Шлюбний союз - це договір, згідно з яким жінка стає дружиною даного чоловіка і вступають в силу всі норми, що стосуються шлюбу. Аллах назвав його в Своїй Книзі суворим заповітом через його важливість і обов'язки піклуватися про його збереження.
Шлюб був названий суворим заповітом як вказівку на його важливість і необхідність зберігати його.
Шлюб дійсний при дотриманні наступних умов:
- Достаток нареченого і нареченої
Потрібно достаток нареченого і нареченої і відсутність примусу. Якщо жінка раніше вже була одружена, то підтвердженням її достатку служить її усну згоду, якщо ж вона незаймана, то досить її мовчання і відсутність заперечень з її боку. Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «Побувати замужем не видають заміж без її веління, і незайману не видають заміж без її дозволу». Люди запитали: «Про Посланник Аллаха, а яке її дозвіл?» Він відповів: «Це її мовчання» (Бухарі, 4843). Коли один із сподвижників видав свою дочку заміж без її згоди, вона поскаржилася Посланнику Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) і він анулював цей шлюб (Бухарі, 4845).
До найбільшим проявам несправедливості відноситься той випадок, коли покровитель жінки утримує її від вступу в шлюб. В цьому випадку заступництво переходить до іншого, більш далекого родича.
Покровитель жінки - це її найближчий родич-чоловік, наприклад, батько або брат. Для укладення бракатребуется його наявність і згоду. Це зміцнює позиції жінки перед чоловіком, оскільки демонструє, що у жінки є покровитель і захисник, і за неї є кому постояти в разі, якщо вона піддасться утиску. До того ж покровитель жінки краще неї знає чоловіків, і його участь в процесі вибору приносить їй користь. Пророк (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «Не може бути шлюбу без покровителя» (Абу Дауд, 2085; Тірмізі, 1 102).
Це заступництво - величезна відповідальність, і неоходімо полегшувати висновок шлюб в разі, якщо до жінки посватався відповідна людина, що володіє такими якостями:
Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «Якщо прийшов до вас той, чиєї релігією і вдачею ви задоволені, давайте їхнім нього [жінку]» (Тірмізі, 1084; Ібн Маджа 1967).
Це найбільша несправедливість, коли покровитель жінки утримує її від вступу в шлюб. Якщо це відбувається, заступництво переходить до більш далекого родича.
Якось один сподвижник віддав свою сестру за одну людину, надавши йому при цьому шана і зробивши йому багато добра. Але шлюбний союз розпався: жінка отримала розлучення. Однак потім чоловік передумав і захотів возз'єднатися з нею. Але сподвижник відмовився видавати за нього сестру знову. При цьому жінка хотіла повернутися до чоловіка, та й чоловік був гідною людиною. Тоді Всевишній Аллах послав: «Не заважайте їм виходити заміж за своїх колишніх чоловіків, якщо вони домовилися між собою на розумних умовах» (2: 232). І сподвижник сказав: «Тепер я зроблю це, про Посланник Аллаха». І він видав сестру за ту людину (Бухарі, 4837).
Якщо у жінки немає близького родича або ж її родичі-чоловіки не є мусульманами, то роль покровителя бере на себе суддя, імам мечеті або інший гідний представник мусульман.
- Чоловік і жінка повинні відповідати декільком вимогам
Іслам висуває обов'язкові для виконання вимоги до майбутніх чоловікові і дружині. Вони наводяться нижче:
Праведність потомства - одна з головних цілей мусульманина. Тому праведність і релігійність - один з найважливіших критеріїв при виборі дружини.