Сучасна легка промисловість робить одяг з усього підряд - синтетики, вовни, бавовни, льону та ін. Однак Наталя Драбкіна з Харцизька знехтувала світовим досвідом і вирішила робити одяг з кропиви.
Кропив'яні футболки, шалики, шкарпетки і устілки можуть стати конкурентоспроможною різновидом повсякденного та святкового одягу і зайняти своє місце в елітних магазинах. Бур'ян, що викликає роздратування у туристів і ненависть у садівників, може вивести українську моду на нові рубежі. Полотно з волокна кропиви лікувальний, тонкий як шовк, а гріє як шерсть!
Всі хоч краєм вуха та чули, як складно заготовлювати і обробляти льон, коноплі. Кропиву - теж, якщо робити це, як і належить, восени. Тоді її потрібно висушувати, потім довго вимочувати, знову висушувати, щоб отримати нарешті ту саму тресту (так прийнято називати просушені і очищені стебла волокнистих рослин), з якої і витягуються прядильні волокна. А якщо зібрати кропиву взимку і в першій половині весни, то ви будете мати вже майже готову тресту: сама природа - дошкульні дощі, роси, паморозь, тумани і зимові відлиги - попрацювала за вас.
Принесені з пустиря стебла кропиви потрібно добре висушити, розклавши на печі або поруч з батареєю центрального опалення. Потім видаляють дрібні гілки і засохле листя. Щоб перевірити якість отриманої трести, її розминають пальцями і надламують в декількох місцях. Готова тресту повинна розламуватися в руках з легким тріском, а волокна - відділятися від дерев'янистих частин стебла.
Обробку трести починають з обмінанія її в спеціальних Мялиця. Від того, наскільки сумлінно розім'яті стебла, залежить якість пряжі. Чи не домнешь м'ялкою, так не візьмеш прядкою - попереджала селянська приказка. М'ялицю, або м'яльницю, для обробки невеликої кількості трести в домашніх умовах можна зробити самим - вона складається з чотирьох деталей. До дерев'яної основи товщиною 20 мм прикріплюють шурупами дві дошки, що мають сідлоподібні вирізи. З внутрішньої сторони в місцях вирізу кожна з дощечок скошується під кутом 45 градусів. Важіль, або било, знизу злегка загострюють і прикріплюють до Мялиця за допомогою болта. У свою чергу підставу М'ялиці зміцнюють шурупами на лаві або будь-якої іншої стійкій опорі. За один прийом на Мялиця можна розім'яти тільки одну жменю трести, тобто стільки, скільки може вміститися в руці. Починають обминати тресту з одного з кінців, уклавши її в сідлоподібний виріз при піднятому важелі. Після кожного натискання і подальшого за цим підведення тресту злегка повертають і просувають трохи вперед. Так надходять до тих пір, поки жменю трести не буде повністю обмята.
Обмінаніе трести йде більш швидко, якщо замість М'ялиці використовувати саморобні двухвальні або трехвальние м'ялки. Хоча працювати на них можна і одному, удвох все ж зручніше і швидше. Один закладає між валами тресту, інший крутить рукоятку і приймає обмятие стебла, звані повесмом.
Щоб видалити з обмятой трести костриці - дерев'яні частини стебла, розламані на дрібні шматочки, - її тріпають спеціальної Терниця (або трепалом), що має форму великого дерев'яного ножа, або косаря. Терниця вирізують з твердої деревини дуба, клена та берези. Наносячи Терниця по повесму часті різкі удари, як можна чистіше вибивають застрягла в волокнах костриці. Потім повесмо кладуть на пень і ретельно проколачівают. Зазвичай після такої обробки залишилися частинки костриці легко відшаровуються. Їх залишається тільки витрусити, б'ючи пучком повесма про круглу дерев'яну палицю або ребро лави.
Особливо важко відокремлюються від повесма речовини, що знаходяться між волокнами в верхньому шарі стебла. Їх можна остаточно зруйнувати і видалити способом ошмигіванія.
Щоб зрозуміти сутність цього прийому, потрібно взяти в руки невеликий пучок обмятой і обшарпаної кропиви і, міцно стиснувши пальцями, потерти одна об одну. Зазвичай від них відразу ж починають відділятися і падати вниз дрібні пилоподібні частки. Звільнені від них волокна стають чистими і шовковистим. Якщо доводиться обробляти значну кількість повесма, то його пучки зручніше утримувати не руками, а спеціальними щипцями. Щипці складаються з двох березових дощечок, з'єднаних смужкою листової сталі. При ошмигіваніі один кінець пучка повесма можна затиснути в Мялиця важелем-билом. Однак набагато зручніше застосовувати для цих цілей спеціальний затискач з валиком-ексцентриком. Тим більше що такий затиск знадобиться на наступному етапі обробки волокон - чесання. Закріплені волокна захоплюють щипцями поруч із затискачем. Обшмигівая ділянку за ділянкою, поступово просуваються від одного кінця до іншого. На наступному етапі пучок волокон перевертають і закріплюють в затиску іншим кінцем. Тепер залишається тільки обробити щипцями кінець, звільнений з затиску, і переходити до чесання волокон.
Підготовлені до чесання волокна називають Мичко. Кропив'яні, а також конопляні мички складаються з довгих, середніх і коротких волокон. Чим довше волокна, тим тонше і довше пряжа. Для відділення довгих волокон від середніх і коротких за старих часів використовували великі кленові гребені, укріплені на підставках. Але особливо довгі і чисті волокна отримували після повторного чесання так званими микалкамі - маленькими гребінками і щітками, виготовленими зі свинячої щетини. Сам процес розчісування і розгладження мичека, або мочок, називався поневірянь. Він вимагав великого терпіння, посидючості: треба було акуратно розчесати і розгладити буквально кожне пасмо волокон. Звідси і пішли відомі вирази «поневірятися», «горе поневірятися» і тому подібні. Волокна кропиви, закріплені в затиску, можна розчісувати звичайними металевими і пластмасовими гребінками, наявними у продажу або спеціальними щітками-гребінцями.
Перш ніж почати чесати, обережно укладають одну пасмо до іншої. Чесати починають з вільного кінця, поступово просуваючись у бік затиску. При цьому на гребінці залишаються короткі волокнисті оческі - ізгребь. Волокна середньої довжини, вичісувати волосяними щітками, називалися ПАЧЕС, а що залишилися довгі волокна-куделею.
Після чесання можна приступати до прядіння.
Ось, що використовувала Н. Драбкіна при виготовленні кропив'яного волокна: це ножиці, ніж, залізна щітка-гребінець і електропрялка. Кращою гребінцем є щітка з дрібними голочками-зубами (такими щітками розчісують пуделів), а електропрялку рекомендує тільки з ножним приводом (в цьому випадку руки завжди залишаються вільними).
Витрата кудели при виготовленні пряжі величезний, так що будьте готові: що матеріал, на отримання якого ви витратили більше тижня, зникне протягом 10 хвилин.
Кропивна пряжа
Потім - ткацтво. Але це вже інша тема.
Тканина, отримана з кудельних ниток, йшла на сарафани, сорочки, скатертини, рушники, постільна білизна та інші тонкоткание вироби.
З ізгребья і ПАЧЕС (інакше - непотребу і вичесок) готували пряжу, що йде на грубе полотно, - ватолу, з нього шили ковдри, мішки, всілякі підстилки і накидки для возів. З тих же волокон пряли, а потім ткали полотна з рідкісним переплетенням ниток - веретен і ряднину, що використовувалися для господарських потреб.
З грубих волокон, що не оброблялися ошмигіваніем і Чесанов, вили мотузки і канати, використовували як клоччя для прокладки між вінцями дерев'яного зрубу, а також для конопачення пазів між колодами.
Полотна, виткані з кудельних ниток, вибілювали на росі і снігу, а також виварювали в лузі - відварі деревної золи. Мотузки, мотузки, мішковину та інші подібні вироби з ізгребья і ПАЧЕС іноді вимочували добу в відварі дубової кори, щоб підвищити міцність і стійкість проти гнильних бактерій. Іноді вимочені в дубовому відварі волокна фарбували в чорний колір. Для цього мотузки і мішковину опускали в іржаву воду або в розчин залізного купоросу. Ці стародавні способи відбілювання і фарбування з успіхом можна застосовувати і зараз поряд з сучасними.
