Якщо раніше інститут шлюбу грунтувався на родових зв'язках, закріплювався церквою і іноді державно владою, а любов була лише третім, зовсім необов'язковим, умовою створення сімейного союзу, то сьогодні люди опиняються під одним дахом без підтримуючої руки і чуйного наглядає ока старших родичів, нерідко без релігійного натхнення і наставництва, але наодинці зі всепоглинаючими пристрастями, найчастіше досить індивідуалістичності. Крім того, сім'ї двадцять першого століття можуть роками бути розділені відстанями в сотні і тисячі кілометрів; люди можуть не мати свідомого уявлення не тільки про своїх далеких родичів, але навіть про двоюрідних братів і сестер. Все це не могло не відбитися негативно на фортеці сімейних уз, а також, опосередковано через суспільні відносини, на психології людини (адже самовизначення суб'єкта в суспільстві і світі зазвичай починається з визначення власного місця в сім'ї і родових відносинах).
На Заході описуваного кризи зараз протистоїть сімейна терапія (особливо системна сімейна психотерапія, в рамках якої проблеми в сім'ї можуть розглядатися як наслідок аномального функціонування родової системи), а також розумні політичні заходи. На жаль, в Росії на сьогоднішній день взагалі психотерапія як практика тільки починає складатися. Безумовно, необхідна адаптація напрацьованих за кордоном методів до конкретної російської сім'ї. Крім того, робота психотерапевта подібна мистецтву. А майстрів своєї справи в будь-якому мистецтві одиниці.
Зате люди з сімейними проблемами сьогодні охоче йдуть до іншого роду мастак - відунів, шаманів, чаклунів і цілителів. Можливо, це викликано ще й тим, що міфологічне мислення і повсякденна обрядовість з нашої свідомості дуже довго і методично витіснялася новим ідеалом раціональності, науковості, розумності. У зв'язку з цим більшість людей сьогодні не має коштів для орієнтування в світі надприродного і вірить майже у все, що завгодно: в екстрасенсорику, інопланетян і барабашку.
У книзі знайшли своє відображення майже всі основні сфери застосування родової «побутової» магії: народження, смерть, ремесло, любовні зв'язки - все чарівництво, яке може творитися в звичайній родині (де не займаються магією професійно). Правда, тут ви не знайдете книжкових рецептів привороту або стародавнього способу зняття порчі з худоби, зате за наведеними матеріалом можете побачити певну систему вірувань і принципів, що дають свободу для творчості (в розумних межах) своєї власної магії або ... психотерапії. Тим, хто шукає магію в усьому і до всього підбирає точний алгоритм, слід звернутися до інших джерел і відкласти книгу відразу. Взагалі, Галина Бедненко не схильна давати директивні інструкції. Швидше, вона будує свою книгу на конструктивному діалозі з читачем, зазвичай волаючи до здорового глузду.
Людям релігійним або зацікавленим питаннями взаємин релігії і магії буде особливо цікава глава «Культова магія». Адже в повсякденній свідомості культ і волшбу виконували схожу функцію, що призвело в Росії до тісного переплетення християнства з самого початку язичницькими обрядами. У колишні часи молитви могли перетворюватися в змови, записуватися і листуватися на фізичні носії, стаючи оберегами, а християнські святі - уособлювати стихії світу, ставати покровителями ремесел, сліпа з образами колишніх божеств. І сьогодні маги не гребують застосуванням молитов і хреста. А християни продовжують носити кулони з зображеннями святих і кільця з молитвами в якості оберегів.
Сильною стороною книги є опора на психотерапевтичні техніки: адже родове прокляття нерідко виявляється лише реалізацією родового сценарію, похоронний обряд - терапією гострого горя, і, навпаки, багато психологічних техніки (казкотерапія, психодрама), як і побутові забобони (наприклад, «тьху-тьху -тьфу »через ліве плече з постукуванням по дереву), сягають корінням в стародавні обряди. Саме це і дозволяє психотерапевтів ділити нішу забезпечення душевної безпеки сім'ї з різномастними чаклунами та відьмами.
Але, до чого б ви не вирішили звернутися при вирішенні сімейних проблем і конфліктів - до терапії або до магії, - ця книга допоможе ще раз задуматися про вашому місці в світі і визначитися з тим, що ви хочете і що можете зробити для збереження своєї сім'ї і, як наслідок, зміцнення свого роду.