Він був кинутий в море, і велика риба поглинула його. У безвихідній ситуації бурхливого моря, неспокійного мороку ночі і абсолютної безнадії ця молитва: «Ні божества, крім Тебе, хвала Тобі, воістину, я був неправедним!» (Коран, 21:87) стала причиною його швидкого порятунку. Велика таємниця цієї молитви така:
У тій ситуації причини [які змогли б його врятувати] повністю втратили своє значення. Бо в тому стані для його порятунку був необхідний Один такий, веління якого змогло б вплинути і на рибу, і на морі, і на ніч, і на небо, бо ніч, море і риба об'єдналися проти нього. І тільки Той, хто одночасно підпорядкує своєму велінню ці три твори, зможе вивести його на рятівний берег. І якби навіть всі люди були його слугами і помічниками, то і тоді б не було від них ніякої користі. Стало бути, у причин немає ніякого впливу. І від того, що він певною мірою зримою безсумнівність побачив, що немає іншого притулку, окрім Мусаббіб уль-Асбаба (тобто Аллаха, Причини причин), всередині світла єдинобожжя розкрився секрет Ахадіята (Божественної єдиний), чому ця молитва відразу підпорядкувала ніч , море і рибу. Завдяки цьому світлі єдинобожжя, звернувши черево риби немов в якусь підводний човен, а море, розбурхане в жаху хвиль, подібних гір, завдяки тому світлі єдинобожжя зробивши ніби якоїсь безпечної рівниною, таким собі місцем для прогулянок і відпочинку, ця молитва, завдяки тому світлі, змести з небесного зводу хмари, немов якимсь світильником вивела місяць над його головою. Ці творіння, з усіх боків загрожували і душили його, як не глянь проявили до нього доброзичливість, і він врятувався, вийшовши на рятівний берег. І під деревом Яктін він споглядав цю Божественну Милість.
Таким чином, ми знаходимося в положенні в сто раз жахливому, ніж початкове положення Пророка Юнуса (мир йому). Наша ніч - це майбутнє: наше майбутнє, на погляд безпечності (гафлет), в сто раз темніше і жахливіший його ночі. А нашим морем є наш неспокійний Земна куля: в кожній хвилі цього моря приховані тисячі смертей, воно в тисячу разів страшніше його моря. Пристрасті і бажання нашого нафс - це наша риба, яка, пригнічуючи, намагається знищити нашу вічне життя. Ця риба в тисячу разів небезпечніше його риби, бо та риба могла б іще погубити тривалістю в сто років, тоді як наша риба намагається знищити життя тривалістю в сотні мільйонів років. Оскільки наше справжнє становище таке, то і ми, слідуючи Пророку Юнусу (мир йому), відвернувшись від усіх причин і звернувшись з благанням безпосередньо до свого Господа, який є Мусаббіб уль-Асбабом, повинні сказати:
«Немає божества, крім Тебе, хвала Тобі, воістину, я був неправедним!» - і безсумнівно повинні зрозуміти, що позбавити нас від шкоди, який нам може принести наше майбутнє, цей світ і пристрасті нашого нафс, які об'єдналися проти нас через нашій безпечності та омани, може лише тільки Той, у якого майбутнє знаходиться у владі Його заповідей, Земна куля - у владі Його законів, а наш нафс - під Його керівництвом.
Цікаво, яка ще є причина, крім Творця Небес і Землі, яка може знати найпотаємніші думки наших сердець і яка, створивши Вічність, може висвітлити наше майбутнє і врятувати нас від сотень тисяч задушливих хвиль минущого світу? Звичайно ж, крім Необхідно Сущого Творця (ваджіб уль-вуджуд), ніщо і ні в одному відношенні не зможе допомогти і стати рятівником без Його дозволу і волі.
Оскільки дійсність така, то, подібно до того, як в результаті тієї молитви Пророка Юнуса (мир йому) риба стала немов якимсь засобом пересування, якоїсь підводним човном, і море - немов якоїсь прекрасної рівниною, а ніч засвітилася ніжним світлом місяця, так само і ми , по секрету цієї молитви, повинні сказати: «Ні божества, крім Тебе, хвала Тобі, воістину, я був неправедним!» - і фразою «Ні божества, крім Тебе» залучити милостивий погляд Творця до нашого майбутнього, словом «хвала Тобі» - до нашого світу, і виразом «Воістину, я був неправедні »- до нашого нафс, з тим, щоб завдяки світлу віри і Корану освітилося наше майбутнє, а жах і страх нашої ночі звернувся в благоденство і приємна подорож.
І щоб в цьому світі і на цій землі (на якій через постійне кругообігу життя і смерті впадає в небуття, в хвилі років і століть безліч померлих творінь), увійшовши всередину істин Ісламу, що представляє собою певний духовний ковчег, споруджений в майстерні Мудрого Корану, і, благополучно пливучи по поверхні того моря, вийти, нарешті, на рятівний берег, завершивши місію нашого життя. І щоб шторми та бурі того моря, подібно кадрам кінострічки, оновлюючи пейзажі подорожі в цьому світі, замість страхів і жаху, радували і просвіщали погляд, дивиться на світ в міркуванні, витягуючи корисний урок. І щоб, завдяки цьому секрету Корану, за допомогою виховання Фуркана (тобто Корану, различающего істину від брехні), які не нафс виліз на нас, а ми сіли на нього і зробили його нашим засобом пересування, щоб він став дієвою причиною для здобуття нашій Вічного життя.
Одним словом, подібно до того, як людина з точки зору змістовності своєї натури страждає від хворобливої тремтіння, так само він страждає і від здригання і струсів землі і від великого струсу світу при настанні Кінця світу. І подібно до того, як він боїться крихітного мікроба, так само він боїться і комети, що виникла від великих зірок. А також, подібно до того, як він любить свій будинок, так само він любить і величезний світ, і як він любить свій маленький сад, так само він любить і прагне до нескінченного вічного Раю. І тому Ма'будом, Господом, притулком, рятівником, метою такої людини, звичайно ж, може бути лише Той, в руках якого - правління всьому Всесвіті, а атоми і зірки - у владі Його заповідей. І, безсумнівно, така людина, подібно Пророку Юнусу (мир йому), постійно потребує цієї молитви: «Ні божества, крім Тебе, хвала Тобі, воістину, я був неправедним!».
«Хвала Тобі! Ми знаємо тільки те, чого Ти нас навчив. Воістину, Ти - Той, хто знає, Мудрий ». (Коран, 2:32)