В історії та міфології різних країн особливе місце відведено Богині Любові. У кожного народу свої уявлення про любов, добро і
Багато хто хоче доторкнутися до власної таємниці: дізнатися про своє майбутнє, свою долю і спробувати піти від помилок і майбутніх спокус, а
Гексаграмма, що описує вашу ситуацію в новому місяці, називається Цзя-Жень, що в перекладі з китайської означає «Домашні».
Це час для прикраси, облагородження і вдосконалення речей і себе. В результаті повинна виявлятися внутрішня цінність всього і гідність. дійте
Традиції вірменської весілля
У кожного народу споконвіку існує свій весільний обряд. Але по щедрості і красі жоден з них не зрівняється з вірменським. Вірменські весілля відрізняються своєю пишністю, пишнотою, дотриманням стародавніх традицій, а також розмахом і протяжністю в кілька днів.
Незважаючи, на те, що більшість вірменських весільних канонів несправедливо забуте, основоположні традиції досі продовжують задавати тон при організації торжества.
Незалежно від того, в якій частині земної кулі святкується вірменська весілля, і наскільки забезпечені сім'ї нареченого і нареченої, вірмени заради цієї знаменної події готові влізти в борги і, що називається, викласти останнього барана. Тому що весілля - це найголовніший і масштабний сімейне свято, тому готуються до нього довго і ретельно.
На сьогоднішній день більшість вірменських шлюбів укладається за взаємною домовленістю хлопця і дівчини, тому процедура змови (так зване сватання) як правило, носить формальний характер, але вважається обов'язковою.
Отримавши згоду дівчини, хлопець повідомляє матері про своє бажання одружитися. Мати, говорить про це батькові сімейства. Якщо батьки не проти наміру сина, вони готують сватів. В одних районах в число сватів входять родичі нареченого - чоловіки: брат батька, чоловік сестри нареченого, в інших районах родичі нареченого - жінки: мати і хтось із родичок батька. Разом зі сватами зазвичай відправляється також людина, яка добре знає обидві родини - посередник (міджнорд).
Батьки дівчини зазвичай знають про прибуття сватів, тому вони запрошують до себе двох-трьох близьких родичів.
При зустрічі батьки молодих і свати спочатку розмовляють на абстрактні теми, потім розмова підходить до головного питання, і один з сватів повідомляє про мету їхнього візиту, часом досить поетично, наприклад: «Ми прийшли, щоб взяти з вашого вогнища жменю землі».
Якщо батько дівчини дає згоду на одруження, то він обов'язково запитує згоди у свого брата, у синів, дружини і, звичайно у самій дочки. Коли всі зацікавлені особи висловлюють свою згоду, мати дівчини накриває на стіл, хтось із сватів дістає пляшку спиртного і всі починають пити за успіх майбутньої справи.
Через кілька днів уже батьки нареченого запрошують до себе в гості батьків нареченої. Після цього батько нареченого разом з трьома молодими чоловіками йдуть в будинок нареченої для того, щоб домовитися про день заручин і про кількість гостей.
У день заручин в будинку нареченого збираються близькі родичі, які обов'язково приносять з собою подарунки. Батько нареченого до цього дня ріже барана або теляти. Заручини - це дуже урочистий обряд, тому підготовка до нього лише трохи поступається за розмахом підготовці до весілля. Наприклад, російський народ не практикує такий весільний звичай, і даремно. Цей обряд дуже заворожує і створює передвесільні настрій не тільки у молодих, але і у всій сім'ї.
На заручини присутні досить багато гостей і родичів, однак, центральною фігурою на весіллі і на заручини є кавор - посаджені батько, майбутній хрещений батько при народженні і хрещенні дітей.
За святковий стіл гості сідають тільки після закінчення обряду передачі обручального подарунка або застави - Ншан. Ншан, зазвичай це золоте кільце, наручний годинник або золотий ланцюжок, батько нареченого передає синові. Дружина кавора призводить наречену, яка бере з рук нареченого приготований для неї Ншан. Після торжества батько нареченого і кавор домовляються про день одруження.
Найчастіше весілля в Вірменії планують на кінець осені або на зиму. Весілля, як правило, починаються в суботу ввечері і закінчуються в понеділок вранці. Буває, що весілля починається в п'ятницю, тому що понеділок - це робочий день і не всі гості можуть взяти участь в третьому дні торжества. Такі весілля можна святкувати кілька днів, якщо торжество проходить в сільській місцевості, а у вірменів, що живуть в містах, як правило, немає такої можливості, так як для торжества орендується спеціальне приміщення.
Згідно з традиціями, в день весілля в будинку нареченого збираються його гості, відповідно в будинку нареченої - її гості, і там починаються веселощі. У будинку нареченого заздалегідь готують «весільне» м'ясо - гарсанік міс, для чого ріжуть бика. Раніше цей обряд обставлялся особливим ритуалом з релігійно-містичним характером, а сьогодні вже він забутий.
Коли наречений приїжджає за нареченою, всі його родичі за традицією, повинні танцювати біля будинку з кошиками в руках. У кошиках зазвичай фрукти, свічки і вино для церкви, пелюстки троянд. Подруги нареченої повинні зустрічати їх, танцюючи з подарунками, і під час танцю обміняти подарунки на кошики.
Після зустрічі нареченого і нареченої молоді їдуть вінчатися. Потім приїжджають в будинок жениха, де майбутня свекруха перед порогом кидає молодим по лаваш на плечі і пригощає їх медом для солодкого життя. Іноді нареченого і наречену ще закидають шоколадними цукерками. На порозі будинку ставляться дві тарілки, які молода пара повинна розбити, згідно з традицією це вбиває зло.
Раніше в Вірменії існував дуже гарний звичай, коли одяг нареченого, його шапку, кинджал, весільне вбрання нареченої, освячував священик. Після цього кавор піднімав одяг для загального огляду і одягав нареченого. Все це супроводжувалося піснями дружок і жартами. Невід'ємною частиною весільного костюма нареченого в Східній Вірменії була Чуха, а в Західній частині ішлік або Салта, вірменська традиційна верхній одяг, розшита на грудях шовком.
Сьогодні обов'язковою деталлю весільного костюма нареченого вважається червоний бант зліва на грудях. Червоний бант в вірменських традиціях символізує непорочність.
Для весільного вбрання нареченої існує теж спеціальний звичай «крій сукні нареченої». У призначений день додому до нареченої відправляються майбутня свекруха, дружина кавора з купленим відрізом для весільного плаття, і родички з подарунками та солодощами. Цей обряд полягає у тому, що дружина кавора бере ножиці з метою кроїти весільну сукню, а потім каже, що ножиці тупі, вимагаючи винагороди за свою працю. І тільки після отримання подарунків, вона таки починає кроїти сукню для нареченої. Цей обряд супроводжується частуванням і веселощами.
Ближче до вечора всі гості і молоді відправляються додому відзначати своє свято. На другий день наречений і його близькі родичі, взявши з собою коньяк або вино, разом з музикантами йдуть в будинок кавора. Відзначивши свято у кавора, його ведуть в будинок жениха.
Третій день весільного гуляння - це день хаша, хаши ор. В цей день в будинок нареченого приходять кавор, батько нареченої, родичі молодих і молодь. Гостей пригощають Хашем, м'ясними стравами, а також солодощами і вином. На цьому зазвичай і закінчується весілля.
Можливо, в статті нам не вдалося передати весь колорит вірменської весільної традиції, адже кожен гість, присутній на торжестві, вносить в нього свою частку радості і заразливого веселощів. Але при бажанні можна уявити собі, як барвисто виглядає ця давня традиція в сучасному виконанні, приправлена запальними вірменськими піснями і іскрометним вірменським гумором, яким славиться цей південний народ.