Ця суботу є Преблагословенна, в ній же Христос заснувши воскресне трідевен.
Заключна рядок кондака і икоса
У Велику суботу Православна Церква згадує тілесне поховання Ісуса Христа і зішестя Його у пекло.
Зняття з хреста. Мозаїка храму Воскресіння Христового в Єрусалимі. Фото: А.Поспелов / Православие.Ru
Знявши з хреста і обвивши плащаницею із пахощами, за звичаєм іудеїв, Йосип і Никодим поклали пречисте тіло Господа в новому кам'яному гробі в саду Йосипового, що знаходився недалеко від Голгофи. До дверей труни привалили великий камінь. При похованні Ісуса Христа знаходилася Марія Магдалина, мати Якова та сина Ісуєвого.
А первосвященики та фарисеї знали, що Ісус Христос пророкував про Своє воскресіння, але не вірячи сему передбачення і побоюючись, щоб Апостоли не викрали Тіла Ісуса Христа і не сказали народові: воскрес із мертвих, - в суботу випросили у Пилата військову варту, приставили до гробу і самий труну запечатали (Мт. 27, 57-66; Ін. 19, 39-42) і тим доставили істині нове підтвердження.
Святитель Іоанн Златоуст пише: «Христос покладений був у новому гробі, в якому ніхто раніше не було покладено, щоб воскресіння не могло бути приписано кому-небудь іншому, разом з Ним лежить; щоб учні, по близькості цього місця, легко могли прийти і бути глядачами того, що сталося і щоб свідками поховання були не тільки вони, а й вороги. Те, що він був на друку на труну і приставлена варта з воїнів, це дійсно, з їхнього боку було свідченням поховання, так як Христос хотів, щоб і поховання Його було не менше достовірно, ніж воскресіння. Тому-то і учні ревно намагаються довести, що Він дійсно помер. Воскресіння Його було подтверждаемости всім наступним часом: між тим, якби смерть Його в той час була прихована і не став той абсолютно відомою, то це могло б пошкодити речі про воскресіння ».
Положення в труну. Мозаїка храму Воскресіння Христового в Єрусалимі. Фото: А.Поспелов / Православие.Ru
Всі дні перевершує свята Чотиридесятниця, але більше Чотиридесятниці свята і Велика Седмиця (Страсна) та більше самої седмиці Страсного є Велика і свята П'ятниця. Бо як в першому миротворении Бог, створивши всі тварі і в шостий день остаточно створивши людину, сьомого дня спочив від усіх справ Своїх, і освятив його, назвавши суботою, тобто спокоєм: так і в укладення розумного творіння, зробивши все (справа спокутування ), і в шостий день - п'ять, паки возсоздавші зотлілого гріхом людини і оновивши його живоносним хрестом і смертю, в справжній сьомий день Господь заспокоївся, заснувши жівотоестественним і рятівним сном. Бог Слово тілом зглянувся до гробу, зглянувся ж і в пекло (1 Петро. 3, 19-20) з природною і божественною душею, через смерть відділу від тіла і видасть Його в руки Отця, Якому Він приніс і Кров Свою, зробити нашим порятунком . Але душа Господа по пеклі була утримана, подібно душам святих, бо вона не підлягала прабатьківській клятві. Вселився Господь наш Ісус Христос у гробі тілесно і з Божеством, що з'єдналися з тілом; але в той же час Він був і в раю з розбійником і, як раніше сказано, що в пеклі з оголеними Своєю душею, преестественно же був яко Бог неописаний, необмежений. Зазнало Господнє тіло і тління, тобто дозвіл душі від тіла, але не руйнування плоті і членів і досконалу псування їх. Святе тіло Господнє Йосип, знявши з дерева, хоронить в новому гробі і в вертограді, над входом труни вважає вельми великий камінь. Отселе пекло здригається і ізумевается, відчувши могутню силу; і незабаром він, неправедно поглинув, вивергає і Христа, - твердий і наріжний камінь, і тих, яких укладав в утробі своїй, як їжа і насолоду для себе.
Зішестя в пекло
На утрені Великої Суботи, після Великого славослів'я, Плащаниця при співі «Святий Боже ...» виноситься священнослужителями з храму на чолі, за участю народу, і обносять навколо храму в спогад зішестя Ісуса Христа в пекло і перемоги Його над пеклом і смертю. Потім, по внесенню Плащаниці до храму, вона підноситься до відкритих Царським Брами, за ознаку того, що Спаситель нерозлучно перебуває з Богом Отцем і що Він Своїми стражданнями і смертю знову відкрив нам двері раю.
Після закінчення Літургії буває благословення хлібів та вина, а в більшості храмів відбувається освячення пасок і яєць.
О дванадцятій годині ночі розпочинається полунощніца, на якій співається канон Великої Суботи. В кінці полунощніци священнослужителі мовчки переносять Плащаницю з середини храму у вівтар Царськими вратами і кладуть її на Престол, де вона залишається до свята Вознесіння Господнього, в пам'ять сорокаденного перебування Ісуса Христа на землі після Воскресіння Його з мертвих.
У дослідженні Православної віри, кн. 3, гл. 28
Співи зі служби в суботу Страсного тижня Великого Посту
Тропар: Благообразний Йосиф, з древа знявши Пречисте Тіло Твоє, плащаницею чистою обвивши, і вонямі у гробі нове покривши поклади.
«Благообразний Йосиф, знявши з хреста пречисте Твоє Тіло, обгорнув плащаницею і пахощами намастити, поклав в новому гробі».
Тропар: Егда зійшов ти до смерті, животі Безсмертний, тоді ад умертвив ти блістніем Божества. Коли ж і померлих від підземних воскресив єси, вся Сили небесні взиваху: Жизнодавче Христе Боже наш, слава Тобі.
«Коли Ти скуштував смерті, про Життя безсмертна, тоді Ти Своїм Божественним світлом умертвив ад. Коли ж Ти воскресив мертвих в пеклі, все Небесні Сили кликали: Жізнодавец Христе Боже наш, слава Тобі! »
Тропар: мироносиць дружинам, при гробі представ Ангел звістив: світу мертвим суть пристойно, Христос же зотління явися чужий.
«Ангел, поставши до жінок-мироносиць біля труни, вигукнув: миро потрібно мертвим, а Христос не зазнав тління».
Євангеліє від Матвія
Як минула ж субота, на світанку першого дня тижня, прийшла Марія Магдалина та інша Марія побачити гріб.
І ось, стався великий землетрус, бо Ангел Господній, що зійшов з небес, приступивши, відвалив від гробу каменя, та й сів на ньому; Його ж постать була, як блискавка, а шати його були білі, як сніг; і від страху перед ним стрегущіе прийшли в трепет і стали, як мертві;
А Ангол озвався й промовив жінкам: Не лякайтеся, бо я знаю, що ви шукайте Ісуса розп'ятого: Його немає тут - Він воскрес, як сказав. Підійдіть, подивіться на місце, де знаходився Він Ідіть же хутко, і скажіть Його учням, що Він воскрес із мертвих, і ото випереджує вас в Галілеї; там Його побачите. Ось я сказав вам. І пішли вони хутко від гробу, зо страхом і великою радістю, побігли сповістити учеників Його.
Коли ж йшли вони сповістити учням Його, і се Ісус зустрів їх і сказав: радійте! І вони. підійшли, обняли Його ноги і вклонились Йому до. Тоді промовляє до них: Не лякайтесь, бо Ідіть, повідомте братів Моїх, нехай вони йдуть у Галілею, і там вони побачать Мене. Коли ж вони йшли, ось дехто зо сторожі до міста прийшли та й первосвященикам від все, що сталось. І, зібравшись зо старшими, вони врадили раду, дали сторожі чимало срібняків, і сказали: скажіть, що учні Його, прийшовши вночі, украли Його, коли ми спали; і, якщо чутка про це дійде до правителя, ми переконаємо його, і від клопоту визволимо вас. І, взявши вони срібняки, зробили, як навчено їх І пронеслося слово оце між юдеями до сього дня.
Одинадцять же учнів пішли в Галилею, на гору, куди звелів їм Ісус, і, побачивши Його, вклонилися Йому, а дехто вагався. А Ісус підійшов і сказав: Дана Мені всяка влада на небі й на землі. Тож ідіть, і навчіть всі народи, христячи їх в Ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа, навчаючи їх зберігати все те, що Я вам заповів І ото, Я перебуватиму з вами повсякденно аж до кінця віку. Амінь.
Якщо ж ми вмерли з Христом, то віруємо, що й жити будемо з Ним.
Рим. 6, 8
Ось слова святого Апостола Павла, які ми чули з вами мої улюблені у Христі брати і сестри, сьогодні за Божественною Літургією під час апостольського читання. Рятівна нам перш за все знати, що значить померти з Христом.
Звичайно, тут зрозуміло смерть не тілесна, бо Апостол вжив слово померли в ставленні до людей живим, а смерть для світу, тобто для пристрастей. Про це той же Апостол говорить в посланні до Галатів: ті, що Христові Ісусові, розп'яли вони тіло з пожадливостями та з похотями (Гал. 5, 24). Ясно звідси, що ми помремо з Христом тільки в тому випадку, якщо заб'ємо тебе свої пристрасті обжерливості, розпусти, грошолюбства, гніву, печалі, зневіри, марнославства і гордості. А умертвіння пристрастей є подвиг, який можна назвати добровільним мучеництвом. Так вчив і святий Феодор Студит, кажучи, що ченці щодня вмирають через відсікання своєї пристрасної, гріховної волі. Тому вони успадковують мученицькі вінці, як і святі мученики.
Христос у гробі
Правда, ці святоотеческие слова сказані були ченцям. Але мученицька боротьба з пристрастями, на думку Апостола Павла, неминуча в житті всіх, які прагнуть бути Христовими. Та й як може бути інакше, коли Господь наказав всім своїм послідовникам вузький і тернистий шлях, кажучи: І хто не візьме свого хреста, і за Мною, той Мене недостойний (Мт. 10, 38). Таким чином, щоб жити з Христом, треба спочатку померти з Ним, тобто умертвити свої пристрасті.
Що ж означає: жити з Христом? - Жити з Христом, значить, перебувати з Ним у єднанні. А єднання з Христом є ніщо інше, як наша любов до Нього, прагнення нашого серця завжди думати про Нього, завжди молитовно розмовляти з Ним і творити одне тільки Йому угодне. Любов до Христа, як вчить Сам Господь, є, по своїй суті, виконання нами Його Божественних заповідей: Якщо Ви Мене любите, Мої заповіді (Ін. 14, 15). Тому ми будемо виконувати Його заповіді.
Ми будемо жити з Христом, якщо в нашому житті буде проявлятися плід виконання нами всіх Його заповідей, тобто Божественна радість Христа, про яку Він каже: Якщо ви зберігати Мої заповіді, то в любові Моїй ... радість мої пробували в вас, і щоб радощі ваші досконала (Ін. 15, 10-11).
Ця радість Христа особливо, як ніде, подається всім справжнім Його послідовникам в Таїнстві святого Причастя. Роблячи нас єдине з Богом по благодаті, це Таїнство дає нам ще в земному житті небесне, раювання. І якщо ми не відчуваємо від святого Причастя того блаженства, яке відчували святі угодники Божі, то тільки в силу того, що погано виконуємо рятівні заповіді, не хочемо розлучитися зі своїми пристрастями і їх в собі не умертвляємо.
Тому будемо, мої возлюблені у Христі чада, мати своєю головною турботою тверду рішучість боротися з пристрастями до їх умертвіння. Тоді ми будемо жити з Христом, тобто виконувати неухильно все Його заповіді, і мати ще тут, на землі, плодом їх - Божественної радістю, черпаючи її з багатьох благодатних джерел нашої Православної Церкви і, особливо, в Таїнстві святої Євхаристії.
У всій же повноті цю радість за умертвіння своїх пристрастей і виконання Божественних заповідей ми будемо відчувати в загробному житті, коли з'єднаємося на повіки з померлим за нас і воскрес Господом для нескінченного блаженства в Його Небесному Царстві, чого щоб сподобив нас Господь по Своїй невимовній милості до нам грішним. Амінь.
Архієпископ Серафим (Соболєв)
православний календар
Скоро свято
Блж. Андрія, Христа ради юродивогоБлаженний Андрій, Христа ради юродивий, був слов'янин і жив в Х столітті в Константинополі. З юних років він полюбив храм Божий і Священні книги. Багато років терпів святий глузування, образи. Благодушно зносив він побої, голод і спрагу, холод і спеку, просячи милостиню і віддаючи її іншим жебракам. За своє велике терпіння і смирення святий отримав від Господа дар пророцтва і прозорливості, врятував багатьох від душевної смерті і викрив багатьох нечестивців. Під час молитви у Влахернському храмі святої Андрій сподобився побачити Пресвяту Богородицю, яка покриває тих, хто молиться Своїм омофором. далі
- Архіви рубрики: Святі
Федір Федорович Ушаков - видатний російський флотоводець, адмірал (1799), командувач Чорноморським флотом. Російською православною церквою зарахований до лику святих як праведний воїн Феодор Ушаков. Пам'ять про цю дивовижну людину до сих пір живе в Батьківщині. Федір Федорович Ушаков залишився в історії Російської імперії блискучим флотоводцем, відданим слугою своєї вітчизни і праведним християнином. Його ім'ям названі нагороди, чудові морські судна, а також знятий цікавий фільм про таку дивовижну життя адмірала. На честь Федора Ушакова названо астероїд, а Православна церква канонізувала його як святого покровителя військово-морським силам. далі
церковні свята
Сайт православного християнина. Бібліотека святих отців і вчителів Церкви.
Мульткалендарь - розповіді про життя православних святих.
Московський Стрітенський монастир і Стрітенська духовна семінарія продовжують навчання на просвітницьких курсах для мирян.
Молитва про мир в Україні
Не може бути байдужим людина в ці дні важких випробувань для українського народу. У всіх храмах України продовжують підноситися молитви про примирення ворогуючих сторін. Закликаємо читачів від щирого серця прикласти і свою молитву. далі
Мир. Людина. слово
УНІКАЛЬНИЙ ПРОЕКТ
свіжі коментарі
Код нашого банера:
Помітили помилку?
Виділіть текст з помилкою і натисніть клавіші Ctrl + Enter або кнопку нижче
Повідомити про друкарську помилку
Спасибі за сприяння!
настоятель храму
Ігумен Філарет (Соловйов)
Храм Воскресіння Христового м Вичуга Сторінка приходу Російська Православна Церква, Іванівська митрополія, Іваново-Вознесенська єпархія. вічугскіх благочиння
Подати церковну записку (поминання). Детальніше