Отже, великий магічний секрет - це лампа і кинджал Психеї, яблуко Єви, священний вогонь, викрадений Прометеєм, палаючий скіпетр Люцифера, але це також і святий хрест Спасителя. Знати його настільки, щоб зловживати ним, або оприлюднити його, значить заслужити всілякі муки; але знати його так, як повинно, щоб користуватися ним і приховувати його, значить бути володарем світу.
Біблія з усіма її алегоріями, тільки дуже неповно і прихованим чином висловлює релігійне вчення Євреїв. Книга, про яку я вже говорив, і священні знаки якої поясню пізніше, - книга, яку Вільгельм Постіль називає "Буттям Еноха", звичайно, існувала набагато раніше Мойсея і пророків, науку яких в основі тотожне з вченням древніх єгиптян, також мало свій екзотерізм і свої покриви. Коли Мойсей говорив з народом, розповідає алегорично священна книга, він покривав своє обличчя і знімав це покривало тільки тоді, коли говорив з Богом: така причина уявних безглуздостей біблії, над якими так старанно вправлялися сатиричне натхнення Вольтера. Книги писалися тільки для того, щоб пригадати преданье, і писалися вони символами, абсолютно незрозумілими для профанів. Втім, "П'ятикнижжя" і поезія пророків були тільки самими елементарними книгами або віровчення, або моралі, або літургії; справжня таємна і традиційна філософія була записана набагато пізніше під ще менш прозорими покривами. Так народилася друга, невідома або, вірніше, незрозуміла християнами біблія; за їхніми словами, збори жахливих безглуздостей (в даному випадку віруючі, з'єднуючись в загальному неуцтві, кажуть те саме, що і невіруючі); пам'ятник, кажу я, що містить в собі саме піднесене, що тільки зміг створити або уявити філософський і релігійний геній; скарб, оточене шипами; алмаз, прихований, в грубому і похмурому камені. Сподіваюся, Новомосковсктелі вже здогадалися, що я говорю про Талмуді.
Дивна доля євреїв! Козли відпущення, мученики і рятівники світу! Живуча сім'я, хоробра і жорстока раса, яку не могли знищити ніякі переслідування, так як вона ще не виконала своєї місії. Хіба не говорять наші апостольські перекази, що після занепаду віри у язичників порятунок ще раз повинно прийти з дому Якова, - і тоді розп'ятий юдей, якого обожнювали християни, вкладе влада над світом в руки Бога, свого батька?
Проникаючи в святилище Каббали, дивуєшся подивом побачивши вчення настільки логічного, настільки простого і в той же час настільки абсолютного. Необхідна згода ідей і знаків; освячення найосновніших реальностей первинними ознаками; троичность слів, букв і чисел; філософія проста, як азбука, глибока і нескінченна, як саме Слово; теореми, повніше і світліше теорем Піфагора; теологія, яку можна резюмувати, вважаючи на пальцях; нескінченність, яка може вміститися на долоні дитини; десять цифр і 22 літери, трикутник, квадрат і коло - ось все елементи каббали. Це елементарні принципи Слова писаного, відображення того Слова сказаного, яке створило світ.
Щоб бути посвяченим у кабалу, недостатньо прочитати і продумати твори Рейхлина, Галатин, Кирхера або Піко Мірандоли; потрібно також вивчити і зрозуміти єврейських письменників із зібрання Пістор, особливо "Сефер Єцира", потім "Філософію любові" Леона єврея; потрібно також приступити до великої книзі "Зогар", уважно прочитати в колекції 1684 року під заголовком "Cabbala denudata", трактати про каббалистической пневматику і "круговороті душ"; потім сміливо вступити в світлоносний морок всього догматичного і алегоричного Талмуда. Тоді можна буде зрозуміти Вільгельма Постеля і потихеньку зізнатися, що, за винятком своїх занадто передчасних і занадто благородних мрій про емансипацію жінки, цей знаменитий учений-иллюминат, можливо, зовсім вже не так божевільний, як стверджують особи, його НЕ Новомосковсквшіе.
Я швидко накидав історію таємницею філософії. вказав її джерела і в декількох словах проаналізував основні книги. Ця робота стосується лише науці; але магія. або, вірніше, магічна сила, складається з двох речей: знання і сили. Без сили наука - ніщо або, вірніше, небезпека. Давати знання тільки силі - такий вищий закон присвят. Тому-то і сказав великий відкривач: "царство Боже терпить насильство, і сильні викрадають його". Врата істини закриті, подібно святилища діви; щоб увійти, потрібно бути чоловіком. Всі чудеса обіцяні вірі; але що таке віра, що не сміливість волі, яка не вагається в темряві і йде до світла через всі випробування, долаючи всі перешкоди.
Я не буду повторювати тут історію древніх присвят; ніж небезпечніше і страшніше вони були, тим більше в них було насправді; тому світ мав на той час людей які управляли їм і просвіщали його. Жрецьке і царське мистецтва складалися головним чином у випробуванні хоробрості, скромності і волі. Це був новіціят, подібний Новіціат цих, настільки непопулярних в наш час під назвою Єзуїтів, священиків, які і тепер управляли б світом, якби у них була дійсно мудра і тямуща голова.
Провівши життя в пошуках абсолюту в релігії, науці і справедливості, обертається в колі Фауста, я прийшов, нарешті, до першого догмату і першій книзі людства. На цьому я зупиняюся, тут знайшов я секрет людського всемогутності і безмежного прогресу, ключ до всіх символізм, перший і останній з усіх догматів; і я зрозумів, що значить це, настільки часто повторюване в Євангелії, слово - "Царство Боже".
Дати людської діяльності точку опори - значить вирішити задачу Архімеда, здійснивши його знаменитий важіль. Це і зробили великі посвятітелі, вразили основи світу, а зробити це вони могли тільки за допомогою великого і який не може бути повідомленим секрету. Втім, щоб гарантувати свою нову юність, символічний фенікс ніколи не був знов, не спаливши попередньо урочисто свої останки і докази колишнього життя. Так Мойсей змусив померти в пустелі всіх, хто знав Єгипет і його таємниці; так святий Павло спалює в Ефесі все книги. трактовавшие про таємні наука х; так само, нарешті, французька революція, дочка великого Іоаннітского Сходу і попелу Темпліеров, грабує церкви і отак над алегоріями Божественного культу. Але все нові віровчення і все відродження засуджують магію і прирікають її таємниці вогню або забуттю; а це відбувається тому, що всякий новонароджений культ або філософія - Веньямин людства, який може жити, лише убивши свою матір; тому ж символічна змія вічно обертається, пожираючи свій власний хвіст; тому ж вся повнота, щоб існувати, потребує порожнечі, величина - в просторі, будь-яке твердження - в запереченні; все це - вічне здійснення алегорії фенікса.
У Вибране Інша книга »