Біла безмовність (Володимир Висоцький, 1972)
Всі роки, і століття, і епохи поспіль
Все прагне до тепла від морозів і хуртовин.
Чому ж ці птахи на північ летять,
Якщо птахам належить тільки на південь?
Слава їм не потрібна і велич,
Ось під крилами скінчиться лід -
І знайдуть вони щастя пташиного
Як нагороду за зухвалий політ!
Що ж нам не жилося, що ж нам не спалось?
Що нас вигнало в шлях по високій хвилі?
Нам сяйва поки спостерігати не довелося,
Це рідко буває - сяйва в ціні!
Тиша. Тільки чайки - як блискавки,
Порожнечею ми їх годуємо з рук.
Але нагородою нам за безмовність
Обов'язково буде звук!
Як давно сняться нам тільки білі сни,
Всі інші відтінки снігу занесли,
Ми осліпли давно від такої білизни,
Але прозріємо від чорної смужки землі.
Наше горло відпустить мовчання,
Наша слабкість розтане як тінь.
І нагородою за ночі відчаю
Буде вічний полярний день!
Північ, воля, надія. Країна без кордонів.
Сніг без бруду - як довге життя без брехні.
Гайвороння нам не виклює око з очниць,
Тому що не водиться тут вороння.
Хто не вірив в погані пророцтва,
У сніг не ліг ні на мить відпочити,
Тим заплата за самотність
Має зустрітися хто-небудь!
Єгор Лєтов співає «Все інші відтінки снігу занесли. »(У В. Висоцького -« інші »)
Присутній на наступних релізах:
На концертах, наскільки відомо, пісня ніколи не виконувалася.
Прагнучи до вироблення свого розуміння проблеми свободи, Висоцький вибирає самі незвичайні і різноманітні сюжети для своїх творів, тому кожен новий текст несе в собі нові грані сенсу цієї проблеми. Намагаючись абсолютизувати її, поет розробляє проблему свободи на матеріалі світу природи ( «Біле безмовність»). Образ птахів в цьому плані стає найбільш вдалим втіленням для розкриття самої суті терміна «свобода», так як вони - зі світу природи, де всі закони природні. Свобода в пісні «Біла безмовність» асоціюється зі свободою поета, свободою звуку замість безмовності, свободою горла. Нанизування символічних синонімів в межах одного тексту дозволяє розкривати всі нові і нові грані сенсу проблеми свободи у творчості В.С. Висоцького.
Дворівнева структура конфлікту в пісні «Біла безмовність» (1. тепло <-> холод (морози, хуртовини); 2. птахи летять на північ <-> птиці повинні летіти на південь (свобода / несвобода)) визначає різноманіття всіляких інтерпретаційних моделей, що дозволяє розкрити найнесподіваніші ракурси в розкритті проблеми свободи. В даному творі сумніву піддаються самі корінні підвалини життя, весь хід життя змінює свої орієнтири всупереч усьому. Вимальовується і третя опозиція: звичайне <-> незвичайне (норма - антинорм, передбачуваність - непередбачуваність). Перша частина опозиції виступає як знак усталеного, нормованого, що не підлягає вторгнення особистого початку і будь-яким новаціям укладу життя. Друга частина опозиції уособлює собою життя, не втиснути у вузькі рамки заборон, традицій, устоїв. У ній головне - індивідуальне «Я», яке може чинити всупереч всім нормам і табу в ім'я утвердження власного права на поведінку на свій розсуд. Конфлікт розробляється і в декількох інших варіантах: нещастя <-> щастя, безмовність <-> звук, ніч <-> день, самотність <-> хто-небудь. Глибоку розробку отримує в тексті образ птахів, які виступають в символічному плані носіями вільного стану духу.
Вибір, перед яким стоїть герой, полягає в прийнятті або неприйнятті пропонованої системи цінностей, позиції смиренності або несмиренність.
В процесі розвитку проблеми свободи у творчості Висоцького виявляється її співвіднесення з поняттям долі - випадку - Рока. Втручаючись у життя суб'єкта, випадок міняє її докорінно. Для Висоцького відносини між поняттями свобода і доля обумовлюються їх співвідношенням з поняттям правди. Тим самим, вибудовується тріада Свобода - Правда - Доля. Свобода (включаючи поняття відповідальності) є Правда у вищому своєму прояві. Однак її істинної реалізації часом заважає конкретний випадок, Доля. Тим самим доля у Висоцького виступає в якості сили, що регулює наявність правди і брехні в світі, а значить, і ступінь свободи кожної особистості.
У пісні «Біла безмовність» доля - це вже не Рок, який переслідує людину, а справжнє внутрішнє єство життя, що визначає хід життя індивіда. В даному випадку людина не противиться їй, а підпорядковується її покликом.