Предки знали толк в збоченнях!
Ось, наприклад, катування кішками, яка полягає в тому, що кішок засовували під одяг катованих і потім били тварин, щоб змусити їх занурювати зуби і кігті у нутрощі жертв.
У Візантії за звинуваченням у єресі одну знатну дівчину роздягли догола і до пахв засунули в шкіряний мішок з кішками. Зокрема, такі тортури застосовували молодотурки під час вірменської різанини. Описані випадки, коли турки поміщали кішок в широкі штани з щільної тканини надіті на допитуваних єврейок або мешканок гарему.
На відміну від страти в мішку - Poena cullei. де основною метою було саме утоплення, тут весь сенс був саме в катуванні, коли кігті і зуби кішок терзали інтимні частини истязуемого.
Poena cullei (з лат. «Кара в мішку») - кваліфікований вид страти, відомий римському кримінального права.
Poena cullei в Римській державі
Полягала в зашивання страчуваного в шкіряний мішок разом з живими змією, мавпою, півнем і собакою з подальшим утоплением мішка у водоймі. Ця страта відрізнялася від власне утоплення.
Цю кару піддавалися особи, які вчинили вбивство свого батька (parricidium), іншого предка, найближчих родичів або того, хто користувався недоторканністю. До втоплення в шкіряному мішку засуджувалися також і ті, хто лише замишляв таке вбивство або був тільки співучасником цього злочину.
Про цю страти відомо досить докладно завдяки "Інституції Юстиніана", який розповідає, що цієї страти піддавалися особи, які вчинили вбивство свого батька, іншого предка, найближчих родичів або того, хто користувався недоторканністю. До втоплення в шкіряному мішку засуджувалися також і ті, хто лише замишляв таке вбивство або був тільки співучасником цього злочину. А ось Светоній згадує, що згадувана кара призначалася тільки в тому випадку, якщо обвинувачений зізнавався у скоєному злочині.
Носила сакрально-символічний характер, так як злочинець, піддавався poena cullei, уподібнювався відповідним тваринам.
За свідченням Цицерона. такого ж покарання піддавалися і святотатці ( «Хто вкраде або викраде предмет священний або довірений священній охороні, нехай буде" парріцідой "»).
Засудженому надягали на голову вовчу шкуру, на ноги - дерев'яні черевики, нещадно сікли його різками, потім разом з мавпою, змією, півнем і собакою живцем зашивали в шкіряний мішок і кидали в річку або в море.
Набір супутніх тварин був іноді скороченим: мавпа і змія або тільки одна мавпа. Скорочували набір, мабуть, не з гуманних спонукань, а через брак відповідного звірини під час підготовки до страти.
