Тексти ранкової служби
венум кванантам Аравінда-далайатакшам
бархаватамсам асітамбуда-сундарангам
кандарпа-коти-каманійа-Вишеш-Шобха
Говінди аді-пуруша там ахам Бхаджа
Я поклоняюся Говінди - споконвічного Господа, майстерно грає на Своєю флейті. Його променисті очі подібні пелюсткам лотоса. У волоссі у Нього павине перо, а прекрасна фігура забарвлена квітів блакитних хмар. Його краса зачаровує мільйони богів любові.
Я поклоняюся Говінди - споконвічного Господа, чия трансцендентна форма сповнена істини, блаженства, вічності і виконана сліпучого сяйва. Кожна з частин Його трансцендентного тіла здатна виконувати функції всіх інших частин. Він вічно спостерігає, проявляє і підтримує нескінченні всесвіти - духовні і матеріальні.
Шрі Шрі Гурв'єй-аштака - молитви, що прославляють духовного вчителя
«Той, хто в Брахма-Мухурта з усією увагою голосно вимовляє цю прекрасну молитву, звернену до духовного вчителя, в момент смерті знаходить чисте віддане служіння Шрі Крішни, повелителя Вриндаван».
самсара-даванала-Лідхем-лока
транайа карунйа-гханагханатвам
праптасйа калйана-гунарнавасйа
Ванді гурох шрі-чаранаравіндам
Духовний учитель отримує благословення з океану милості. Подібно до того, як хмара, що проливає дощ, гасить лісову пожежу, духовний вчитель гасить палаючий вогонь матеріального існування і рятує людей, охоплених цим полум'ям. Такий учитель - океан благочестивих якостей, і я в глибокому повазі схиляюся до його лотосним стопах.
махапрабхох киртана-нрітйа-Гіта
вадітра-мадйан-Манас расена
Романча-кампашру-таранга-Бхаджа
Ванді гурох шрі-чаранаравіндам
Рух санкіртани Господа Чайтаньи Махапрабгу - джерело невиліковним радості для духовного вчителя, який інколи повторює святий ім'я, часом танцює, охоплений екстазом, а часом співає і грає на музичних інструментах. Його розум насолоджується нектаром чистої відданості, і волосся на його тілі часом стає дибки, по тілу пробігає тремтіння, а сльози струмками ллються з очей. У глибокому повазі я схиляюся до лотосним стопах такого духовного вчителя.
шрі-віграхарадхана-нітйа-нана
Шрінгара-тан-Мандіра-марджанадау
йуктасйа бхактамш ча нійунджато пі
Ванді гурох шрі-чаранаравіндам
Завжди зайнятий поклонінням Шрі Шрі Радхе і Крішни в храмі, духовний вчитель залучає до нього також своїх учнів. Вони одягають Божества в прекрасний одяг, надягають на Них прикраси, миють Їх храм і займаються іншими видами служіння, поклоняючись таким чином Господу. У глибокому повазі я схиляюся до лотосним стопах такого духовного вчителя.
чатур-відха-шрі-Бхагават-прасада
свадв-анна-тріптани пики-бхакта-сангхан
крітваіва триптих бхаджатах садаіва
Ванді гурох шрі-чаранаравіндам
Духовний учитель пропонує Крішни чудову їжу чотирьох видів. І коли духовний вчитель бачить, що віддані, скуштувавши Бхагават-прасада, повністю задоволені, він відчуває радість. У глибокому повазі я схиляюся до лотосним стопах такого духовного вчителя.
шрі-Радхика-мадхавайор Апара
мадхурйа-лила-гуна-рупа-набагато
перти-кшанасвадхана-лолупасйа
Ванді гурох шрі-чаранаравіндам
Духовний учитель завжди прагне слухати розповіді про незліченні любовні іграх Радхіка і Мадхава. Їх імена і описи їх якостей і форм і завжди готовий оспівувати їх. Духовний учитель жадає насолоджуватися цим невпинно, і тому я в глибокому повазі схиляюся до лотосним стопах такого духовного вчителя.
нікунджа-йуно раті-Келі-сіддхйаі
йа йалібхір йуктір апекшанійа
татраті-дакшйад ати-валлабхасйа
Ванді гурох шрі-чаранаравіндам
Духовний учитель дуже дорогий Господу Крішни, бо він дуже вміло допомагає гопи, які, виявляючи незвичайне мистецтво, роблять в гаях Вриндаван різні приготування, щоб довести любовні ігри Радхи і Крішни до досконалості. У глибокому смиренні я схиляюся до лотосним стопах такого духовного вчителя.
сакшад-дхарітвена Самаста-шастраір
уктас татха бхавйата овва садбхіх
КІНТО прабхор Йах прийом овва тасйа
Ванді гурох шрі-чаранаравіндам
йасйа прасадад бхагавад-Прасад
йасйапрасадан на гатіх Куто пі
дхйайан стувамс тасйа йашас три-сандхйам
Ванді гурох шрі-чаранаравіндам
Благословення Крішни можна знайти лише по милості духовного вчителя. Без його милості будь-яким спробам досягти досконалості приречені на провал. Тому я завжди повинен пам'ятати про своє духовне вчителя і прославляти його. Чи не менше трьох разів на день я повинен схилятися в глибокому повазі до лотосним стопах свого духовного вчителя.
Шрі Нарасімха пранамая, молитви Господу Нарасімха
Намас ті нарасімхайа
прахладахлада-дайіне
хіранйакашіпор Вакша
шила-танка-накхалайае
У глибокому повазі я схиляюся перед Господом Нарасімха, який доставляє радість Прахлада Махарадж, і чиї кігті, подібно різцям, встромлюють в кам'яну груди демона Хираньякашипу.
Іто Нрісімха Параті Нрісімха
йато йато йамі тато Нрісімха
Бахир Нрісімха хрідайе Нрісімха
Нрісімха Адим Шаранов прападйе
Нрісімха і тут, і там, куди б я не кинув погляд. Господь Нрісімха всюди: Він в серце і зовні. Джерело всього сущого і вища притулок, Господь Нрісімха, я віддаюся Тобі.
тава кара-камала-варі Накхіл адбхута-шрінгам
Даліта-хіранйакашіпу-тану-бхрінгам
Кешаво дхріта-Нарахара-рупа Джай Джагадіш пиці
Про Кешава! Про Повелитель всесвіту! Про Господь Харі, який прийняв образ напівлева получеловека! Слава Тобі! З легкістю, яка людина може розчавити осу, притиснувши її нігтями, Ти Своїми гострими кігтями розірвав тіло осоподобного демона Хираньякашипу.
вріндайаі туласі девйаі
прійайаі кешавасйа ча
Крішна-бгакті-Праді деви
сатйаватйаі намо намах
Знову і знову схиляюся я перед Вріндой, Шріматі Туласі деви, яка дуже дорога Господу Кешаво. Про богиня, ти, знає найвищу істину, даруєш всім віддане служіння Господу Крішни.
Шрі Туласі Киртан
намо намах Туласі Крішна-прейасі
Радга-Крішна-Сева пабо агов абхіласі
Про туласі, кохана Крішни, бажаючи знайти служіння Шрі Шрі Радха-Крішни, я знову і знову схиляюся перед тобою.
дже Томара Шарана лій тара Ванча Пурна хой
Кріпа кору коро тарі бріндавана-баси
Ти виконуєш все бажання того, хто обрав тебе своїм притулком. Проливаючи на нього свою милість, ти робиш його жителем Вриндаван.
мор агов абхілас Білас Кунджі дио вас
Найаня херібо саду Джуган-рупа-раши
Дозволь же і мені оселитися в гаях Вріндавана-Дхам, і тоді я зможу постійно споглядати прекрасні ігри Радхи і Крішни.
агов Ніведано Дхара сакхір анугата коро
сівби-Адхікарі дійе коро Нідж даси
Молю тебе: зроби мене послідовником пастушок Враджа. Даруй мені привілей віддано служити Господу і зроби мене твоєї служницею.
Діна Крішна-Дасе кой агов Джена мору хой
Шрі-Радга-Говінда-премії саду Джена Бхаси
Я, занепалий і недостойний слуга Крішни, молю дарувати мені можливість вічно плавати в океані любові Шрі Шрі Радхі і Говінди.
Шрі Туласі прадакшіна Мантра
йані кані ча папани
Брахма-хатйадікані ча
тані тані пранашйанті
прадакшіна паде паде
Обходячи навколо Шріматі Туласі Деві, людина з кожним кроком позбувається всіх гріхів, які тільки можливі, навіть від вбивства брахмана.
шрі-гуру-Чарана-Падма, Кеван-бхакаті-садма,
бандо моуї савадхана мате
Джохара Прасад Бхаі, е бхава торій Джаі,
Крішна-прапті хой Джаха ха ті
Лотосних стопи духовного вчителя - єдиний шлях набуття чистого і відданого служіння. Я з благоговінням і великою повагою схиляюся до його лотосним стопах. Тільки по милості духовного вчителя ми можемо перетнути океан матеріального існування і знайти милість Крішни.
гуру-мукха-Падма-вакйа, чіттете корійа аікйа
ар на коріхо мане аша
шрі-гуру-Чарані раті, ЕІ се уттама-гати,
дже Прасад пуре сарва аша
Єдине, чого я хочу, - це щоб настанови, які виходять з лотосних вуст духовного вчителя, очистили мою свідомість. Прихильність до його лотосним стопам- це досконалість. За його милості виконуються всі бажання.
чакху-дан діло джеї, джанме джанме Прабху сеї,
дівйа-Джнан хрде прокашіто
према-бгакті Джаха хоіте, авідйа вінаша джатов,
веде гай Джохара Чаріті
Він повернув мені зір і вклав в моє серце трансцендентне знання, і з цього він мій пан з життя в життя. Він виділяє екстатичну премії і розсіює морок невігластва. Ведичні писання оспівують його піднесені якості.
шрі-гуру каруна-Синдху, Адхам джанара бандху,
локанатх локера Дживан
ха ха Прабху коро дойа, дехо море пада-Чхай,
Ебе Джаш гхушук Трібхувана
Про духовний вчитель, про океан милості і один занепалих душ, ти наставник і пан відданих. Про пан! Будь милостивий до мене і дозволь мені сховатися під покровом твоїх лотосних стоп. Нехай слава про тебе рознесеться по всіх трьох світах!
Пранамая мантра Шріли Прабгупади
Нама Ом Вішну-падайа Кршна-прештхайа Бху-Талі
Шріматі Бхактіведанти Свамі ити наминаючи
У глибокому повазі я схиляюся перед Його Божественної Милістю Г.Ч Бхактіведанта Свамі Прабхупади, який дуже дорогий Господу Крішни, бо для нього немає іншого притулку, окрім лотосних стоп Господа.
Намас ті Сарасваті діві гаура Вані-прачаріне
Нірвішеша шуннйаваді-пашчатйа-Деша-Таріна
Про духовний вчитель, слуга Сарасваті Госвамі, ми схиляємося перед тобою в глибокому повазі. Ти милостиво проповідуєш вчення Господа Чайтаньи і несеш звільнення країнам Заходу, в яких широко поширився імерсоналізм і філософія порожнечі.
Панча-таттва - маха мантра
Джая шрі Крішна Чайтанья Прабху Нітьянанда
Шрі адвайта-гададхара- шрівасаді Гоур бхакта врінда
Харе Крішна Харе Крішна
Крішна Крішна Харе Харе
Харе Рама Харе Рама
Рама Рама Харе Харе
Цей бхаджан співають перед читанням Шріматі-Бхагават і Бхагават-Гіти
(Джая) Радга-Мадхава
(Джая) кунджа-біхарі
(Джая) гопи-джана-Валлабга
(Джая) гирі-вару-Дхара
(Джая) джашода-Нандана,
(Джая) Брадж-джана-Ранджана,
(Джая) Джамуна-тиру-вана-чари
Крішна - коханий Радхи.
Він являє Свої любовні ігри в гаях Вріндавана.
Він - коханий пастушок Враджа,
Він підняв величезну гору Говардхан.
Улюблений син Яшоди
і радість мешканців Враджа,
Він блукає в лісах по берегах Ямуни.
Ця молитва була виголошена Сатьявратой Муні в бесіді з Нарада Муні і Шаунака Ріші і приводиться в "Падма-пурані" Крішни Двайпаяни Вьяси.
"У місяць Картіка потрібно поклонятися Господеві Дамодар і щодня підносити молитву" Дамодараштака ", яка була виголошена мудрецем Сатьявратой і яка приносить задоволення Господу Дамодар" (Шрі Харі-бхакті-Віласа, 2.16.198).
1.
намамішварам Сач-чід-ананда-рупам
ласат-кундаль Гокулі бхраджаманам
йашода-бхійолукхалад дхаваманам
парамріштам атйантато друтйа гопйа
Я смиренно схиляюся перед Верховним Господом, чиє тіло є обителлю вічного блаженства, знання і буття; який перебуває в божественному царстві Гокул і випромінює сліпуче сяйво; який прикрашений сережками, що нагадують за формою акул і злегка погойдуються в Його вухах; який в страху перед матір'ю Яшода стрімко тікає геть від дерев'яної ступи і якого мати Яшода все ж наздоганяє, так як біжить швидше Його *. Цьому Верховному Господу, Шрі Дамодар, я приношу свої поклони.
* Це сталося, коли Він розбив горщик з йогуртом, з якого Його мати хотіла збити масло, а потім вкрав масло, що зберігалося підвішеним до стелі.
2.
рудантам мухур нетрах-йугмам мріджантам
карамбходжа-йугмена сатанка-нетрах
мухух шваса-кампа-трірекханка-кантха-
Стхити-граівам Дамодар бхакті-Баддха
Він плаче, [побачивши лозину в руці Своїй матері], і втирає сльози Своїми лотосних долоньками. Його очі повні страху, а намисто з перлів на його шиї, зазначеної трьома лініями, подобни- ми лініях на раковині, тремтить від частого дихання, яке переривається плачем. Цьому Верховному Господу, Шрі Дамодар, чий живіт оповитий НЕ мотузками, а чистим коханням Його матері, я приношу смиренні поклони.
3.
ітідрік сва-лілабхір ананда-Кунді
сва-Гхоша німаджджантам акхйапайантам
тадійешіта-джнешу бхактаір джітатвам
пунах прематас там шатаврітті Ванді
Його дитячі ігри, подібні до цієї, є для мешканців Гокул джерелом невимовного екстазу. Цими іграми Він показує Своїм відданим, поглинутим роздумами про Його велич і невимовному пишності, що підкорити Його можуть тільки ті, чий чистий любов відрізняється інтимністю почуттів і позбавлена будь-якого благоговіння і шанобливості. З величезною любов'ю я сотні разів схиляюся перед Господом Дамодар.
4.
Варам діва мокша на мокшавадхім ва
на чанйам Врін 'хам варешад апіха
ідам ті вапур Натха Гопала-балам
саду ме Манас авірастам ким анйаіх
Про Господь, Ти можеш дарувати будь-які благословення, але я не молю Тебе ні про безособовому, ні про найвищу звільнення [набутті вічного життя на Вайкунтхе] і ні про яке благо, [яке можна отримати, слідуючи дев'яти принципам бгакті]. Про Господь, я хочу лише, щоб Ти в цьому образі Бали Гопали, що знаходиться під Вріндавані, завжди перебував в моєму серці. Мені не потрібні ніякі інші дари, крім цього.
5.
ідам ті мукхамбходжам атйанта-нілаір
брешіть кунталаіх снігдха-рактаіш ча гопйа
мухуш чумбітам Бімба-рактадхарам ме
Манас авірастам алам лакша-лабхаіх
Про Господь, мати Яшода знову і знову обсипає поцілунками Твоє лотосоподобное особа, обрамлене локонами чорних з червонуватим відтінком бархатистих волосся, і твої губи червоніють, подібно плоду Бімба. Отже, зроби це так, щоб я завжди міг бачити в своєму серці Твій прекрасний лотосоподобний образ. І тисячі тисяч інших благословень не потрібні мені.
6.
намо діва дамодарананта Вишня
прасіда Прабха духкха-джалабдхі-магніт
кріпа-дрішті-вріштйаті-динам батану-
гріханеша мам агйам едхй акші-дрішйах
Про Верховний Бог, я приношу Тобі свої поклони. Про Дамодара! Про Ананта! Про Вішну! Про Повелитель! Про Господь мій, я хочу лише одного - щоб Ти залишився задоволений мною. Звернувши на мене Свій милостивий погляд, спаси нещасного невігласа і дурня, який тоне в океані мирських печалей, і дозволь мені завжди споглядати Тебе.
7.
кувератмаджау Баддха-муртйаіва йадват
твайа мочітау бхакті-Бхаджани крітау ча
татха према-бгакті свакам ме прайаччха
на мокша Грахов ме 'сти дамодареха
Про Господь Дамодара, в образі дитини, прив'язаного до дерев'яній ступі, Ти зняв прокляття Наради з двох синів Кувер, Манігріви і Налакувари, і перетворив їх у великих відданих. Про Господь мій, даруй і мене Своєю премабхакті. Я спрагу тільки цього і не прагну ні до якого звільнення.
8.
Намас ті 'сту Дамно спхурад-Дипти-дхамне
твадійодарайатха вішвасйа дхамне
намо радхікайаі твадійа-прійайаі
намо 'Нанта-лілайа девайа тубхйам
Господь Дамодара, перш за все я схиляюся перед тією сліпуче сяючій мотузкою, яка обвиває Твій живіт. Потім я приношу свої поклони Твоєму животу, в якому покоїться весь всесвіт. Також я смиренно схиляюся перед Тієї, кого Ти любиш найбільше, - перед Шріматі Радхарані. І, нарешті, я знову і знову схиляюся перед Тобою, Верховним Господом, що являють Свої нескінченні гри.