Весільний обряд
Серед старообрядців було поширене кілька форм укладення шлюбу. А.Чесноков дав опис способів «з'єднання молодих людей в основу сім'ї»: це шлюб «умичка» і відкрите сватання. Чесноков А. Весільні обряди і пісні старообрядців // Жива старовина. СПб. 1911. С.59.
Шлюб умичка мав свій ритуал. Після крадіжки наречену публічно везли в будинок нареченого, нерідко з повним весільним «поїздом». У будинку нареченого відбувалося розплітання коси. Через деякий час молоді їхали на «прощення» до батьків, вимолити яке було не так-то легко. Заздалегідь велися переговори щодо примирення, і, коли батьки давали згоду, молоді приїжджали. При вході в хату падали на коліна і так лежали іноді цілими годинами, чекаючи, коли їх піднімуть родітелямі.Там ж. С.226. Якщо це відбувалося, починався бенкет. Головним частуванням була горілка. Поступово збиралася публіка; приходила молодь подивитися на «прощення», поспівати «опевальние», тобто величальні пісні. «Опевалі» молодих та їхніх родичів.
Через деякий час до нареченої підходила сваха і вела її «здійснювати обряд розплітання коси». Після цього починався бенкет, після закінчення якого, вночі, молодих відводили в кліть спати. Всі ці дії супроводжувалися безліччю поетичних причетов і пісень. Там же.С.224.
Відсутність у беспоповцев вінчання, що грає велику роль в російській весіллі, викликало особливу увагу до побутових обрядів, наділило їх особливим символічним, сакральним змістом. Данилко Е.С. Указ.соч. С.190. Головним елементом ставав обряд розплітання коси. У поморців, наприклад, роль вінчання заміняв наступний обряд: «Лише тільки закінчувалося столованье, на відсунутий на середину хати стіл ставлять хліб всіляких видів, пироги, ватрушки, жбан пива, пляшку з горілкою, брагою та інше. Два хліба. один женихів, інший невестин, з увіткненими в кожен з них мідними іконами, - тут же на столі. Але не дружки, а вже тисяцький на сцені. Він бере хліби і женихів передає нареченому, а нареченій невестин. І наречений, і наречена, за розпорядженням тисяцького. покладають прийняті ними хліби на свої голови і з хлібами на головах починають хід навколо столу, заставленого стравами і питьями. Навколо столу водить нареченого і наречену, тобто вінчає, тисяцький ... »Пермські єпархіальні відомості. 1884.№1.С.254-255. Іноді старообрядці вдавалися до церковного вінчання, але більш поширеною і визнаною формою залишалося батьківське благословення. На шляхах з землі Пермської в Сибір ... С.190.
Весільний обряд, який складається з великої кількості ритуальних дій магічно-сакрального. ігрового і символічного характеру, формувався з безлічі різних компонентів. Цілий комплекс звичаїв і побутових норм, релігійних уявлень, що склалися серед старообрядців, визначив деяку специфіку весільного ритуалу. Однак типи весіль, весільні обряди у старообрядців різних напрямків і у православних багато в чому схожі. Комплекс весільної обрядовості старообрядців Уралу включав в себе всі основні елементи передвесільних, власне весільних і післявесільних обрядів і звичаїв російського народу.