Ваххабізм - традиція брехні і насильства
Ваххабізм - це релігійно-політична течія, яка виникла в середині XVIII століття в сунітському ісламі.
Медіна і Мекка були обрані невипадково. Справа в тому, що історично вони були пов'язані і ім'ям пророка Мухаммеда, тому в разі отримання певного впливу серед місцевого населення давало ваххабітів ідеологічну підтримку в мусульманському світі. Таким чином, була підірвана ще одна риса ісламу - любов і повагу до пророка Мухаммеда. Мусульманське співтовариство розцінило діяльність ваххабитских емісарів, як віровідступництво, тому було прийнято рішення всіх тих, хто знаходився в Мецці і Медині, взяти під варту. Крім того, ваххабітів було заборонено здійснювати паломництво до ісламських святинь. Всі ці рішення приймалися в роки правління Масуда Ібн Саїда, з ім'ям якого пов'язані перші репресивні заходи по відношенню до ваххабітів.
Таким чином, прихильники вчення втратили можливість досягти своїх цілей мирним шляхом. Все це призвело до того, що в 1785 році вони здійснили напад на племена, що знаходилися біля Мекки. Влада міста виявилися втягнуті у війну, тому як виступили на захист своїх громадян. Однак досить складна економічна і політична ситуація, яка в той час спостерігалася в Аравії, привела до того, що деякі племена почали переходити на сторону ваххабітів, побоюючись розправи або погоджуючись на винагороду. В саму Мекку ваххабіти відкладали вхід кілька разів, оскільки побоювалися опору з боку паломників. Коли ж період паломництва (Хаджу) підійшов до кінця, ваххабіти зуміли увійти в місто, причому взяли його без бою, оскільки правитель Голіб Ібн Мусаїд неї хотів допустити кровопролиття в священному місці. Більш того, перед вступом ваххабітів в Мекку, він навіть підписав з ними угоду про ненапад. Однак в 1800 році місто було повністю блокований, там почався голод. Не витримавши страждань городян, правитель прийняв рішення підписати мирний договір із загарбниками.
У 1806 році Османська імперія взяла курс на зміцнення влади. Однією з ознак того, що політична ситуація почала змінюватися на краще, був указ Махмуд-хана II, згідно з яким Мухаммад Алі-паша (намісник в Єгипті) був наділений повноваженнями зібрати армію, щоб надати гідну відсіч ваххабітів. Очолив армію син єгипетського правителя Тусун-паша. Першим досягненням армії стало звільнення міста Юмбу. Проте, на цьому успіхи і закінчилися, тому що воїни погано знали місцевість, а полководці допустили деякі тактичні прорахунки. У 1807 році проти ваххабітів виступив сам правитель Єгипту, який зумів звільнити міста Аль-Хадида і Ас-Софра, уникнувши збройних зіткнень, і діючи виключно політичними і тактичними методами (виплачував грошову винагороду тим бедуїнів, які підтримували його). Крім того, завдяки тісній взаємодії з правителем Мекки Голібом була звільнена Медіна. Після цього війська увійшли в Джидду, а ваххабіти на чолі зі своїм лідером Саудом покинули Мекку і зникли. У 1809 році був заарештований, а потім і страчений мединський лідер ваххабітів Мубарак Ібн Мадиян. Ваххабітський лідер Сауд помер в 1809 році, на його місце став його син Абдуллах Ібн Сауд, який в 1815 році був узятий в полон і страчений.
Так тоді закінчили свій безславний шлях ті, хто став на шлях брехні, обману і насильства.
Що стосується сучасного етапу існування ваххабітів, то вони мають дуже мало спільного з послідовниками аль-Ваххаба. І зародження ваххабізму як нової релігійно-політичної сили, відбулося відносно недавно. Проте, сучасний ваххабізм відрізняється більшою жорстокістю і агресивністю. Серед злочинів, які скоїли і роблять прихильники вчення, можна назвати відправку терористів в різні куточки світу, легітимізацію вбивств, причетність до терактів, провокації конфліктів та війни між етнічними групами, кланами та релігійними толками.
Незважаючи на такий немаленький список злочинів, правлячий режим Саудівської Аравії продовжує підтримувати його. Таким чином, на сьогоднішній день, ваххабізм можна вважати не просто релігійним вченням - це скоріше політичний інструмент, яким користується сімейство Сауда. Впровадження ваххабізму, за великим рахунком, стало можливим завдяки багатству і впливу сімейства, яке править в Аравії, тому і подальше існування вчення тісно пов'язане зі збереженням правлячого режиму Саудівської Аравії.
Існуючий в країні режим - це абсолютна монархія сімейства Сауда. Майже всі державні пости займають представники цього клану, тому вся інша релігійна діяльність жорстоко придушується. Ваххабізм настільки глибоко проник в саудівські структури, що охопив навіть систему освіти і судочинство. Ваххабіти, крім контролю над основними мусульманськими храмами в Медині і Мецці, поширюють своє вчення через певні організації, зокрема, Організацію великих улемів, Організацію зв'язків ісламського світу, Організацію відрази від зла і заохочення до добра. При цьому інші релігійні вчення, і шиїтські, і сунітські, не мають ніяких можливостей проводити свою агітацію. Більш того, будь-яка релігійна діяльність, крім ваххабитский, в країні заборонена. Сектантська фанатичність і релігійний догматизм ваххабітів стали причиною екстремізаціі ваххабізму.
Головним інструментів ваххабитский агітації є засоби масової інформації. Існує кілька телеканалів, які займаються агітацією ваххабізму. Вони, як правило, проклинають інші мусульманські навчання, зображуючи ваххабітів, як справжніх прихильників ісламу. У міжнародному масштабі пропаганда ваххабізму здійснюється через канал «аль-Арабія». Незважаючи на те, що зовні він має виключно інформаційний характер, левова частка програм, які транслюються по даному каналу, спрямовані на те, щоб очорнити руху, опозиційні ваххабізму, зокрема, ісламське опір в регіоні і ісламську революцію в Ірані. Крім телебачення, ваххабіти також успішно використовують всесвітню мережу. На даний момент існує кілька тисяч інтернет-ресурсів, які пропагують ваххабитское мислення. Крім того, в країні існує 6 найбільших бібліотек, які належать ваххабітів, а також понад сто друкарень і видавництв. Більшість публікацій, які здійснюються в них, спрямовані на очорнення в досить образливій і грубій формі опозиційних розмов. Вся ця література поширюється практично безкоштовно, як на території Саудівської Аравії, так і за її межами.
Необхідно відзначити, що сімейство Сауда має тісні явні і таємні зв'язки українських політиків із західними державами, зокрема, з Великобританією і Сполученими Штатами Америки. Для Заходу такий відверто прозахідний режим, який склався в Саудівській Аравії, в близькосхідному регіоні, означає великі вигоди. Ваххабізм має велику культурну та етнічну спільність з арабськими народами, а тому може надати допомогу в реалізації американських амбіцій в регіоні, і нав'язати волю американського керівництва арабському світу.
Ваххабіти також намагалися проникнути до Єгипту, проте існуюче там рух «Брати-мусульмани» не дозволив їм зробити це.
На Північному Кавказі і в Центральній Азії кілька років тому з'явився рух, що одержало назву «ваххабитский халіфат». Активну участь в його створенні брала Саудівська Аравія, яка надає підтримку екстремістським північнокавказьким угрупованням грошима і зброєю.
Саудівський уряд дуже стурбоване зовнішньої демонстрацією свого життя. Вони всіма силами прагнуть створити Халіфат, але ось справжніх мусульман для цього у них замало, а в засобах масової інформації все частіше з'являється інформація про жорстокість і насильство в мусульманських сім'ях.
Так, в кінці минулого року на одному з телеканалів з'явився репортаж про затримання відомого релігійного проповідника за підозрою в знущанні над своєю п'ятирічною дочкою, в результаті чого дівчинка померла. У дитини були діагностовані переломи руки, черепа, численні опіки та забої. Медичний висновок містить також інформацію про те, що дівчинку катували за допомогою батога і електричного струму. Трохи раніше той же канал повідомляв про те, що був заарештований салафія, який спокусив більше тисячі жінок, а потім шантажував їх фотографіями, вимагаючи гроші і коштовності. Одна з жінок не побоялася донести на чоловіка. Найдивовижніше - це те, що він і раніше затримувався за подібними звинуваченнями, проте його відпускали, тому як за законами шаріату, чоловік завжди має рацію. До слова сказати, в тих державах, де жінки сильно обмежені в правах і зобов'язані носити паранджу, рівень насильства в сім'ях найбільш високий. Наприклад, в Афганістані ця цифра досягає 87 відсотків, в Пакистані - 90 відсотків, а в Саудівській Аравії подібні опитування взагалі заборонені. Проте, місцева дослідницька група Ашарк Аль-Аусат оприлюднила дані, згідно з якими рівень насильства в сім'ях Саудівської Аравії постійно зростає. А все тому, що в ваххабитских сім'ях жінка позбавлена права голосу, вона не має права подавати на розлучення, отримувати спадщину, здобувати освіту і подорожувати, водити автомобіль. Все це і призводить до того, що приблизно 95 відсотків жінок, які проходять лікування в психіатричних клініках країни, страждають від страшних депресій і фобій.
Виникає цілком закономірне питання: чому подібні дії керівництва Саудівської Аравії ніяк не критика міжнародним співтовариством. А відповідь дуже проста - це держава є стратегічним партнером Америки. А оскільки всі світові критикани знаходяться під контролем США, то і всі порушення прав людини «не помічаються». При такому розкладі очевидно, що якщо ваххабізм є цілком нормальним явищем для Саудівської Аравії, то незабаром він може стати цілком нормальним і для решти світу. Примітно, що навіть російське керівництво, навіть після того, як країна постраждала від діяльності ваххабітів (досить згадати Чечню, Дагестан, теракти в Москві і Волгодонську) ніяк не наважується назвати секту екстремістською організацією. А адже саме під її прапорами в даний час відбуваються найбільш жорстокі й криваві злочини.
Ще одним державою, в якому на державному рівні підтримується ваххабізм, і які активно підтримується американцями, є Катар - невелика держава, яка не дивлячись на свої невеликі розміри, вважає себе мало не лідером арабського світу. Катар займався фінансуванням тероризму на Північному Кавказі, заохочуючи тим самим чеченську війну. Крім того, Катар був одним з основних джерел фінансування «воїнів джихаду».
Таким чином, ваххабізм став офіційною ідеологією ісламських держав - Саудівської Аравії і Катару. Нічого спільного з класичним суннизмом він не має. У ваххабітів існують свої доктрини і особливі обряди, які суперечать положенням ісламу, вони вільно змінюють висловлювання пророка Мухаммада. Ваххабізм, по суті, фокусує релігію на войовничості і політиці. Це історія корупції, політичного шантажу і обману. Це радикалізм і екстремізм. І навіть незважаючи на те, що ваххабітів в світі не так багато, вони дуже небезпечні, бо добре організовані.