Якщо кожен люблячий слово Боже перерахує хоча б 500 чи 1000 рублів одноразово зі своєї десятини на вказаний рахунок, то це допоможе проекту здійснитися.
Прошу підтримати матеріально працьовитого людини який все це робив і робить не заради грошей. рахунок яндекс гаманця
Сторінка проекту на ФБ тут
рахунки для НЕ рублевих переказів
U294637633999 гривня
Z287761284830 долар
E234543609018 євро
R426193411415 рубль
Багато хто пам'ятає, в якому контексті дана молитва "Отче наш" у євангеліста Луки? А адже контекст має величезний вплив на розуміння семи прохань цієї молитви.
Один старий єврей добре заварював чай, і інші євреї любили ходити до нього в гості пити чай. Розпиваючи чай, вони дивувалися його смаку і весь час просили: - Абрам, розкажи, як ти заварювати чай, не неси секрет в могилу. - Ні-ні-ні, - відповів старий Абрам, - "Тільки на смертному одрі." І ось прийшла пора померти Абраму. Зібралися євреї, нагадали йому про обіцянку розповісти, як він заварює чай. - Євреї, не жалійте заварки.
У цьому столітті, Слово Боже вода - омиває, очищає, напаяти. У світі, що прийде, Слово Боже буде явлено у всій силі своєї, як Вогонь Слави Всевишнього. Чи не причетні Слову тут, не винесуть Вогню там, і не дізнаються смаку Живої Води.
Серединна НАДІЯ являє два своїх відтінку, якщо ближче, або до ВІРІ, або до досконалої ЛЮБОВІ.
Часом деякі християни не знають, що відомі слова, які зустрічаються в Великодній службі, це слова з пророцтв книги Ошеана - Осії.
Біль серця - дитина мертвий за гріхами своїми. Але сльози батьків за дітьми своїми не бувають марними.
Два закони: справедливість і любов. Два ступені. "Відступися від злого і роби добро" (Пс.33: 15). Поставивши себе на місце інших це робити набагато легше.
Тіснота серця, ознака того, що благодать була прийнята марно
Хрест, в аскетичному аспекті, місце розп'яття старої людини. Але потрібні і цвяхи щоб розіп'яти плоть з пристрастями і похотями. Що це за цвяхи?
Час цьому житті дано, для "звикання" до сяйва Світу Месії, щоб в майбутньому столітті не осліпнути від нього і не залишитися у темряві зовнішньої.
Нехтують Словом Істини чекає спустошення.
Який зі згаданих у Новому Завіті царів Іродов наказав стратити Іоанна Хрестителя? Алюзія Ірод-Соломія-Іродіада на три рівні душі. В одному місці написано: "Бо Ірод боявся Івана, знавши, що він муж праведний і святий, і беріг його дуже бентежився, але слухаючи його, і з задоволенням слухав його". (Мар.6: 20) А в іншому написано: "І хотів убити його." (Матф.14: 5) Коли ж відбулася зміна в царя Ірода по відношенню до Івана?
Одним потрібно дізнатися Месію, як втілене Слово Боже, а кому-то згадати, що Він разом з тим, і Людина. Але людина після смерті і воскресіння вже не той, якого ми знали по плоті. Тим більше Той, Який має славу, як славу Єдинородного від Отця.
В розділ "Недільна школа" додані уроки по 118 псалму
Буква НУН. 1 частина. Хронометраж уроку: 00:01 = Буква Нун як Нааман = вірний Богові. Месія і людина. 9:01 = Ім'я Месії - ינון = Інон з Пс.71: 17 32:35 = Ім'я ננא = ННА в проекції на Месію. 53 Ім'я Бога ננא виведене з 3 віршів книги Вихід. 38:33 НУН образ падіння. Христос як Курінь Давида і Храм. 56:14 БАР НАФЛІ = Син Падіння і БАР Нефела = Син хмар. Вчення про двох машиах. Машиах страждає і машиах Славний. 74:18 = Падіння і сходження від бідняка до хмари Слави в образі трьох букв יון
Буква МЕМ 3 частина. Хронометраж уроку: 1:06 = слово ЕМЕТ = АЛЕФ-МЕМ-ТАВ як Істинне свідчення про порятунок Христовому 13:10 = Образ вмирання старої людини в водах занурення 17:46 = Миква = Могила - Матка. 24:51 = Образ утроби - материнської матки = ЕМ 29:27 = Мати Машиаха і народження Христа. (Іс.9) 44:42 = Алюзія Моше на Машиаха 50:26 = Мирьям Моше і Мирьям Машиаха. Колодязь Мирьям 59:31 = Образ Дівства Мирьям
До 20-річчя відновлення богослужінь у Знам'янському прибудові храму с. Каратуз, вийшла книга настоятеля "про Царство Боже". Скачати книгу. Книга була видана стараннями Василя Петровича Слонова у видавництві "СлонІздат".
«Енісейскiя Епархiальния ведомости»
«Подробиці про вбивство в с. Каратузське священика о. Михайла Щербакова ».
З церкви о. Михайло пішов знову в свою квартиру, куди незабаром стало кілька людей, щоб провести обшук. Дружина о. Михайла стала розмовляти з бунтівниками, пояснюючи їм, що обшук вже був проведений, але один з натовпу (п'яний) справив в неї постріл і матінка впала, смертельно поранена в живіт. Частина юрби вискочила на вулицю; о. Михайло і діти стали благати, щоб пощадили його, але інший злодій пострілом поклав о. Михайла; куля потрапила в шию і вийшла в потилицю, так що смерть була моментально,
При відспівати були сказані проповіді сином убитого о. Олександром Щербаковим і одним зі священиків благочиння о. Всеволодом Барковим.
Після відспівати тіло о. Михайла було урочисто обнесено навколо церкви і поховано в могилу знаходиться в церковній огорожі місцевого храму, куди на той час було перенесено і тіло дружини о. Михайла.
«НА КРУГИ СВОЯ»
«Мене завжди дивувало, як могла бабуся, шляхтічка, вийти заміж за скромного семінариста, яким був дід свого часу, - пише Маргарита Олександрівна. - Однак вийшла, народила йому шість синів і двох дочок. Це був щасливий союз! »Вона розповідає, що в той страшний день, коли вбили діда і бабусю, разом з ними в будинку знаходилися двоє їхніх дітей - 16-річна Віра і 8-річний Віктор. Партизани з загону Щетинкина зажадали у батька Михайла ключі від церкви, але ключів у нього не було, вони зберігалися у старости.
«Бандити не повірили і стали стріляти, - пише Маргарита Олександрівна. - Дід був убитий наповал, а бабуся тільки поранена. Вона крикнула: «Не вмієш стріляти! Бей, так смерть! »І пішов залп. Потім один бандит запитав: «А цуценят теж?» Йому відповіли: «Ну їх, самі здохнуть». Моєму батькові повідомили про те, що трапилося, він приїхав, поховав убитих батьків і взяв з собою сестру і братика. Ось все, що ми знаємо про цю трагедію ».
Судячи зі спогадів сестер, батько Михайло був непересічною особистістю. «Коли почалася перша світова війна і пройшла мобілізація по всіх містах і селах, несподівано архієрей викликав діда до Красноярська і попросив його виступити перед прийшли проводжати йдуть на війну з проханням про пожертвування на користь сімей, що залишилися без годувальників, - пише Маргарита Олександрівна. - Дід розгубився: чому його, а не відомих і знаменитих священнослужителів він просить про це? Архієрей сказав: «Я чув вашу проповідь. Так, як ви, ніхто не скаже ». І дід звернувся з таким полум'яним закликом, що люди плакали, зривали з себе кільця, браслети, сережки, спустошували гаманці і зібрали таким чином величезну суму на користь осиротілих сімей. Парафіяни любили і дуже поважали діда, люди приїжджали здалеку, щоб послухати його проповіді ».
Сестри дбайливо зберегли передані батьками фотографії діда і бабусі. Сьогодні ці фотографії перед вами. У своєму листи вони просять батька Віктора відслужити панахиду по ієрея Михайлу і його дружині матінці Ганні. Тепер поминання НЕ буде безіменним.
Юрій Уголька, сов. кор. «Красноярського робітника».