Нещодавно ОФ «Соціум Кизилорда» провів опитування, побачити який можна (тут Без минулого немає майбутнього). З'ясувалося, що більшість жителів міста не знає, в честь яких письменників встановлено пам'ятник по вулиці И. Жахаева. Більш того, ми впевнені, що так воно є і з іншими пам'ятниками регіону. Щоб змінити цю ситуацію, ми напишемо серію постів про міських пам'ятках та особистостях, які на них зображені, щоб дати основну інформацію про заслуги історичних діячів. Тим самим провести невеличкий курс лікнепу серед населення. Адже, як то кажуть, «Країна повинна знати своїх героїв!»
Ми вирішили почати з пам'ятників Батир, яких, слава богу, на казахській землі було чимало, і монументи яких прикрашають архітектурний ансамбль всіх міст Казахстану. Кизилорда в цьому списку не виняток.
Отже, дорогі читачі, зустрічаємо Топ-5 пам'ятників Батир в Кизилорда. (Можна було зробити Топ об'ємнішим, але, на превеликий жаль, ми нарахували всього 5).
З історичних джерел відомо, що Келменбет Келдібайули жив в 1648 -1673 рр. Батир - виходець з Молодшого жуза, племені Шомекей.
У роки його життя правителем земель був хан Батир, при якому пройшло чимало битв. В одному з таких боїв при взятті калмицької фортеці на берегах річки Еділя (Волга) і відзначився неповторним подвигом Прісирдарьінскіе батир на Саврасов коні (сариқасқа Атти) - Келменбет. Цей подвиг був помічений Батир ханом, і той, як личить правителю, віддячив Келменбета, віддавши йому 3-х полонених калмицьких красунь. Згодом Келменбет брав участь з ханом у багатьох битвах, де не раз показував безстрашний і доблесний характер. В одній з битв Келменбет батир героїчно загинув. Незабаром нащадки батира стали називати свій рід (ру) «Сариқасқа» на честь славного предка.
В епосах, билинах і народних переказах батир постає в образі непереможного воїна-визволителя, який захищав всіх степовиків незалежно їх приналежності по жузам та пологах. Є версія, що саме Кобиланди став причиною підстави Казахського хаства: Кобиланди вбиває ворогували з ним Даірходжу (Акжол) з аргинов, і Жанібек-хан вимагає видати його для проведення шаріатського суду, але Абилхайр-хан йому відмовляє. Тоді аргинов і киреї на чолі з Жанібеком і Кереем відокремлюються від Абилхайра, і откочевивают на схід, де і створюють нове Казахське ханство. Помер Кобиланди батир у віці 45 - 50-ти років, від руки Орак батира. Покояться останки батира на території сучасної Актюбінської області.
З юного віку Жалантос проявляє полководческие, військові таланти, стає батиром. У 1640-му році, будучи на чолі 30 000-ного війська дає відсіч джунгарських військам. У 1643-му році, в Орбулакской битві, допомагає хану Жангіру здолати джунгар і звернути тих тікати, внісши внесок в руйнівний розгром завойовників. У 1646 - му році у війні бухарського хана проти іранського шаха за володіння Хорасаном і Балх, Жалантос батир, перебуваючи на чолі стотисячного бухарського війська, громить іранців. Результатом цієї перемоги став союз між бухарским і казахським ханством проти спільних ворогів. Також, в історії Жалантос прославився не тільки як талановитий полководець, але і як мудрий правитель, який залишив слід в архітектурі та мистецтві. Про це свідчать побудовані їм різні об'єкти, серед яких найвідоміші: медресе в Самарканді «Шірдор» (Левине серце) і «Тілла Карі» (Оздоблене золотом), що займають особливе місце в історії східного зодчества і вражають своєю красою та вишуканістю. Помер батир в 1656-му році, у віці 80-ти років. Прах батира покоїться в 12-ти км від Самарканда, в могилі зимівлі «Дагба»
Народився Жанкожа Нурмухамедули в 1774-му році, (хоча різні джерела дають різні дати року народження) в аулі неподалік від Аральського моря. Виходець з Молодшого жуза, роду алімули з гілки шекти. В історії Жанкожа батир постав в образі борця з несправедливістю, захисником простих кочівників, непримиренним воїном народу виступав проти гніту і самоуправства хівинського і Кокандського ханства, що правили в той час на територіях Приаралья.
Ось так герой-визволитель, який присвятив своє життя боротьбі за свободу і незалежність свого народу, в глибокій старості був убитий руками своїх же одноплемінників. З юних років до останнього подиху Жанкожа батир залишався вірним своїм принципам і обраному шляху - захищав рідну землю, боровся за справедливість, охороняв спокій народу, викорінював злодійство, боровся проти насильства і безчинства баїв.
Прославився героїчними подвигами, безмежно любив свій народ Жанкожа батир перетворився в легенду і навічно залишився в пам'яті
нащадків. У народній творчості прославленого батира присвячені музичні твори, поеми, картини. У містах Казахстану в честь нього споруджені пам'ятники та названі вулиці. У 3 км від селища міського типу Айтеке-Бі в Казалінськ районі Кизилординської області знаходиться мавзолей (кесен) Жанкожа батира. У цьому ж районі один з аулів носить ім'я Жанкожа батира.
Ось таким чином ми «пройшлися» по Кизилординська пам'ятників, присвяченим Батир казахської землі, зробили короткий пізнавальний екскурс в історію, метою якого було ознайомлення з великими історичними особистостями. Адже кожен з нас повинен знати свою історію і героїв своєї землі. Героїв, які віддали свої життя і пролили кров заради територіальної цілісності нашої землі. Знати, ким ми можемо пишатися і кому зобов'язані за свободу, яку ми сприймаємо в порядку речей.
Всім дякую за увагу! З повагою, Рустам Маушев.
З історичних джерел відомо, що Келменбет Келдібайули жив в 1648 -1673 рр. Батир - виходець з Молодшого жуза, племені Шомекей.
_____________________________
яка то плутанина.
По-перше, в ті часи на берегах Сиру в районі Кизил-Орди жили кочові узбеки.
Казахи кочували на південь від, ближче до Ташкенту, Туркестану, Каратау.
По-друге, будь-яких письмових згадок, про те, що казахи ходили на Волгу в ті роки немає.
Мало того, якщо хто і ходив завойовувати міста на Волгу, то це киреї-калмики.
Вони як раз в той час розбили Велику Ногайський орду.
Перейшли Волгу і отоковалі Малу Ногайський орду на Північному Кавказі.
По-третє, рід шомекей веде своє походження від киргизів.
По-четверте, можливо це дійсно нащадки киргизів, які спільно з калмиками атакували міста Ногайської орди.
По-п'яте, це скоріше міфічний герой, ніж реальний.
Посилання дані вами з цього батира дуже непереконливі.