У першій третині XIX століття в російській літературі складається тип лішнеко людини. Герої ці, серед яких найбільш відомі Печорін, Онєгін, Обломов, не схожі на більшість людей свого часу. Зайві люди, чий розум допитливий і глибокий, "хворіють хворобою століття": для них очевидні проблеми навколишнього світу, пороки і "виразки" сучасного суспільства. Не задоволені життям, ці герої найбільше нещасні від неможливості що-небудь виправити. Невизначеність нудяться їх високих ідеалів викликає не знання шляхів їх реалізації, а відсутність конкретних цілей і справи, яке могло б задовольнити їх високі вимоги до себе і до життя, - пасивність і бездіяльність, безпорадність існування.
Порівняємо Чацького, героя комедії Грибоєдова "Горе від розуму", з образом зайвої людини.
Бачачи пороки фамусовского суспільства, відкидаючи його відсталі підвалини, нещадно викриваючи чиношанування, що панує в службових колах протекцію, дурне наслідування французької моді, відсутність справжньої освіти, Чацкий виявляється ізгоєм серед графів Хрюминой, Хлєстову і Загорец-ких. Його вважають "дивним", а в підсумку навіть визнають божевільним. Так грибоедовский герой вступає, як і зайві люди, в конфлікт з навколишнім його недосконалим світом. Але якщо останні лише страждають і не діють, то "в озлобленої думки" Чацького "чується здоровий позив до справи. ". "Він відчуває, ніж незадоволений", бо його ідеал життя цілком визначений: "свобода від всіх ланцюгів рабства, якими окуте суспільство". Активне ж протистояння Чацького тим, "чия ворожнеча до вільного життя ньлріміріма", дозволяє нам вважати, що він знає шляхи зміни життя в суспільстві. Крім того, грибоедовский герой, пройшовши довгий шлях шукань, три роки подорожував, знаходить мету в житті - "служити справі", "не вимагаючи ні місць, ні підвищення в чин", "в науки втупивши розум, прагнучий пізнань". Бажання героя - приносити користь батьківщині, служити на благо суспільству, до чого він і прагне.
Таким чином, Чацький безсумнівно є представником передового суспільства, людей, які не бажають миритися з пережитками, реакційними порядками і активно з ними борються. Зайві ж люди, не зумівши знайти собі достойного заняття, самореалізуватися, що не примикають ні до консерваторів, ні до революційно налаштованим колам, зберігаючи в душі розчарування в житті і даремно витрачаючи незатребувані таланти.
- Завантажити твір "Чи можна вважати чацкого зайвою людиною" в архіві ZIP
- Завантажити твір "Чи можна вважати чацкого зайвою людиною" в форматі MS WORD
- Версія твори "Чи можна вважати чацкого зайвою людиною" для друку