На Русі завжди велике значення надавали продовження роду.
У дохристиянську епоху наші предки поклонялися богу Роду - покровителю сім'ї, шлюбу, народження дітей і богиням Рожаницам - покровительки жінок.
З приходом християнства на Русь особливо стала шануватися соборна ікона Богородиці, яка в даний час налічує 40 образів Божої Матері.
Наші предки намагалися об'єднати всі накопичені століттями знання. До вагітної ставилися по-особливому. На Русі важку (тягар, праця, тяжкість - слова-синоніми) жінку всіляко намагалися оберігати. Але оберігали її немає від домашньої роботи * а від сторонніх очей і потойбічного світу. Вважалося, чим менше людей знає про вагітність, тим легше будуть проходити вагітність і пологи. А приховати своє «положення» нашим предкам допомагала одяг (присборенная під грудьми); уклад життя, який не змінювався і під час вагітності (робота в полі і по господарству), якщо дозволяло здоров'я.
Допомагали нашим прабабусям захиститися від потойбічних сил і обереги (наприклад, голки без вушка в комірі, нитки [намиста] з ягодами півонії навколо шиї або пояса [риболовна сітка, вовняна нитка, пояс чоловіка]), і обряди. Вагітній після заходу сонця не рекомендувалося виходити за межі будинку. На поріг кімнати, де спала вагітна, клали на поріг сокиру, повернувши його вістрям у бік дверей, встромляли в поріг ніж, вішали на двері ікону. Ці обереги повинні були не впустити в будинок нечисту силу, яка може налякати майбутню маму, а то і викрасти у неї плід! Лягаючи спати, вагітна жінка нерідко одягала штани або сорочку чоловіка: авось нечиста сила прийме її за чоловіка і не зацікавиться.
Велике значення надавалося підлозі майбутньої дитини. Намагалися його вгадати за кількома ознаками.
• За зовнішнім виглядом вагітної. Жінка бліда - буде дівчинка ( «мамину красу забирає»), рум'яна - значить, хлопчик. (Повірте, всі здорові вагітні просто квітнуть і світяться!)
Насолоджуйтесь вагітністю: компліменти вам забезпечені!
• За формою живота. Гострий живіт, схожий на огірок, - жінка чекає хлопчика, кругленький - дівчинку. (Можу сказати, що форма живота більше залежить від комплекції майбутньої мами: худенька, як правило, носить «огірочок», а повненька - «помідорчик».)
• За їжі. яку вважає за краще жінка на початку вагітності. Якщо у жінки виникала потреба в гострих або солоних продуктах1 - чекали хлопчика ( «Їж редьку - принесеш Федька»), в сладкіх2 - дівчинку.
• По шматочку хліба. який зазвичай брала майбутня мама. Якщо жінка любить хлібні окрайця - хлопчик ( «Їж окраєць -народилася Ілюшко»), м'якуш - дівчинка.
• По примхам. Вважалося, що вагітній не можна ні в чому відмовляти. Оскільки примхи вагітної - це не її бажання, а бажання її дитини, який висловлює їх через матір, то намагалися угадать3 таким чином стать майбутньої дитини. А ось відмова в задоволенні примхи вагітної жінки може відбитися на малюкові, і взагалі «це великий гріх». А який відмовив «миші прогризуть в одязі дірку» в формі предмета, в якому було відмовлено.
Безумовно, існує ряд повір'їв, здатних «отруїти» життя майбутній мамі. Напевно за свою вагітність ви почуєте хоча б пару-трійку таких. Не звертайте на них увагу. Пам'ятайте, що багато повір'їв дійшли до нас з спотвореннями. Переконуйте себе в хорошому, а не в поганому. Я приводити їх не буду. Звичайно, ми не віримо у всякі «дурниці». Але, якщо чорна кішка перебігає нам дорогу, ми або плюємо через плече, або пропускаємо кого-небудь вперед, або йдемо іншим шляхом! Так, напевно, краще перестрахуватися, якщо є можливість. А вже скільки візьме мені, як і багатьом іншим майбутнім матусям, «довелося» порушити під час вагітності. Чи не збулися! Я вважаю, що всі прикмети треба дотримуватися в міру своїх можливостей. Якщо не прислухалися до «загрозу» поганого результату, не варто боятися виконання «пророцтва». «Не вір в прикмету - вона й не буде!».
• По виду волосся попередньої дитини. Якщо волосся новонародженого ззаду закінчувалися кіски або хвостиком, наступна буде дівчинка, рівні - хлопчик.
Кожна майбутня мама з нетерпінням чекає «известия», що підтверджує її вагітність. Наступне важлива подія - перше ворушіння малюка. Наші предки вважали, що, якщо в цей час засміятися або хоча б посміхнутися, дитина буде веселим і життєрадісним. Якщо ж майбутню маму щось засмутить, то і малюк може з'явитися плаксивим. Щоб дитина була гарним (гладким, складним), потрібно неодмінно погладити свій живіт долонею.
Пологи проходили найчастіше в жарко натопленій лазні, яка завжди цінувалася російським народом за цілющі властивості. Вважали, що в лазні полегшується і прискорюється родовий процес. До того ж це єдине приміщення, де мало народу. У лазні ж можна доетаточно нагріти холодною джерельною або криничної води. Тепла вода необхідна в гігієнічних цілях для породіллі і новонародженого. Зазвичай лазню топила сама майбутня мама. Вважалося, що якщо породілля сама принесе дров і води, то дитина буде міцніше.
Чи були акушерки у наших прабабусь? Так. Це були, як правило, жінки похилого віку, які вже мали своїх дітей (але самі вже більше не можуть народжувати) і великий досвід в пологах. Таких жінок в різних районах Русі називали по-різному. Або повитухами (повитухою), так як вони запрошувалися для повітія2 новонародженого. Або парилками, так як вони парили (мили) новонародженого і породіллю. Або пупова бабами, так як вони перерізали пуп (пупок, пуповину).
У разі легких пологів жінці могла допомогти мати або свекруха, а також будь-яка жінка (зазвичай родичка), що мала своїх дітей; але при важких пологах завжди зверталися до «професійним акушеркам». Повитухи знали безліч прийомів, як полегшити пологи, властивості цілющих трав, існуючі повір'я і змови, а також допомагали в першому догляді за немовлям.
Змови найчастіше були звернені до Богородиці:
Богородице Діво по Сіонській горі ходила, золоті ключі носила, землю відмикає, ключі згубила. Золоті ключі, знайдіть у (ім'я породіллі), родові ворота відчини.
або Соломонії:
Матушка Соломония, візьми ключі золоті, відкрий пологи кістяні рабі божій (ім'я породіллі).
Існувало повір'я, що при ускладненнях під час пологів треба розв'язати всі вузли (пояса, коси, хустки), розкрити двері, вікна, зняти кришки з посуду. В особливо важких випадках відкривали церковні врата і запалювали вінчальні свічки.
Повір'я про розв'язування вузлів «підтверджують» висновки вчених. Намагайтеся під час пологів тримати «всі двері відкритими». Чи не змикає зуби щільно при пологах! Щільно стискаючи щелепи, ви створюєте зайву напругу в м'язах, так як напружуєтеся всім тілом (в тому числі і в м'язах шийки матки, яка відкривається під час пологів, щоб випустити малюка), що може привести до хворобливих відчуттів під час пологів, можливим розривів.
У деяких губерніях батька дитини під час пологів «пригощали» сильно підсоленим хлібом з гірчицею або піском! Так наші предки намагалися «розділити» між чоловіком і дружиною «несолодкий працю».
На всьому протязі пологів повитуха підбадьорювала породіллю, примовляла, що все йде добре, погладжувала поперек (спробуйте: розслабляє!).
Під час пологів, практично до моменту прорізування головки жінка не лежала, а ходила. На мій погляд, ходити під час пологів фізіологічно (якщо вам не важко), це допомагає розслабитися, відволіктися. Що характерно, жінка зазвичай народжувати не лежачи, а стоячи, спираючись на бабусю або на який-небудь предмет; іноді народжували сидячи на колінах (матері, чоловіка). У таких позах навіть земне тяжіння допомагає.
І ось малюк з'явився на світ. Пуповину хлопчика перерізали сокирою, а дівчатка - на веретені. Потім її перев'язували ниткою з волосся матері, щоб зв'язок між нею і малюком залишалася на все життя. Трохи пізніше пуповину і послід разом з шматочком хліба, зерном або яєчком (символами насіння, родючості) загортали в тканину і закопували в землю.
Після «роз'єднання с- мамою» повитуха «поправляла» новонародженого. З обережністю парила його в лазні. Надавала голові круглу, правильну форму, погладжувала живіт, ручки, ніжки, щоб він ріс правильно і красиво складеним, замовляла грижу2 дитині. Для цього повитуха покривала хусткою новонародженого і кусала (гризла) його, спльовуючи через ліве плече і примовляючи:
Грижу загризає, рідну грижу на рідному місці: головний, сердцево, пупова, пахову. Не дам загризає, не дам заїдати ні ведмедям, ні вовкам, ні третім - собакам.
Бабуся Соломонідушка у пресвятої Богородиці килу-грижу замовляла. щоками мідними, зуби його залізні, так і я у немовляти килу-грижу заговорю, що не гризи, кила-грижа, немовляти Божого, я зубами загризу, я сама проковтну килу-грижу вітряної, напущені, жильні, кістяні, сосцову, красну, мокрий, пологів, стає, очні, зубні, серцево, подпятно-підколінного; від батька грижу, від матері - всяку бивающу, ти зійдеш, грижа, до поясу, вийди мочою на дресвяно-камен', поживи теж три години денних і піди, грижа, з дресвяно-каменю на місце порожнє, за річки швидкі, за струмки гримучі , звернися ти, грижа, там назад. Будьте мої слова міцними та ліплення.
Після парної «правила» вона і породіллю, обертала її в довгий лляної рушник, щоб «все встало на свої місця» після пологів.
Якщо ж Дитя народилося зовсім слабким, хворобливим, вона відкривала пічну заслінку, поміщала дитини на дерев'яну лопату для випічки хліба і тричі засовувала його в піч «допекти». Воді в давнину приписувалися чудодійні властивості. Всі ми пам'ятаємо казки про «мертвої» і «живу» воду. Так і обмивання дитини після пологів надавалося не тільки гігієнічний, але і магічне значення. Щоб немовляти не наврочили, мили його в злегка забеленной молоком воді. У воду, в якій обмивали малюка, а також в люльку клали шматочок вугілля, монетку, кілька зерен, дрібку солі або інші предмети, які асоціювалися з процвітанням. Всі вони повинні були згодом служити оберегом дитини. Повитуха здійснювала цей обряд «без зайвих очей», примовляючи:
Мила бабуся не для хитрощі, не для мудрості, мила заради доброго здоров'ячка, змивала прічіще, урочище, прізоріще2, батькову думу, маткіну. Водушка текуча, (ім'я дитини з зменшувально-пестливих суфіксом) ростуча, водушка в землю, дитя догори.
Після цього хлопчика загортали в сорочку батька, дівчинку - в сорочку матері. А щоб немовля ріс в багатстві, його клали на шубу або вивернутий кожух.
Звичай наказував одягати на малюка сорочечку, сповивати його на шматки старого м'якого полотна, а зверху хрест-навхрест перевивали поясом-сповивачів, щоб він щільно притискав ручки до боків, а ніжки один до одного. Якщо боялися, що немовля буде неспокійним, сповивали в батьківські порти.
Зазвичай повитуха дбала про немовля і породіллі до обряду очищення породіллі і повитухи - розмивання (розмивання) рук. Зазвичай його проводили на третій-дев'ятий день після пологів. Він зводився до того, що молода мама і повитуха мили один одному руки в воді, куди кидали монетки (щоб дитина була багатий), а потім витирали їх довгим рушником (щоб дитина довго жив). Гроші і рушник після обряду віддавали повитусі в якості винагороди.
Не поспішайте слідувати звичаєм «тугого» сповивання. Всі малюки різні: хтось хоче повної свободи (та ще зараз так багато красивого одягу для самих маленьких «кнопочок»), комусь достатньо звільнити тільки ручки, хтось любить бути укутаним в трикотажні пелюшки (вони тягнуться, і дитина виявляється в повному обсязі скутий у рухах, майже як в матці в останні місяці вагітності), і лише деякі вважають за краще «туге сповивання». Спробуйте різні способи, і ви зрозумієте, що подобається вашій дитині.
Малюки зазвичай спали в підвісний колисці (колисці, колисці, хитавиці), яку майстрував батько дитини. Це майже квадратна дерев'яна рама (близько метра в довжину і ширину), в яку нашивався шматок полотна. Підвішували її до березового жердини.
Зараз у продажу ви можете знайти безліч колибелек. Я ж порекомендую вам на перші півтора місяці зробити щось схоже своєму малюкові - «гніздечко», в якому дитина, відчуваючи себе майже так само затишно, як всередині мами, спить набагато спокійніше, ніж в ліжечку: на дно люльки-переноски покладіть складене ковдра. Звернувши друге ковдру трубочкою, обкласти їм краю люльки з внутрішньої сторони. Накиньте зверху пелюшку і заправте її краю між люлькою та ковдрою-трубочкою. «Гніздечко» не повинно бути занадто м'яким (жорсткість повинна бути приблизно такою ж, як у матраца в ліжечку малюка). Якщо ваша люлька дуже м'яка, що не стелите нижнє ковдру.
Над колискою нічого не вішали, щоб не «закрити» малюка від ангела-хранителя. Дитячу перину набивали сіном, рідше пір'ям. Поверх її стелили полотняні простирадла, а малюка переховували клаптевим одеялком або спідницею матері для захисту від будь-яких напастей. Щоб уберегти дитину від нечистої сили, в колисці залишали ножиці, а під нею - віник. Щоб дитина спала спокійно, в колиску до дівчинки клали гребінець або веретено, до хлопчика - цибулька з тятивою, при цьому примовляючи:
Щекотіха-будіха, ось тобі цибулька, грай, а немовля не буди.
До хрестин (без ангела-хранителя) немовляти не залишали одного, тим більше на ніч. Нікому не говорили імені новонародженого, всіх називали Богданами (Богом даними).
Взагалі в дохристиянської Русі існував обряд наречення. За столом, на який ставилися дві парні речі, перев'язані посередині волової житловий з каменем і обшиті овечої шкірою, збиралися старійшини. Вони по черзі називали відомі їм імена. На якому імені камінь «зупинявся» (ворушився), таким ім'ям і нарікали немовляти.
Незабаром після розмивання рук проводився ще один обряд, церковний - хрещення, після якого гостей скликали за стіл. В одних селах було прийнято подчівать гостей за непокритим скатертиною столом, в інших - є тільки червоними дерев'яними ложками (які більше ніколи не використовувалися). Коли пили за немовляти, одну чарку обов'язково виливали в стелю, щоб дитина добре ріс. Або клали хліб на найвищу полицю в будинку, примовляючи:
Нехай швидше росте та окраєць сам їсть.
За хрестильним столом існував обряд «бабина каша». Повитуха клала на стіл шапку, ставила в неї горщик з кашею, накритий пирогом:
Гості мої люблячі, гості мої дорогі! До вас бабуся йде, вам кашку несе. Бабуся молоденька, а кашенька - солоденька. Нам не бариші отримувати, а народ привчати, Щоб бабусю знали та в гості частіше звали!
Після хрещення на немовляти одягали ладанку, куди повитуха зашивали частина пуповини, житньої зернятко і три шматочки росного ладану, щоб дитина росла здоровою.
До року дітям не потрібно було стригти нігті і волосся. Ця заборона пов'язана з повір'ями і боязню пристріту, псування.
Волоссячко немовлятам, як правило, не заважають: вони досить короткі, а у багатьох протягом 3 місяців повністю оновлюються. Хоча є випадки, коли діти народжуються з локонами до плечей. Просто слідкуйте, щоб чубчик не лізла в очі дитині. У деяких же дітей волосся починає рости тільки після 3 років. Не переживайте через їх довжини, якщо малюк здоровий. Пам'ятайте: всі діти різні!
А ось манікюр - регулярна і необхідна процедура. Малюк може подряпатися (можна, звичайно, надягати рукавички-нецарапки, але не всім малюкам вони подобаються).
В першу річницю народження проводили застріжкі. Дитину садили на стіл: хлопчика - на сокиру, щоб вмів ремеслі, а дівчинку - на коноплю (раніше з неї ткали і шили одяг), щоб виросла майстерною пряхой. Повитуха спочатку вистригати волоссячко на голові хрест-навхрест, а потім повністю.
В даний час стригти дитину в рік чи ні - рішення батьків малюка. Сучасні мами і тата або віддають данину традиціям, або «ставлять в цьому питанні крапку», виходячи з статі своєї дитини і від пори року, коли йому ходити лисенький, а також звертають увагу на довжину волосся «годоваліка».
Часто в будинок приносили пахучі трави1, щоб уберегти новонародженого від «лихого ока».