Знаменита курська черниця Мисаїлові
Пішки в Єрусалим
Переживши страждання сирітства з 6-річного віку, приниження і образи, непосильну тяжкість праці з 17 років, після нав'язаного заміжжя вона чуйно сприймала людське горе, прагнучи обдарувати людей добром і любов'ю, підтримати в скрутну хвилину. Живучи в убогій кухоньці з двома лавками і однієї табуреткою, вона не переставала дякувати Богові і відчувати якусь незвичайну радість. «Радість, радість-то яка!» - вигукувала вона.
Народилася майбутня монахиня, в миру - Мотрона Гаврилівна Зоріна (Гранкіна), в 1854 році в селі Муравльова (Зорине) Курської губернії. Про батьків відомостей не залишилося, вони з сестрою осиротіли рано. За рішенням місцевої влади крихіток кожен двір брав на добу. Важко уявити їх доля. Молодша скоро померла, а Мотрона поневірялася по чужих кутках до 17 років. За рішенням тієї ж влади (як би в рамках опікунства) її видали заміж за молодого інваліда, відкинутого улюбленої напередодні весілля через травму хребта.
Всю свою образу він зігнав на беззахисною сирітку. Страждання її посилилися, життя стало справжньою каторгою. Весь працю по господарству ліг на її плечі, навіть помолитися було ніде - клала поклони, спускаючись в льох. Чи не мала права зайти в будинок, якщо не покличуть, влітку спала в сінях або в сараї, взимку на кухні. У 23 роки народила дівчинку, яка невдовзі померла. Через 6 років народився син, якого назвали Матвієм. Після денних робіт вона повинна була всю ніч перевозити людей на поромі. Було холодно і страшно. Тільки гаряча молитва допомагала переносити це. У 32 роки Мотрона, залишившись вдовою, з 3-річним сином на руках, вирішує піти в монастир. Сина доручила свекрухи. Разом зі знайомою, попросивши благословення у архієрея Курського і Білгородського Єфрема, пішли пішки в Єрусалим. Кажуть, курський губернатор дав їм на дорогу 50 золотих.
У Києві вклонилися святим місцям, потім - до Одеси. На пароплаві переправилися до Туреччини і звідти - в Єрусалим, де обидві готувалися до чернечого постригу. Але вийшло інакше: на Хрещення Господнє, під час освячення води в Йордані, до Мотрону, що стояла позаду тих, хто молиться, підійшов незнайомий чернець. Він подав їй камінчик з того місця, де, за переказами, стояв сам Ісус Христос, приймаючи хрещення від Іоанна Предтечі, і шапочку якогось святого, сказавши при цьому: «Візьми, тобі знадобиться».
Пізніше Мотрона бачила уві сні, як її заливає водою, і якийсь голос говорить: «Вернись на батьківщину, ти там потрібна». Тричі повторився сон: в перший раз вода заливала ноги, вдруге - по пояс, в третій закривала вже і шию. Вона розповіла про це священику, вони довго молилися про напоумлення, адже сни бувають і від лукавого. Потім священик благословив її повернутися в Муравльова.
Свекруха подарувала Мотрону будинок, а в 36 років жінка захворіла. Хвороба була важка і швидкоплинна. Прокинулась Мотрона вже в труні, ніби від якоїсь яскравого спалаху. Псаломщик, який читав псалтир, в жаху втік. Опускаючи ноги з труни, курянка побачила в святому кутку, немов у хмарі, Божу Матір «Троєручниця». Пресвята Богородиця звернулася до Мотрону: «Мила моя, багато ти постраждала, багато зазнала, але тепер, де ти будеш, там і я буду, де твоя нога ступить, там і моя». Що ще було сказано, Мотрона Гаврилівна ніколи нікому не розповіла. Але з того часу вона отримала дар прозорливості, зцілення хворих молитвами і дар ради, такого необхідного людині в скрутну хвилину життя, і прийняла чернечий постриг з ім'ям Мисаїл.
Божий дар проявився відразу. Перший раз вона вказала сусідові точне місце, де знайти вкрадену кінь. Поступово її популярність росла. Стали приходити не тільки сусіди, їхали люди з інших сіл. Потім потягнувся народ з Курська, Москви, Євпаторії, Одеси, Риги. Після революції, в люті року богоборства, коли закривалися монастирі і храми, а священиків знищували в катівнях, черниця Мисаїлові залишалася таким собі «світильником», що несе в собі благодать для порятунку людей. До матінки приходили люди різних переконань і поглядів, просили поради в складних життєвих ситуаціях. І ніхто не йшов без розради і надії. Вона говорила, що навіть після смерті завжди заспокоїть того, хто прийде на її могилку зі своєю бідою.
У роки колективізації старица була змушена знову поневірятися 8 років. Її сина заарештували, будиночок продали. Лише в 1937 році їй дозволили побудувати маленький зруб, в якому була одна кухня: стіл, 2 лавки, табуретка, ікони та лампади. Вставала рано, щоб встигнути помолитися до приходу людей, довгим ланцюгом вибудовувати у дворі. У кожного бабуся питала ім'я, коротко, точно, спокійно відповідала на всі питання, ніколи не повторюючись. Перш ніж відповісти, дивилася на ікони. Всіх приймала радо. Скільки побувало в її кухоньці, скільки пролито було сліз, скільки втішити сердець і подано надій! Якщо вона вважала якусь справу корисним, благословляла, думаючи, що робити чогось не треба, говорила: «Рада не даю, волі не забираю».
Районний прокурор і місцева влада намагалися розігнати людей, залякати їх і старицу, та відповідала: «Я нікого не кличу, їх кличе горі, а я не можу не прийняти їх». Вона ніколи нічого не просила, а якщо щось отримувала, то відразу допомагала іншим. Щодня приходило багато листів, на них Мисаїлові відповідала ввечері. До війни приїжджав до матінки секретар курського обкому КПРС, зазвичай вночі, і його дружина. Коли німці підходили до Сталінграда, секретар райкому партії, який керував партизанським рухом, прийшов до стариці з питанням: «Що робити, німець вже у Сталінграда?» Вона заспокоїла його: «Німець від Сталінграда буде бігти», благословила не розпускати партизан, продовжувати війну. Німецький комендант станції Польовий вирішив дізнатися про свою сім'ю в Берліні. «Сім'я твоя жива, ніхто не загине, а ось будинок ти будуєш в Польовий марно, скоро будете тікати звідси. А поки ти будеш речі вивозити, твій будинок розтягнуть по колоди ». Офіцер не повірив, а так і було: він разом з солдатами виносив речі, а місцеві вже розтягували стіни. Комендант обурився: «Адже це міг бути вокзал, клуб». Але нажаль! Розтягнули.
Молода односельчанка Евфрасінья хвилювалася про чоловіка: «Бабуся, від Петрака немає листів, загинув, напевно?» Бабуся молиться, перебирає чотки і впевнено каже: «Живий твій Петрак - поранений в ногу, скоро отримаєш звістку». І, дійсно, приходить лист - чоловік поранений в ногу, лежить в госпіталі в Алма-Аті. Мисаїлові нікому не говорила: «Твій син або чоловік загинув». Але часом відповідала коротко, ніби їй важко: «Бог дасть, буде жити, і помолися». Якщо описувала подробиці або говорила впевнено, значить - живий.
Монахиня ніколи не помилялася
Часто приходила сусідка Миколаївна, її чоловік був на фронті. На питання Миколаївни старица довго не відповідала, все молилася, перебираючи чотки: «Живий твій Клим, тільки в дуже темному і тісному місці, але нічого, прийде додому і навіть подарунок принесе». Йшла жінка додому і думала: «У темному і тісному місці, напевно, в труні? Чи не захотіла матінка мене засмучувати ». Коли Клим повернувся додому, виявилося, він потрапив в полон, німці загнали його в підвал будинку, такий маленький, що не можна було навіть присісти. Вночі почалося бомбардування, ріг будинку зруйнувала бомба, і полонені кинулися врозтіч. Пройшли вночі лінію фронту, по дорозі попався магазин, який розбирали люди, йому дістався рулон ситцю. Його Клим і приніс в подарунок дружині.
Хто тільки не приходив до Мисаиле - скільки душевно надломлених війною людей! Дівчина, яка повернулася з Німеччини: батько вдарив її прикладом по руці, щоб відняти валізу, не відаючи, що це його дочка, а їй ампутували руку. Офіцер, який в Дрездені на трамвайній зупинці зняв з німкені котикову шубу, і її мовчазний докір переслідував його всюди. Інший офіцер - його після бою врятував німець, перев'язавши рани і давши випити зі своєї фляжки коньяк, а він застрелив фрица через золотого годинника. І тільки сам піднявся, як шалений снаряд відірвав йому руку з годинником.
А з якими тільки недугами не приходили! Мисаїлові молилася, давала святу воду, використовувала трави. Хворим і біснуватим клала на голову шапочку і камінчик з Єрусалиму), на камінчик - руку і читала молитви. Архітектор з Тули був дуже гарний, і, мабуть, якась злопам'ятна жінка вирішила помститися йому за нерозділене почуття. Де він тільки не лікувався, поки не дізнався про черниці Мисаиле. Свою вдячність чоловік висловив на полотні, зобразивши цілительку сидить з чотками. Не встигла вона приїхати до сина в Харків, як полковник міліції запросив її до 6-річному сину, чи не дорогою ходить з дитинства. Бабуся повернула дитині здоров'я. Щороку ця сім'я приїжджала в Муравльова, хлопчик сідав на лавочку біля ніг стариці, обіймав їх і повторював: «Моя бабуся, моя люба бабуся!»
Лідія Касьміна, яка проживає в Курську на вулиці Союзної, згадує: «Перший раз я потрапила до матінки років в шість. Була дуже перелякана. Вона посадила мене, на голову поклала шапочку і камінчик, читала молитви, а коли йшли, дала мені гостинці і сказала: «Дитинко, приходь в гості». Переляк вилікувався з першого разу, я стала спокійно спати, нічого не боятися. Після цього стала кликати маму: «Підемо до бабусі». Ми запитали матінку за папу - він хворів на астму. Вона все розповіла, що треба купити, які ліки, трави. А коли мама запитала за чоловіка сестри, а Мисаїлові відповіла: «За цього безбожника говорити не хочу. Він в святому кутку тютюн сушить ». А той, дійсно, вирощував тютюн і сушив в кутку. Як могла дізнатися про це матінка? »
Розповідає курянка Анна Меліхова: «Син в 5 років захворіла на дифтерію і оглух. У Курську не було школи для глухонімих, я пішла до матінки за порадою. Вона сказала: «Не хвилюйся, відвези сина в Обоянь вчитися, він здобуде освіту. Спочатку буде працювати в Курську. Буде грамотним, ходити при годиннику, потім одружується, переїде до великого міста. У нього будуть діти: дівчинка і хлопчик. Купить будиночок, але довго в ньому жити не буде, сину дадуть казенну квартиру, будуть до нього все їздити в гості ». Це було сказано в 1931-1932 роках. І все Матушкин слова збулися.
На могилі Мисаїл досі зцілюються люди
Зараз дорога кожна свідчення очевидця про житіє стариці. Матеріалу зібрано багато, але чи вистачить його для канонізації Мисаїл? Всі, хто може внести свою лепту в цю святу справу, у кого збереглися спогади про випадки допомоги черниці людям за життя і після смерті, можуть передати їх в письмовому вигляді в храм преподобного Серафима Саровського на вулиці Союзної.
Багато хто їде до будиночка, де жила Мисаїлові, і бачать, в якому він жалюгідному стані. А адже це - пам'ятник людському горю і святої любові, пам'ятник помічниці страждають, скарб для всіх православних. Якщо ви можете надати посильну допомогу для реставрації будинку стариці Мисаїл, зверніться до настоятельки жіночого монастиря на вулиці Максима Горького.