Жети Жарги (каз. Жеті жар # 1 "и) - це звід законів Казахського ханства при хані Тауке [1]. Зміни політичної структури викликали нагальну необхідність переробки і правової бази організації казахського суспільства. Ця робота проводилася весь XVII століття і при хані Тауке знайшла своє закріплення в зведенні законів «Жети Жарги» (Сім Установлений). Розроблено був цей звід за участю найвідоміших биев Толі бі (Старший жуз), Казибек бі (Середній жуз) і Айтеке бі (Молодший жуз) на початку XVII ст. [2]
І включав в себе наступні основні розділи:
· Земельний Закон (Жер дауи), в якому обговорювалося вирішення спорів про пасовищах і водопоях.
· Сімейно-шлюбний закон, де встановлювався порядок укладення та розірвання шлюбу, права та обов'язки подружжя, майнові права членів сім'ї.
· Військовий Закон, який регламентує відправлення військової повинності, формування підрозділів і виборів воєначальників.
· Положення про судовий процес, обговорювали порядок судового розгляду.
· Кримінальний Закон, що встановлює покарання за різні види злочинів крім вбивства.
· Закон про куне, що встановлює покарання за вбивства і тяжкі тілесні ушкодження.
· Закон про вдів (Жесiр дауи), який регламентує майнові та особисті права вдів і сиріт, а також зобов'язання по відношенню до них громади і родичів померлого.
Крім «Жети Жарги» продовжував використовуватися як джерело права і «Кодекс Касима», особливо в галузі міжнародного права. Своєрідними доповненнями до кодексів були положення з'їздів биев - «ереже», і «Білер сезi» - розповіді, що містять відомості про практику суду биев - судовий прецедент.
Судочинство було засновано на звичайному праві - адатів і мусульманському праві - шаріаті. Судова функція була в руках биев-родоправітелей. Особливо складні справи розглядалися з'їздом биев. У розгляді деяких справ брали участь султани і хан. За розбір справ біі, султани і хан отримували винагороду - бійлік, ханлик, а також різні подарунки.
Очевидно, що звід законів «Жети Жарги» прямо або побічно успадковує монгольську «Яса» (п'ять укладень), яку Чингізхан ввів в монгольських степах і приніс в XIII столітті в Дешт-і Кипчак.
За відомостями історика Мухамеджан Тинишпаева однакове застосування і тлумачення положень «Жети Жарги» на всій території казахського ханства забезпечувалося щорічним збором біями всіх жузов і племен в південній ставкою Тауке хана. Щорічно восени біі (степові судді) всіх трьох казахських жузов а також представники киргизів, каракалпаків, катаган, Джайме і інших дрібних пологів на 1-2 місяці збиралися в ханської ставки «Ханабад» на пагорбі «Куль-Тобе» яка розташовувалася на лівому березі річки Ангрен в 40 верстах на південь від Ташкента на території нинішньої Ташкентської області [1].
1. Киргизії - КОЗАКИ В XVII і XVIII СТОЛІТТЯХ