«Один розкаявся грішник дорожче ста праведників»
Євангеліє від Луки, глава 15, вірш 7, «Притча про загублену вівцю».
Велетень з песьей (рідше кінської) головою, варвар Репрев, який відрізнявся величезним зростанням і фізичною силою - саме таким запам'ятався образ святого Христофора в східній християнській традиції, що йде корінням в латинські прозові та віршовані тексти поддьякона Вальтера Шпейерского «Thesaurus anecdotorum novissimus», що датуються 983 г . Але це лише літературна обробка більш ранніх легенд, що поширилися приблизно в VI ст. Історія описує могутнього варвара, вихідця з області Мармарика, який служив у римській когорти Cohors III Valeria Marmaritarum), а після - повірив у Христа, що ніс його вчення в маси, творили чудеса і прийняв мученицьку смерть.
Зображення Христофора на іконах «з песьею главою», як і деякі інші «спірні» іконографічні сюжети - все це було заборонено рішенням Синоду від 1722 року як «неприємне єству, історії і самої істини». З тих пір Христофор зображується антропоморфних, найчастіше - у вигляді могутнього воїна. Церква, яка чинить спротив усього, що стрімко розриває шаблон, продовжила репресії цього великомученика, і в 1969 році офіційний Ватикан знизив День поминання Христофора до рівня місцевошанованих свят. Але Христофора ніхто не деканонізіровал, а тому і сьогодні він залишається офіційним християнським святим.
Образ песьей голови міг виникнути з кількох причин. Так, найменш вірогідна, але все ж має право на існування версія - Христофор і правда був кінокефали. У таке сьогодні віриться насилу, але хто його знає, що там творилося дві тисячі дет назад? Інша, більш ймовірна версія, це зайва вразливість середньовічних тлумачів стародавніх міфів, які буквально сприйняли інформацію про тваринну природу Христофора, яка, на стику ер, приписувалася римськими оповідачами всім представникам варварських племен.
Є ймовірність, що людина, яка стала прообразом Христофора, страждав рідкісним типом генетичної мутації, що іменується нині як гіпертрихоз універсальний (hypertrichosis universalis) або синдромом перевертня, в результаті якої тіло людини практично повністю покривається густим волоссям, в тому числі і особа. Бути може християнський святий мав прізвисько, витлумачене послідовниками як характеристику його зовнішності. Загадка настільки екзотичної іконографії Христофора-кінокефала залишається нерозгаданою. Але сам образ святого, опис його діянь і навіть ситуація, що призвела дикуна в християнство - все це як незвично, настільки ж і чудово.
Хрестив Репрева сам Ісус. Варвар в той час допомагав людям долати стрімку гірську річку вбрід, перевозячи їх на своїй спині. Одного разу, допомогти перейти річку його попросив маленький хлопчик. Репрев взяв дитину на спину і спробував його перенести, але на середині річки дитина раптом став сильно тяжелеть. Хлопчик сказав йому, що він - Христос і несе з собою всі тяготи світу. Потім він хрестив Репрева в річці, і той отримав своє нове ім'я - Христофор, «несе Христа». В іконографії такий образ Христофора і закріпився - велетень з немовлям на плечах момент переправи через річку.
Сьогодні, святий Христофор вважається в основному зберігачем мандрівників. Його образ люблять і поважають льотчики, водії і моряки. Медальйончик з ім'ям святого написом «Si en San Cristóbal confías, de accidente no morirás »(Якщо вірите в Святого Христофора, ви не помрете в аварії) вважається відмінним оберегом в будь-якій подорожі.
Песьеголовий християнський святий Христофор, якщо вірити переказам, вмів творити чудеса, подібно до Христа, а віра його була настільки сильна, що блудниці, відправлені щоб спокусити дух праведника, повернулися до своїх підлим наймачам християнками. У підсумку, зневірившись зламати Христофора, імператор Децій Траян наказав його обезголовити. Христофор Псоглавец залишив після себе лише легенду та образ - образ самого незвичайного з християнських святих.
