Совість зазвичай мучить не тих, хто винен.
Еріх Марія Ремарк
Чи часто нам доводиться відчувати докори сумління? Думаю, що періодично це відбувається з кожним. Але так чи так уже й з кожним?
Виявляється, що є особистості, позбавлені подібних мук. Чомусь в їхньому житті не склалося міцного союзу з совістю. Пригадується герой з фільму «Ми з вами десь зустрічалися» за участю Аркадія Райкіна, який постійно забував це слово. У сюжеті той герой-директор театру не хотів навіть брати на поріг свого колишнього шкільного товариша, поки не дізнався, що той став відомим артистом.
Інших людей соціопати сприймають в кращому випадку як засіб досягнення своїх цілей. Емоції і глибокі почуття їм не властиві. Якщо знову звернутися до Е. Берну, то відносини з собою і іншими у цих людей виражаються як «я - в порядку, інші - не в порядку». У кабінеті терапевта такі особистості також з'являються досить рідко. Та й навіщо - адже вони вважають, що самі в порядку, а їх негідну оточення вже не переробиш.
До загальнолюдських цінностей соціопати ставляться зі зневагою. Їх власна система цінностей настільки відрізняється від звичної, що з'являються сумніви в непорушності принципу «намір будь-якої поведінки позитивно». Той позитив або «добро» з їх точки зору, що лежить в основі вчинків, сприймається більшістю як «зло».
Їх поведінка - це виклик суспільству і його нормам. При цьому міркувати і говорити соціопати можуть досить тверезо. Але в тому, як вони себе ведуть з іншими, і проявляється патологічна сутність. Вони не дотримуються прийняті норми, які не поважають чужі права. Всі їх існування є викликом оточенню і навіть суспільству, де вони живуть. Можливо, саме своїм викликом вони створюють яскравий і навіть привабливий образ. Згадаймо деяких героїв серіалів - Доктор Хаус, Шерлок Холмс з останнього серіалу, який сам себе називає соціопатом, «підсів» на розслідування.
Чому ж стають соціопат?
За деякими клінічних досліджень це захворювання вважається вродженим, хоча існує версія, що причини даної патології криються у вихованні. Тут знову хочеться згадати Е. Берна з його моделлю особистості, що складається з трьох основних дійових осіб: дитину, батька і дорослого. Адже Батько є втіленням громадських норм і моралі. Соціопат конфліктує з внутрішнім батьком, поводячись часто як скривджена дитина. Це проявляється в тому, що він прагне задовольнити будь-яку свою миттєву потребу.
Внутрішній дитина ще може надходити так тому, що недоотримав любові. уваги і поваги від своїх справжніх батьків. І після цього почав будувати свою картину світу, відділяючись від нього стіною або кордоном. Процес цей почали самі батьки, відгороджуючись від дитини то газетою, то книгою (більш просунуті - планшетом або ноутбуком). Дитина залучився в цю гру і побудував свою непроникну кордон. крізь яку вже не змогли пройти загальнолюдські цінності у вигляді любові і поваги.
Така міцна межа потрібна йому тепер, щоб відчувати себе в порядку. За цією стінкою йому чужі страхи, пов'язані з почуттям провини і порушенням якихось моральних принципів. Кордон ця складається з його власних принципів. Вона чимось нагадує голки їжачка, які захищають його не тільки від укусів ворогів, але і від погладжування друзів.
На завершення теми притча про совість.
- Я бідний і слабкий, - сказав якось учитель своїм учням. - Але ви молоді. Я вчу вас, і ваш обов'язок знайти гроші, на які міг би жити ваш старий учитель.
- Що робити нам? - запитали учні. - Адже жителі цього міста дуже скупі, і марно проситиме у них допомоги!
- Діти мої, - сказав учитель. - Є спосіб добути гроші без зайвих прохань, просто взявши їх. Чи не буде для нас гріхом вкрасти, бо ми заслуговуємо грошей більше інших. Але, на жаль, я дуже старий і слабкий, щоб стати злодієм!
- Ми молоді, - відповіли учні. - Ми впораємося! Немає нічого, що б ми не зробили заради тебе, учитель! Скажи ж, як нам поступати, а ми будемо коритися тобі.
- Ви сильні, - відповів учитель. - Для вас нічого не варто відняти капшук у багатія. Зробите так: виберіть затишне місце, де вас ніхто не побачить, потім хапайте перехожого і відберіть гроші, але не заподіювати йому шкоди.
- Вирушимо прямо зараз! - загомоніли учні. Тільки один з них, опустивши очі, мовчав. Учитель глянув на юнака і сказав:
- Інші мої учні виконані відваги і горять бажанням допомогти, а тобі байдуже страждання вчителя?
- Прости, учитель! - відповів юнак. - Але твоя пропозиція нездійсненно! Ось причина мого мовчання.
- Та немає такого місця, де ніхто не побачить, - відповів учень. - Навіть коли я зовсім один, я сам бачу. Так я краще з жебрацької торбою піду милостиню просити, ніж дозволю самому собі побачити себе краде.
Від цих слів обличчя вчителя засяяло, і він обійняв свого учня.
Вострухов Дмитро Дмитрович,
психолог, НЛПт-психотерапевт, консультант по благополуччю
Інші мої статті:
Притча про наполегливість
Як психолога підняти свою вартість? (частина 1)
Притча про сенс життя
Як зустрітися зі своїм тотемним тваринам?
Магія позитивного зворотного зв'язку
Сподіваюся, що матеріал був цікавий і корисний, т.к.ето головні мої критерії для написання статей. Буду вдячний Вам за будь-яку зворотний зв'язок.
Спасибі, що приділили час на прочитання!
Провів 125 онлайн консультацій на сайті