Жезл з Телль-Карассо
Про людей, що жили 12 тисячоліть тому, ми знаємо дуже небагато. Вони не залишили писемних пам'яток, а матеріальна культура, з якою стикаються археологи, - в основному житла і знаряддя праці. Творів мистецтва в шарах неоліту зустрічається мало. І коли вони трапляються - це велика удача.
Пару років тому світові ЗМІ прямо-таки захлиналися від захвату. Зі сторінок паперових і мережевих видань били в очі аршинні заголовки: «Чарівна паличка з Сирії», «В Сирії знайдено чарівна паличка», «В Сирії знайдено чарівна паличка для виклику надприродних сил». І тільки деякі газетки обмежувалися більш зваженими назвами для статей: «У Сирії знайдено незвичайний артефакт», «В Сирії виявлено жезл із зображенням людських осіб». Що ж такого дивного відкопали в Телль-Карассо археологи? І чому ця знахідка несподівано стала сенсацією?
Телль-Карассо знаходиться на перетині культурних і торгових шляхів, так що для археологів тут справжнє роздолля
Палаців там немає, але археологи знайшли цілком багатий і просторий для того часу будинок з каменю - в ньому є вхід і дві суміжні кімнати. Зовнішні стіни будинку складені з базальту, є і внутрішня стіна, що розмежовує приміщення. Всередині будинку археологи знайшли обвуглені насіння, які можуть багато чого розповісти про те, що вирощували на цій землі тисячоліття тому. Люди, що жили на землі Сирії в ту епоху, вже сіяли полбу, сочевицю, горох, ячмінь.
В Телль-Карассо знайдено безліч кісток тварин. Жителі вживали в їжу кіз, газелей, свиней, ланей, велика рогата худоба, зайців, черепах, птахів. Вони полювали на лисиць і борсуків. У їх будинках жили кішки і собаки. У давнину їх поселення стояло на березі озера, де було безліч пташиних гнізд. Там вони, очевидно, збирали яйця.
Поруч з будинком, всередині стіни і за стіною, вчені виявили поховання трьох десятків людей. Більшість похованих було укладено в позі ембріона на лівому боці, головою на схід. В основному це були молоді чоловіки і жінки, а також кілька дітей. Були як індивідуальні, так і колективні поховання. Деякі скелети з якоїсь причини не мали черепів.
Поблизу поховань археологи знайшли вельми дивні артефакти, які відразу ж віднесли до поховального інвентарю.
Перший артефакт, розміром близько 5 сантиметрів у висоту і виліплений з глини, більше всього був схожий на курячу лапу. Однак фахівці з неоліту відразу визнали в ньому фігурку сидячого чоловіка, хоча у нього не було ні голови, ні рук, тільки стилізовані ноги і випирає між ніг фалос. Випалу фігурка не зазнала.
Другий артефакт був менш дивним, але дуже незвичайним. Це був 12-сантиметровий уламок кістяного жезла із зображеними на ньому людськими особами або ж масками. Очі, рот, ніс позначені були глибокими штрихами. Рот стиснутий. Очі закриті.
Журналісти тут же прозвали цю знахідку «чарівною паличкою», але для чого жезл служив, поки не можуть відповісти і самі археологи. Явно він використовувався для якихось похоронних ритуалів. Але, по-перше, від нього залишилася тільки частина. Верх і низ відламані. По-друге, не встановлено навіть, з кістки якої тварини артефакт вирізаний. Називали і буйвола, і бика, і туру, і зубра. Оскільки кістка велика, то і тварина була не дрібним.
Як могли такий жезл використовувати? Чому на ньому зображені особи - явище для того часу унікальне? Зазвичай обходилися схематичним зображенням людини. І зображували людину цілком. А ось окремо вирізати особи? Деякі фахівці припустили, що тут потрібно шукати зв'язок зі складним культом предків.
Розмовляючи з журналістами, керівник експедиції Френк Бремер мав необережність сказати, що це дуже незвичайна і абсолютно унікальна знахідка, яка, ймовірно, використовувалася під час втраченого похоронного ритуалу, а деталі його для сучасної людини так і залишаться, швидше за все, таємницею за сімома печатками. Журналісти зрозуміли його слова по-своєму. Ось тоді-то і виплеснулися на сторінки преси «чарівні палички», «містичне спадщина минулого», «виклик надприродних істот» та інші дурниці. А бідний археолог всього лише шкодував, що деякі таємниці так назавжди і залишаться таємницями.
Втім, якщо «чарівна паличка» може виявитися як шаманським жезлом, так і підпорою або ручкою для іншого, не дійшов до нас, похоронного інвентарю, то в Телль-Карассо знайдені і цілком зрозумілі, чудово зрозумілі предмети, про призначення яких можна абсолютно не замислюватися .
Так, в культурному шарі виявлено безліч наконечників для копій, причому по зовнішньому вигляду цих виробів можна впевнено говорити про обмін з сусідами - наприклад, з Єрихоном. Жителі Телль-Карассо не знали ремесла? Ні, знали. Пояснення дуже просте: у них просто був недолік хорошого матеріалу. Поблизу не було родовищ обсидіану, з якого робилися такі наконечники. Доводилося відправлятися за каменем в далеку дорогу, або користуватися привізним товаром. Друге, ймовірно, було простіше і зручніше. З Єрихону надходили також серпи для збору врожаю, ножі для оброблення туш, гладкі поліровані сокири, тесла, інші столярні та теслярські інструменти. В ту епоху земля Телль-Карассо була не сухою і покритою піском, а досить вологою і родючою. На ній водилося безліч вимерлих нині тварин і росли ліси.
До недавнього часу навіть серед учених побутувала думка, що неолітичні племена жили відокремлено і погано йшли на контакт один з одним. Однак знахідки артефактів, які явно спрацьовані в іншому регіоні, щодо віддаленому, свідчать зовсім про інше. Люди неоліту постійно стикалися один з одним і укладали вигідні один для одного угоди. Інакше б вироби з Єрихону не можна було знайти на пагорбі Телль-Карассо.
А якщо існували неолітичні комунікації, то культурні впливи швидко запозичувалися і засвоювалися. Так що археологам, можливо, вдалося дійсно знайти «чарівну паличку», за допомогою якої за дуже короткий час землі Родючого півмісяця стали квітучим садом. Комунікації і були таким чарами. Нововведення, відкриті в далекому Єгипті, ставали надбанням жителів Межиріччя, а технічні удосконалення Леванту запозичувалися в Єрихоні. Стародавні люди виявилися набагато мобільніші і розумніші, ніж ми собі уявляли. І не було, швидше за все, єдиного центру, з якого розносився корисна для виживання інформація. А було безліч людських спільнот, пологів, племен, які активно контактували один з одним і переймали чужий досвід.
У цьому контексті можна розглядати і похоронний жезл з нечуваним нововведенням - різьбленими особами. Серед артефактів того часу існують буквально одиниці, де риси обличчя хоча б побіжно позначені. Але ж ми знаємо, що спілкування з собі подібними викликає сплеск інтересу до того, як інші люди виглядають і говорять. Мистецтво - чудовий барометр інтересів суспільства. І, швидше за все, деталізовані особи свідчать не про надприродні сили, з якими древні люди вступали в контакт, а про величезний інтерес до одноплемінникам і сусідам, тобто про перехід ізольованих співтовариств до створення комунікативної середовища.