши вінчатися навколо дуба.
Вінчання відбувається після полудня, ближче до вечора.
В цей час мати нареченого готує в кліті шлюбне ложе:
спочатку настилає снопи (числом 21),
поверх перину і ковдру,
зверху кидає кунью шубу або шкуру куниці (або ласки).
Біля ложа ставляться діжки з медом, ячменем, пшеницею, житом. Все підготувавши, майбутня свекруха обходить ложе з горобинової гілкою в руці.
[!] 21 сніп означає «вогняну пристрасть» (потроєна сімка, число Вогню), кунья шуба повинна чарівним чином розпалити пристрасть у нареченої, точно так же, як і шкурка куниці або ласки.
Зверніть увагу на назви звірів, чиї шкурки використовуються в чарівних цілях, мабуть, ще з общеіндоеропейскіх часів, якщо не раніше.
[!] Куна (куниця) - того самого кореня, що й латинське cunnus, норка - то ж, саме, тільки алегорично, і, нарешті, ласка власне і означає ласку.
[!] Гілка горобини служить, по-перше, свого роду, очисним засобом, а, по-друге, знаком родючості.
[!] Саме слово вінчання означає покриття голови, вінком (вінцем).
Перед вінчанням місце нареченого займає молодший брат або підліток, родич нареченої, у якого нареченому необхідно викупити місце поруч з нареченою. Обряд називається «продаж сестриної коси».
[...] Близько нареченої сідають також «глазки» - дві родички нареченої, найчастіше сестри або Сеструха (тобто двоюрідні сестри). Вони під час всього весілля допомагають нареченій.
Кожна з «вічко» тримає в руках по страві, зав'язати хустками кінцями в низ. В одній страві лежить хустку, повойник, гребінь і дзеркало, а в іншому дві ложки і окраєць хліба.
Після викупу наречений і наречена, тримаючи в руках по запаленою свічці, йдуть до російського (зараз майже не залишилося, не плутати з християнським) храму або священного дуба.
Попереду них йдуть танцюристки, за ними несуть коровай, на якому лежать срібники.
Позаду молодих обсипало несе чашу з хмелем, зерном і сріблом.
Сваха обсипає наречену і нареченого з чаші.
Гості бажають нареченій стільки дітей, скільки шерстинок в кожусі.
Після таких побажань сваха милостиво обсипає ще й гостей.
Вінчає жрець (волхв), бере наречену за руку, доручає її нареченому і наказує їм поцілуватися.
Чоловік покриває дружину порожнистої своєї сукні або плаща в знак заступництва і захисту, після чого жрець дає їм чашу з медом.
Стоячи перед жертовником, чоловік і дружина тричі по черзі п'ють з чаші. Залишки меду наречений плескає в жертовник і кидає чашу під ноги, примовляючи:
«Нехай так під ногами будуть потоптався ті, хто буде сіяти між нами розбрат».
Хто перший ступить ногою на чашу, той, за повір'ям, стає главою в сім'ї.
На почесному місці за весільним столом завжди сидить сільський знахар або чаклун.
