Успенський піст відомий з найперших століть християнства - приблизно в 450 році святий Лев I Великий, папа Римський (440 - 461 роки), ясно вказував на Успенський піст серед чотирьох церковних постів, кожен з яких припадає на певну пору року.
Остаточно він був встановлений на Константинопольському Соборі у 1166 році на честь церковного свята Успіння Пресвятої Богородиці.
Починається цей багатоденний пост з ще одного свята - Походження (винесення) чесних древ Животворящого Хреста Господнього, що буквально означає "хресний хід". У народі його також називають Медовий Спас.
сенс поста
Слово "успіння" позначає зовсім не смерть, а сон. Тим самим свято Успіння можна розуміти, як позбавлення від страху перед смертю, яка чекала кожної людини перед Воскресінням Христовим, що більше немає скорботи про цю смерть, та й самої смерті також немає.
За церковним переданням Богородиця дізналася про час свого переходу з цього світу, і готувалася до нього постом і посиленою молитвою, хоча вона і не потребувала очищення душі або виправлення - все її життя було зразком святості і жертовності.
У призначений час в кімнаті палали свічки, а Богоматір лежала на прикрашеному одрі в оточенні близьких люблячих людей. Раптово храмина освітилося світлом Божественної слави, і з неба зійшов Сам Господь в оточенні ангелів, а також душ старозавітних праведників. Без будь-якого тілесного страждання, дивлячись на Свого Сина і немов засинаючи, вона передала Йому свою чисту душу.
Під час поховання апостоли несли одр з Пречистим тілом, і величезна процесія віруючих проводжала його зі священними піснями. Переказ свідчить, що Апостол Фома не встиг на поховання, і йому дозволили увійти в печеру в третій день, щоб дати можливість в останній раз поклонитися Пресвятій. Однак в печері вони побачили тільки похоронні пелени, приємно пахучі, а тіла Богородиці там не було. Тоді вони зрозуміли, що Господь узяв на Небо її пречисте тіло.
Увечері того ж дня під час трапези Матір Божа з'явилася апостолам і сказала їм радіти, бо вона з ними в усі дні.
Тому пост для православних - це наслідування подвигу Богородиці і її чистоті, а також вихваляння Пресвятої, яка невпинно насаджувала і стверджувала Християнську Церкву.
Пояс Богоматері і святі одягу з благоговінням зберігаються, розділені на частини, і до сих пір творять чудеса, як і численні ікони. З особливою урочистістю свято Успіння Пресвятої Богородиці проходить в Гефсиманії, де вона була похована.
Що можна і не можна їсти в піст
Успенський піст, згідно з церковним статутом, за своєю суворістю прирівнюється до Великого. Але з іншого боку - він завжди вважався легким, тому що можна було їсти молоду картоплю, овочі, фрукти і гриби.
Під час цього посту не можна їсти м'ясо, молочну продукцію, яйця.
У цей період на понеділок, середу і п'ятницю можна вживати сухоядение, тобто хліб, вода, сіль, сирі фрукти і овочі, сухофрукти, горіхи і мед.
По вівторках і четвергах дозволяється гаряча їжа без олії, а у суботу та неділю - гаряча їжа з маслом, також допускається вино.
В Успенський піст дозволяється їсти рибу тільки в Свято Преображення Господнього та Успіння, якщо він припадає на середу або п'ятницю, а розговіння починається на наступний день.
Якщо Успіння Пресвятої Богородиці припадає на інші дні тижня, то поста вже немає.
як постити
Церковні служителі нагадують, що привчатися до посту необхідно поступово. Людина, ніколи раніше не пост, швидше за зіпсує собі здоров'я, ніж наблизиться до святості, якщо почне різко постити. До того ж, він стане роздратованим і нетерплячим.
Вважають, що кожній людині потрібно визначити свою міру посту, скільки в добу йому потрібно їжі і пиття, і поступово зменшувати кількість, зводячи до необхідного для життя мінімуму.
А головним правилом є те, що не потрібно обтяжувати себе пияцтвом і обжерливістю. Важливо не забувати, що суть посту, перш за все, не у відмові від тваринної їжі, а в тому, щоб обмежити задоволення.
Пост покликаний зробити нашу тілесну природу міцної і легкої, яка могла б підкорятися рухам духу і виконувати його вимоги. Все боголюбиві люди відчували, що пост - дуже сильний засіб, щоб приготуватися до рятівних і великих справ, святі завжди строго постили і радили іншим.
Постити не так строго, як написано в Статуті, можуть хворі, вагітні, військовослужбовці, а також ті, хто працює в напруженому ритмі або вчиться.
Звичайно, особлива тема - дитячий пост. Іноді краще домовитися з дітьми про те, що постом вони, наприклад, їстимуть менше цукерок, ніж накладати на них обмеження в молочній і м'ясній їжі.
Найголовніше, що "не можна їсти в піст", - це своїх ближніх, тобто не дратуватися, що не сорітся і не робити будь-яких інших негативних вчинків, які руйнують мир між людьми.
У Успенського поста було три вершини - три свята, які прості люди називали Спас.
У перший день посту, який в народі також називають Медовий Спас, за традицією відбувається освячення меду нового збору, і з цього дня благословляється його вживання в їжу. У цей день пекли медові пряники, млинці з маком і медом, пироги, булочки, плюшки з маком.
Яблучний Спас - народна назва Свята Преображення Господнє припадав на пору збору яблук. Кошики, повні по вінця, несли в церкви, де священик освячував новий урожай. Після цього можна було їсти яблука. Пекли яблучні пироги і пряники, варили компоти і варення.
Хлібним Спасом називали свято тому, що напередодні відзначалося Успіння Пресвятої Богородиці, з яким пов'язувалося закінчення жнив. У цей день пекли пироги з борошна нового врожаю і примовляли: "Третій Спас - хліба припас" або "Коль хороший третій Спас, буде взимку квас".
У народі третій Спас також називали Горіховим, так як в цей час за традицією збирали горіхи.
Піст - це час для покаяння, молитви та утримання від розваг, а не тільки уникнення вживання всіляких страв. Є повір'я, що молоді, обруч в дні Успенського поста, ніколи не будуть щасливими.
Матеріал підготовлений на основі відкритих джерел.