Виконання перед сном деяких поз хатха-йоги дозволить вам повноцінно висипатися за все за 3-4 години в добу. Але ще дивніше те, що після такого короткого відпочинку ви відчуєте непереборну спрагу діяльності.
Загалом, дивовижна вона все ж публіка, ці йоги.
Пізніше мені вдалося-таки вивідати сутність дивовижного режиму "йогівської сну". Все дуже просто. Йоги - не дивна, а просто-напросто на відміну від нас раціональні.
Ми всі звикли спати по 7-8 годин. Очі продерся, подивилися на годинник, якщо розрив між відбоєм і підйомом становить менше 7 годин, прикро констатуємо: "Не виспалися". А якщо 9 або 10 - значить, відпочили славно. І не замислюємося про те, ЯК спали.
Що краще: 10 годин соватися "в душевні муки", скулячи і прокидаючись з приводу і без приводу, або ж спати лише кілька годин, але СПАТИ в найглибшому розумінні цього слова і бачити сни про купчасті хмари? З точки зору економії часу другий варіант - куди привабливіше. Але ось з позиції здоров'я, якості відпочинку ми за звичкою зупиняємо вибір на тривалому союзі з ліжком. А даремно. Виявляється, виконуючи на ніч деякі пози хатха-йоги, можна неабияк збільшити глибину "відходу" в сон. Пробудження прийде само собою, без будильника, години через три-чотири максимум! Ринад Султанович Минвалеев характеризує дані процедури як основні прийоми боротьби з лінню: "У разі правильного виконання цих практик сон стає глибоким і КОРОТКИМ, а після пробудження включається найсильніша спрага діяльності (якщо, звичайно, є, що робити). ЛІНЬ тут стає просто немислимою" .
1. Релаксація на спині - 0,5 - 1 хв. Згадаймо: релаксація включає повне розслаблення; щоб його досягти, добре робити плавні вдихи і видихи, уявляючи, що видих йде то через пальці ніг, то через голеностоп, і так по черзі через кожну з ділянок тіла, через кожен орган (до верхівки).
2. Стійка на голові (сіршасана) - 3 хв. Непроста поза. Багато будуть змушені замінити її позою молитовного поклоніння.
3. Релаксація на спині - 0,5-1 хв.
4. Поза кобри (Бхуджангасана). Позою кобри починається вже безпосередньо профілактика ліні. Тут слід згадати алгоритм виконання Бхуджангасана: насамперед лягаємо на живіт, витягуємо тіло, долонями впираємося в підлогу, зусиллям зводимо лікті за спиною, потім сковзаємо підборіддям по підлозі і піднімаємо голову, далі повільно відкидаємо голову так, ніби хочемо торкнутися підборіддям (!) куприка (!), і лише в останню чергу опускаємо голову вперед, як би "випрямляючи погляд", посилюючи тим самим навантаження на нирки. Так ось, в разі, коли ви виконуєте цю асану, для того щоб моментально зануритися в сон, останнього руху (опускання, вирівнювання голови) робити не потрібно. Закінчуємо позу тим, що неквапливо, зі зростаючим напруженням заносимо голову назад, "спопеляючи поглядом" стелю, - 1-2 хв.
5. Віпарітакарані-мудра. А простіше кажучи, берізка. "Перевернутися" з кобри в берізку слід без релаксації, без відпочинку і без будь-яких затримок. Чим швидше це буде зроблено, тим вище буде результат. Згадаймо, що берізка буває, умовно кажучи, двох видів: 1) строго вертикальний, з підборідним замком, який використовується при лікуванні щитовидки; 2) так звана дитяча версія, в якій вертикального положення грудного відділу хребта не дотримується, а значить, немає підборіддя замку і впливу на щитовидку. Для "правильного засипання" потрібен якраз ось цей "дитячий" варіант. - 2 хв.
Тим, хто до цього не займався йогою, а також уникав прогулянок і будь-яких інших рухів, зміцнюють серцевий м'яз, слід бути обережним з дозуванням. Правильна Бхуджангасана забирає багато сил. Якщо ви слідом за нею ще примусите себе простояти в берізки 2 хвилини - виходить хороша навантаження, прирівнюється до бігу на дистанцію в 1 км. У тих, хто не володіє мінімальним рівнем фізпідготовки, такий вечірній променаж здатний викликати страшне серцебиття. Тому необхідно чуйно прислухатися до свого організму і тверезо оцінювати сили. Але і не лінуватися. А головне - прагнути ТОЧНО виконувати запропоноване. Тоді за допомогою йоги можна і справді домогтися дива.
Мені особисто вдалося освоїти цей комплекс і досягти результату. Тепер коли хочу рано встати, то роблю йогівську тренування проти завтрашньої (подальшої) ліні. Правда, для того щоб за це взятися проти ночі, доводиться неймовірним зусиллям волі долати лінь попередню, сьогоднішню.
На моє запитання про те, за рахунок чого сон виходить таким коротким, дослідник йоги і сходознавець Ринад Султанович Минвалеев відповів просто: "В йогичеськой схемою тіла є два непримиренних вогнища: канал Пінгала і канал Іда. Роблячи правильну йогичеськую практику, ми добиваємося" очищення " каналу Пінгала і забезпечуємо наступний "потік прани" через канал Іда ".
Почувши це чудове і виразне растолкование, я все-таки вирішив перестрахуватися і звернувся з цим же питанням до відомого вченого. Ось що відповів мені кандидат біологічних наук Ринад Султанович Минвалеев: "Діапазон станів організму людини від глибокого сну до максимального неспання регулюється антагонізмом двох відділів вегетативної нервової системи - симпатики і парасимпатика. ЛІНЬ виникає внаслідок вегетативної дистонії, або, іншими словами, малої амплітуди коливань" вегетативного маятника "між симпатичним і парасимпатичних тонусом. Одна з цілей правильної йогичеськой практики -" розгойдати "вегетативну (або автономну) нервову систему так, об добре працювати (в тому числі і над собою) і, відповідно, добре відпочивати - тобто мати і хороший тонус симпатики, і забезпечити подальше потужне включення парасимпатика ".
"Так би відразу і сказав", - подумав я.