Великий п'ят

Великий п'ят

Велику П'ятницю або п'ятницю Страсної седмиці є самим скорботним днем ​​церковного року, оскільки в цей день відбувається спогад хресної смерті і поховання Спасителя.







царські години
Особливістю богослужіння цього дня є те, що в храмах не буває літургії. Це пов'язано з спогадом хресних страждань Спасителя. Замість Божественної літургії служиться молитовне чергування Царських годин. Ця назва виникла в Руської Православної Церкви: це було пов'язано з тим, що російські царі обов'язково відвідували це богослужіння. Під час Царських годин читаються уривки зі Старого Завіту, в яких пророчо передбачаються страждання Христа, які Він зазнав за весь рід людський.
На службах Страсної п'ятниці священнослужителі одягнені в чорні облачення.

винос плащаниці
Велика вечірня починається в цей день раніше, ніж звичайно, близько п'ятнадцятої години, оскільки це, згідно Євангельського оповіданням, була година смерті Спасителя. Після цього богослужіння звершується чин виносу плащаниці.
Плащаницею називається плат з іконою, на якій зображений лежачий у гробі Спаситель. Плащаниця робиться з дорогої тканини, зазвичай з оксамиту, а зображення вишивається, і лише лик і тіло Христа робиться мальовничим. По краях Плащаниці також вишивається або пишеться текст тропаря Великої суботи: «Благообразний Йосиф з древа знявши пречисте тіло Твоє, плащаницею чистою обвивши і благоуханьмі у гробі нове покривши, поклади».

Великий п'ят
Цей богослужбовий предмет не використовувався в стародавній Церкві, а отримав своє поширення в більш пізній час. Плащаниця має значення ікони дня, тому має певну іконографію. Так, крім труни з тілом Христа зображується Пресвята Богородиця, припадають до гробу. Поруч з Нею стоять Іоанн Богослов, жінки-мироносиці, а також таємні учні Христа - Никодим і Йосип Аримафейський. На цьому іконописної зображенні відбилася євангельська розповідь про поховання Спасителя. Євангеліст Матфей так оповідає про цю подію: «Коли ж настав вечір, то прийшов муж багатий із Ариматеї, на ім'я Йосип, що й був навчався в Ісуса Він прийшов до Пилата й просив тіла Ісусового. Тоді Пилат наказав віддати тіло; і, взявши тіло, Йосиф обвив його плащаницею чистою і поклав його в гробі новому своїм, що був висік у скелі; і привалив він великого каменя до дверей гробу, відійшов. Була ж там Марія Магдалина та інша Марія, що сиділи насупроти гробу »(Мф. 27, 57-61).






Чин виносу плащаниці полягає в тому, що священнослужителі піднімають Плащаницю з престолу і в супроводі мирян виносять її на середину церкви, де поміщають священний плат на піднесеному місці, прикрашеному квітами. На середину плащаниці кладеться Євангеліє. Після виносу плащаниці співається канон, присвячений розп'яття і плачу Богородиці над труною. Після того, як служба завершилася, віруючі підходять до плащаниці для поклоніння і цілування.

поховання плащаниці
Увечері в п'ятницю відбувається утреня, яка вже належить до дня Великої суботи. Вона починається як надгробна служба, на якій співають спеціальні похоронні співи і здійснюють кадіння. Однак на цій службі вже розповідається про прихід жінок-мироносиць до гробу Спасителя, і таким чином, починають звучати перші слова про благої вісті Воскресіння Христового. Під час утрені відбувається також хресний хід з плащаницею, який обходить з співом "Святий Боже» навколо храму при похоронному дзвоні дзвонів. Після цього плащаниця підноситься до Царських врат, а потім повертається на центр храму, де знаходиться до пізнього вечора Великої суботи. В цей час віруючі також можуть підходити для поклоніння плащаниці.

Пост в Страсну п'ятницю
День Великої п'ятниці ознаменований особливо строгим постом. У цей день віруючі люди використовують в їжу тільки хліб, овочі та інші продукти рослинного походження. У минулому деякі благочестиві християни нічого не куштували в п'ятницю, що, звичайно, трудноісполнімо в умовах сучасного життя. Існувала також традиція залишати будь-яку роботу, щоб повністю присвятити всю увагу відвідуванню богослужінь і молитовно зосередитися на подіях цього дня.

Тропар, глас 1:
Распеншуся Тобі, Христе, погибе мучительство, / потоптана бисть сила вражія: / нижче бо Ангел, нижче людина, / але Сам Господи спас нас, слава Тобі.

Кондак, глас 8:
Нас заради був розп'ятий, прийдіть, вси заспіваймо. / Того бо вигляді Марія на дереві, і глаголаше: / аще і розп'яття терпіші, / Ти єси Син і Бог Мій.

Молитва (Тропар):
Яко вівця на заколення / ведений був єси, Христе Царю, / і яко агнець незлобивий / прибили єси Хресту, від беззаконних мужів, / через гріхи наші, Чоловіколюбче.







Схожі статті