- - Заходь в Святий Храм з духовною радістю, виповнилося смиренням і лагідністю.
У Святий Храм завжди приходь до початку Богослужіння.
- Під час служби прагни не ходити по Храму.
- Якщо приходиш з дітьми, стеж, щоб вони вели себе скромно, привчай їх до молитви.
- Чоловікам не дозволяється знаходиться в храмі в головному уборі.
- Жінки повинні входити в Храм скромно одягненими і з покритою головою. Неприпустимо причащатися і прикладатися до святинь з нафарбованими губами.
- Якщо, стоячи в Церкві, думатимемо, що знаходимося на небесах, то Господь виконає всі прохання наші.
- Потрібно залишатися в церкві до повного закінчення Богослужіння. Йти завчасно можна лише через неміч чи серйозної необхідності.
ПРО НЕОБХІДНІСТЬ ВІДВІДУВАТИ ХРАМ БОЖИЙ
Господь наш Ісус Христос, що прийшов на землю ради нашого спасіння, заснував Церкву, де невидимо присутній і понині, подаючи нам все необхідне для життя вічного, де «невидимо Сили Небесні служать», як сказано в православному співі. «Де двоє або троє зібрані в моє ім'я, там Я серед них» (Євангеліє від Матвія, глава 18, вірш 20), - сказав Він Своїм учням апостолам і всім нам, віруючим в Нього. Тому багато втрачають ті, хто рідко відвідує храм Божий. Ще більше грішать батьки, які не дбають про те, щоб діти їх відвідували церкву. Пам'ятайте слова Спасителя: «Пустіть дітей і не бороніть їм приходити до Мене, бо таких є Царство Небесне» (Євангеліє від Матвія, глава 19, вірш 14).
«Не хлібом самим буде жити людина, але кожним словом, що виходить з уст Божих» (Євангеліє від Матвія, глава 4, вірш 4), - говорить нам Спаситель. Їжа духовна так само необхідна душі людської, як їжа тілесна для підтримки тілесних сил. А де ж християнин почує слово Боже, як не в храмі, там, де Сам Господь невидимо наставляє присутніх в ім'я Його? Чиє вчення проповідується в церкві? Вчення пророків і апостолів, які говорили з натхнення Духа Святого, вчення Самого Спасителя, Який є справжня Мудрість, справжня Життя, істинний Шлях, істинне Світло, просвіщає кожну людину, що йде в світ.
Церква - Небо на землі; що відбувається в ній богослужіння - справа ангельське. За вченням Церкви, при відвідуванні храму Божого християни отримують благословення, що сприяє успіху в усіх їхніх добрих починаннях. «Коли почуєш дзвін церковного дзвону, який закликає всіх на молитву, і совість підкаже тобі: до Господнього підемо, відклади тоді, якщо можеш, будь-яка справа в сторону і поспішай до церкви Божу, - радить святитель Феофан Затворник. - Знай, що Ангел хранитель твій кличе під стріху від Божого дому; це він, небожитель, нагадує тобі про Небо земній, щоб там освятити твою душу благодаттю Христовою, щоб потішити твоє серце небесним розрадою, а - хто знає? - може бути, він кличе туди і для того ще, щоб відвести тебе від спокуси, якого не уникнути тобі, якщо вдома залишишся, або укрити тебе під захистом храму Божого від великої небезпеки. »
Чому ж вчиться християнин в церкві? Небесної мудрості, яка принесена на землю Син Божий - Ісус Христос! Тут дізнається він і подробиці життя Спасителя, знайомиться з житієм і повчаннями угодників Божих, бере участь в молитві церковній. А соборна молитва віруючих - велика сила!
Багато що може молитва одного праведника - тому чимало прикладів в історії, але ще більший плід приносить щира молитва присутніх до Божого дому. Коли апостоли очікували пришестя Святого Духа за обітницею Христовою, то перебували разом з Божою Матір'ю в Сіонській світлиці в одностайній молінні. Збираючись в храмі Божому, ми очікуємо, що і на нас зійде Дух Святий. Так і буває. якщо тільки ми самі не покладемо перешкоди.
Наприклад, недостатня відкритість серця заважає парафіянам з'єднатися в храмової молитви. У наш час це часто відбувається тому, що віруючі поводяться в храмі Божому не так, як вимагає того святість і велич місця. Тому необхідно знати як влаштований храм і як потрібно поводитися в ньому.
ПРАВИЛО ПРЕПОДОБНОГО СЕРАФИМА САРОВСЬКОГО для мирян
Це правило призначене для мирян, які не мають з різних причин можливості здійснити належні молитви.
Молитву преподобний Серафим Саровський вважав для життя настільки ж необхідною, як повітря. Він просив і вимагав від своїх духовних дітей, щоб вони невпинно молилися, і заповідав їм молитовне правило, відоме нині як Правило преподобного Серафима.
При цьому святий старець говорив, вказуючи на досвід святих отців, що якщо християнин буде триматися цього малого правила, як рятівного якоря серед хвиль мирської суєти, зі смиренням виконуючи його, то може досягти до високої міри духовної, бо ці молитви суть підставу християнина: перша - як слово Самого Господа і поставлена Їм в будову молитов, друга принесена з неба Архангелом в вітання Пресвятої Діви, Матері Господа. А Символ віри містить в собі всі догмати Православної віри.
Хто має час нехай читає. Євангеліє, Апостол, інші молитви, акафісти, канони. Якщо ж кому неможливо виконувати і цього правила, то мудрий старець радив виконувати це правило і лежачи, і на шляху, і при справі, пам'ятаючи слова Писання: Всяк, іже аще покличе Господнє Ім'я, той спасеться (Діян. 2, 21; Рим. 10 , 13).
Див. також:
У стародавній Русі існували тісний зв'язок і взаємодія між церковною і сімейним життям наших предків. Православні люди велику увагу приділяли не тільки тому, що готують на обід, але і як готують. Робили вони це з неодмінною молитвою, в мирному стані душі і з добрими помислами. І ще особливу увагу приділяли церковним календарем - дивилися, який нині день - пісний або м'ясний.
Особливо строго дотримувалися правил в монастирях.
Стародавні російські монастирі володіли великими вотчинами і угіддями, мали самі упорядковані господарства, що давали їм кошти робити великі продовольчі запаси, що в свою чергу давало їм рясні кошти для широкого чужинців, заповіданого мешканцям їх святими засновниками.
Але раз чужинців в монастирях було підпорядковане як загальному церковному, так і приватним статутам кожної обителі, тобто, одна їжа пропонувалася братії, слугам, мандрівникам і вбогим у святкові та кормові (поминання по вкладникам і благодійникам) дні, інша в дні будні; одна - в дні скоромні, інша - в дні пісні і в пости: Великий, Різдвяний, Успенський і Петрівки, - все це строго визначалося статутами, які теж разлічествовалі за місцем і засобам.
В наші дні далеко не всі встановлення церковного статуту, які орієнтувалися насамперед на монастирі і церковнослужителів, можна застосувати в повсякденному житті. Однак православній людині необхідно засвоїти деякі правила, про які ми вже упомінулі вище.
Перш за все, перед тим як приступити до приготування їжі, треба обов'язково помолитися Богу.
Що значить молитися Богу?
Молитися Богу - значить прославляти, дякувати і просити Його про прощення своїх гріхів і про свої потреби. Молитва є побожне прагнення душі людської до Бога.
Для чого потрібно молитися Богу?
Бог є наш Творець і Отець. Він піклується про всіх нас більше всякого плодовитий батька і дає нам всі блага в житті. Їм ми живемо, рухаємося й існуємо; тому ми і повинні Йому молитися.
Як ми молимося?
Молимося ми іноді внутрішньо - розумом і серцем; але так як кожен з нас складається з душі і тіла, то здебільшого ми вимовляємо молитву вголос, а також супроводжуємо її деякими видимими знаками і тілесними діями: хресним знаменням, поклоном в пояс, а для найсильнішого вираження наших побожних почуттів до Бога і глибокого смирення перед Ним схиляємо коліна і робимо поклони в землю.
Коли потрібно молитися?
Молитися слід повсякчас, невпинно.
Коли особливо слід молитися?
Вранці, після пробудження від сну, - щоб дякувати Богові за збереження нас в ночі і просити Його благословення на наступаючий день.
При справи - щоб просити Божої допомоги.
Після закінчення справи - щоб дякувати Богові за допомогу і успіх у справі.
Перед обідом - щоб Бог благословив нам їжу во здравіє.
Після обіду - щоб дякувати Богові, що живить нас.
Увечері, перед відходом до сну, - щоб дякувати Богові за проведений день і просити Його про прощення наших гріхів, про мирне і безтурботному сні.
На всі випадки покладені Православною Церквою особливі молитви.
Молитва перед обідом і вечерею
Отче наш. або:
Очі всіх на Тебе, Господи, уповають, і Ти даєш їм поживу у благовремении, отверзаеші Ти щедру руку Твою і ісполняеші всяко тваринно благовоління.
На Тебе - на Тебе. Уповають - звертаються з надією. У благовремении - свого часу. Отверзаеші - відкриваєш. Тваринно - жива істота, все живе. Благовоління - добрий до кого-небудь, милість.
Чого ми просимо в цій молитві у Бога?
У цій молитві ми просимо, щоб Бог благословив нам їжу і пиття на здоров'я.
Що розуміється під рукою Господньою?
Під рукою Господньої зрозуміло тут милостиню нам благ.
Що означають слова виконуючого всяко тваринно благовоління?
Ці слова означають, що Господь дбає не про людей тільки, але і про звірів, птахів, риб і взагалі про всіх, хто живе.
Молитва після обіду і вечері
Дякуємо Тобі, Христе Боже наш, яко наситив єси нас земних Твоїх благ; не позбав нас і Небесного Твого Царства, але яко посеред учнів Твоїх прийшов єси, Спасе, мир даяй їм, прийди до нас і спаси нас. Амінь.
Земні блага - все потрібне для земного життя, наприклад, їжа і питво.
Про що ми молимося в цій молитві?
У цій молитві ми дякуємо Богові за те, що Він наситив нас їжею і питтям, і просимо, щоб Він не позбавив нас і Небесного Свого Царства.
Читати ці молитви слід стоячи, повернувшись обличчям до ікони, яка неодмінно повинна знаходитися на кухні, вголос або про себе, здійснюючи хресне знамення на початку і в кінці молитви.
Якщо за столом сидять кілька людей, молитву читає старший за віком чоловік вголос.
Що можна сказати про те, хто під час молитви неправильно і недбало хреститься або соромиться хреститися?
Така людина не бажає сповідувати віру свою в Бога; того посоромиться Сам Ісус Христос на Страшному Суді Своєму (Мк. 8,38).
Як потрібно хреститися?
Для здійснення хреста три перші пальці правої руки - великий, вказівний і середній - складаємо разом; два останні пальця - безіменний і мізинець - пригинаємо до долоні.
Складені таким чином пальці ми кладемо на лоб, на живіт, на праве і ліве плече.
Що ми висловлюємо таким складанням пальців?
Складанням разом трьох перших пальців ми висловлюємо віру в те, що Бог - Один з Суті, але троичен в Особах.
Два ж пригнуті пальця показують нашу віру в те, що в Ісусе Христе, Сину Божому, два єства: Божественну і людську.
Зображуючи на собі хрест складеними пальцями, ми показуємо, що рятуємося вірою в Ісуса Христа, розп'ятого на Хресті.
Для чого ми осіняємо хрестом лоб, живіт і плечі?
Для освіти розуму, серця і для зміцнення сил.
Бути може, сучасній людині здасться дивним або зовсім фантастичним твердження, що від молитви або настрою може залежати смак обіду. Однак в Житія святих є дуже переконлива розповідь на цю тему.
Одного разу до святого преподобного Феодісію Печерському (помер 1074 року) приїхав до монастиря князь Київський Ізяслав і залишився пообідати. На столі були лише чорний хліб, вода та овочі, однак ці прості страви здалися князю солодше заморських страв.
Ізяслав запитав Феодосія, чому монастирська трапеза здалася є настільки смачною. На що преподобний відповідав:
«Князь, наша братія, коли варять їжу або печуть хліб, спочатку беруть у настоятеля благословення, потім кладуть три поклони перед вівтарем, запалюють свічку від лампади перед іконою Спасителя і цієї свічкою розводять вогонь у кухні і пекарні.
Коли ж потрібно вливати воду в котел, служитель також просить на це благословення у старця.
Таким чином, у нас все робиться з благословенням.
Твої ж слуги кожну справу починають з наріканням і досадою один на одного. А де є гріх, там не може бути задоволення. Крім того, ваші дворові керуючі часто б'ють слуг за найменшу провину, а сльози скривджених додають гіркоти в страви, хоч би вони дороги не були ».
Щодо прийому їжі Церква не дає особливих рекомендацій, однак перед ранкової службою і вже тим більше перед причастям їсти не можна. Ця заборона існує для того, щоб обтяжене їжею тіло не відволікало душу від молитви і причастя.
У чому полягає таїнство причастя?
У тому, що християнин приймає під виглядом хліба справжнє Тіло Христове, а під виглядом вина справжню Кров Христову для з'єднання з Господом Ісусом Христом і для вічного блаженного життя з Ним (Ін. 6, 54-56).
Як має готуватися до святого причастя?
Той, хто бажає причаститися Святих Христових Тайн повинен перш говіти, тобто постити, більше молитися в церкві і вдома, примиритися з усіма і потім сповідатися.
Чи часто належить причащатися?
Належить причащатися якомога частіше, принаймні, раз на місяць і обов'язково в усі пости (Великий, Різдвяний, Успенський і Петров); інакше несправедливо називатися православним християнином.
За який церковною службою здійснюється таїнство причастя?
За Божественною літургією, або обіднею, чому ця служба і вважається важливішою за інші служб церковних, наприклад, вечірні, утрені і інших.
У Типікон також приділяється велика увага і куштували віруючою ми їжі. Однак світській людині не варто буквально виконувати всі вказівки, що містяться в Статуті, бо орієнтований він перш за все на монастирську братію.