Італійський теоретик Гвідо з Ареццо жив за довгі століття до нас, тому про особистості музиканта відоме не багато. Однак спробуємо розібратися, що за людина був цей чернець-новатор? Які мотиви спонукали його на створення революційної музичної теорії?
Сучасні теоретики музичного мистецтва пишуть, що Гвідо д'Ареццо «подібно Піфагору відкрив музику в новій якості - як систематизоване відповідно до сучасного йому станом науки знання, на багато століть визначило розвиток музичної науки і практики».
Початок шляху
За приблизними даними, Гвідо народився в 992 році в Італії. В ту пору країна, щедро обдарувала світ видатними творцями періоду Ренесансу, страждала від гніту католицтва, інквізиції, безлічі дрібних недбайливих правителів. Кожне місто фактично був окремою державою. В одній з таких комун і починав творити майбутній світила музики, вірніше, в бенедиктинському абатстві містечка помпози в Північній Італії.
Юний бенедиктинець Гвідо був одним з кращих співочих монастирського хору, тому вже через короткий час його призначили вчителем співу. Молодий учитель був незадоволений - його багато чого не влаштовувало в системі музичної освіти, заснованої на невменної нотації. Гвідо засмучувало, що монахи витрачають на розспівування набагато більше часу, ніж на молитву, і старанно винаходив всякого роду нововведення.
Чернеча братія його пропозиції не підтримувала - порушити закони предків в помпози йому не дозволили. Обдарованість молодого монаха викликала заздрість серед братії, а його тяга до новаторства і революційний настрій привели до вигнання. Гвідо вимушено залишив улюблену помпози і перебрався під крило нового впливового покровителя - єпископа Теодольда, в тосканський Ареццо - місто, де народилися знаменитий поет-гуманіст Петрарка і Джорджо Вазарі, основоположник мистецтвознавства і біограф.
Як Гвідо з Ареццо придумав ноти
В Ареццо Гвідо керував дитячим хором кафедральної школи. Його педагогічний талант і свобода наукової діяльності під заступництвом єпископа сприяли тому, що Гвідо Аретінскій зробив реформу нотного запису і заснував сольмизации - прообраз сучасного сольфеджіо. Для того, щоб учні Гвідо в кафедральній школі і співаки монастирської капели легше і точніше виконували мелодію, музикант ввів шестіступенний звукоряд з певним співвідношенням інтервалів - гексахорда. У трактаті Гвідо «Мікролог» 1025 р розкривалася суть теорії ченця. В роботі, зокрема, згадувалися повні назви нот Гвідо Ареццо. Це були Ut, Re, Mi, Fa, Sol, La за початковими літерами кожного рядка молитви-акровірша до Іоанна Хрестителя, якого монах-бенедиктинець дуже цінував:
У згаданому трактаті фігурувала і знаменита Гвідова рука, на кожному суглобі якої умовно розташовувався звук. Керуючи своїми співочими, монах-музикант згинав і розгинав пальці, вказуючи на ту чи іншу ноту. Це вокальне вправу в читанні нот без тексту використовується і зараз - співати ноти за допомогою Гвідовой руки вчать сучасних дітей в музичних школах, нею володіють навіть вуличні музиканти в Італії.
Пам'ятник Гвідо варто в Ареццо і у Флоренції. На стіні будинку, де жив музикант, є меморіальна дошка з зображеним нотним станом. Іменем Гвідо д'Ареццо названий Міжнародний конкурс хорових колективів. Досягнення ченця-бенедиктинців не обходять стороною ні в одному сучасному курсі з теорії та літературі музики.
Сьогодні для позначення нот використовуються наступні повні імена:
- Do - Dominus - Господь;
- Re - rerum - Матерія;
- Mi - miraculum - Чудо;
- Fa - familias рlanetarium - Сім'я планет, тобто сонячна система;
- Sol - solis - Сонце;
- La - lactea via - Чумацький шлях;
- Si - siderae - Небеса.