Для того щоб людині дозволялося скорочувати і об'єднувати намази, насамперед необхідний сафар, за винятком деяких випадків для об'єднання намазу (наприклад, об'єднання через дощ.
Також додатково до цього для скорочення намазу необхідні і такі умови:
1. Намір на скорочення при вступі в даний намаз і наявність такого наміру протягом усього намазу (тобто в намаз намір не повинно змінюватися). Отже, якщо людина передумає скорочувати намаз або буде коливатися в цьому, то йому слід зробити цей намаз повністю в чотири ракаата;
2. Не можна слідувати хоч на мить за імамом, який здійснює звичайний нескорочені намаз. Якщо той, хто здійснює намаз скорочено, піде в своєму намаз за тим, хто робить звичайний, він теж зобов'язаний здійснювати намаз, не скорочуючи його;
3. Шлях повинен тривати до тих пір, поки він не завершить свій намаз. Якщо корабель того, хто скорочує намаз, причалить до кінцевої зупинки, то намаз йому слід зробити повноцінно.
У підсумку, якщо людина виходить в відповідний шлях - сафар, він може скоротити четирехракаатний намаз до двох ракаата. Для цього він робить відповідний намір: «Я маю намір зробити фарз обідній намаз скоротивши його, Аллаху акбар». Вступивши з таким наміром в намаз, він робить два ракаата. І він повинен закінчити цей намаз до того, як він доїде до остаточного пункту призначення або зробить намір, зупинитися в цьому місці на чотири дні.
Подорожній, як і скорочувати, має право поєднувати парні намази. Обідня (Зухр) намаз дозволяється поєднати з пообіднім (АСР) намазом. Також вечірній (Магріб) намаз можна поєднати з нічним (іша) намазом. Поєднання буває двох видів - поєднання з перенесенням наступного намазу на своєчасний (наприклад, АСР до Зухра) і поєднання, при якому попередній намаз відкладався на час наступного (наприклад, Зухр до асру).
Для суміщення намазу з перенесенням наступного намазу до своєчасного слід дотримуватись таких умов:
1. Намір - переносити даний намаз при вступі в перший намаз;
2. Вчинення спочатку своєчасного намазу. Отже, якщо АСР-намаз переноситься до Зухр-намазу, то спочатку слід здійснити Зухр-намаз.
3. Обидва намазу необхідно зробити поспіль, без перерви, проте коротка пауза між ними не шкодить.
Коротше кажучи, людина переносить післяобідній намаз на час обідньої намазу. Коли настає час обідньої намазу, він робить намір: «Я маю намір зробити фарз обідньої намазу, переносячи до нього післяобідній намаз, Аллаху акбар», після того як завершить цей намаз, він встає і робить намір післяобіднього намазу: «Я маю намір зробити фарз післяобіднього намазу , переносячи його до обіднього намазу, Аллаху акбар ». Так подорожній робить і обідній, і післяобідній намаз під час обідньої намазу. Так само можна зробити вечірній і нічний намаз, переносячи нічний на час вечірнього намазу.
Якщо зробивши таким чином намаз, людина завершить свій сафар, він не зобов'язаний переробити цей намаз, навіть якщо він доїде до настання часу другого намазу.
А для суміщення намазу з перенесенням попереднього на час подальшого необхідні наступні умови:
1. Необхідно намірився перенести перший намаз на час наступного. Намір повинно бути в часі першого намазу. Наприклад, коли настає час вечірнього намазу, подорожній має намір перенести вечірній намаз на час нічного намазу. Такий намір він повинен зробити до тих пір, поки не настане час нічного намазу.
2. Шлях повинен тривати до тих пір, поки не завершиться другий намаз.
У підсумку, коли настає час вечірнього намазу людина, має намір перенести вечірній намаз на час нічного намазу. При настанні часу нічного намазу, людина починає вечірній намаз з наміром: «Я маю намір зробити фарз вечірнього намазу, переносячи його до нічного намазу, Аллаху акбар». Після закінчення вечірнього він робить нічний намаз з наміром: «Я маю намір зробити фарз нічного намазу [переносячи до нього вечірній намаз], Аллагі Акбар». Так він робить і нічний, і вечірній намаз всередині часу нічного намазу. Втім, слід знати, що, переносячи попередній намаз на наступний, можна спочатку здійснювати будь-який з намазів, але бажано дотримуватися порядку і зробити спочатку вечірній або обідній. Ми навели приклад того, як спочатку відбувається вечірній намаз, а потім - нічний. А можна здійснювати спочатку нічний, а потім вечірній.
Вище ми привели умови скорочення і поєднання намазів окремо. Важливо знати, що дозволяється окремо скорочувати намаз, і не обов'язково при цьому поєднувати його, а також можна поєднувати намази, не скорочуючи їх або один з них. Також дозволяється поєднувати і скорочувати намази одночасно. Тобто здійснювати обідній і післяобідній намаз по два ракаата, поєднуючи їх. Ще дозволяється здійснювати вечірній намаз в три ракаата, поєднуючи з ним нічний намаз в два ракаата.
Що знаходиться шляху (в сафарі) з перерахованими вище умовами людина також має право не дотримуватися і обов'язковий пост. Але незважаючи на те, що він має таке право, все ж йому настійно рекомендується дотримуватися посту і в дорозі, щоб пост був дотриманий своєчасно. Особливо це стосується обов'язкового поста в місяці Рамазан.